SBS스페셜 <내 아이 어디서 키울까 2부 공간의 힘> 낯설게 새롭게

 출처 : SBS스페셜 방송 중

아이를 어디에서 키울까? 고민하다 마음껏 뛰놀고, 강아지도 키우고, 자연과 함께 하며, 경쟁에서 벗어나 살기를 바라는 마음으로 시골을 선택했다. 다만 한 가지, 마을과 떨어져 있다보니 또래 친구들이 없다는 점이 아쉽다.

그런데 이런 고민은 나만의 것이 아니었는가 보다. SBS스페셜에서 <내 아이 어디서 키울까?> 라는 주제로 2부작을 방영했다. 특히 2부 공간의 힘은 많은 것을 생각하게 한다. 시골이 정답이 아니듯, 아이에게 어떤 특정 공간이 100% 좋은 것은 없을듯하다. 아이들마다 개성이 있듯 그 개성에 맞춘 집과 공간이 중요하다는 것이다.

무엇보다도 커가는 아이들에겐 뇌를 자극할 수 있는 공간이 필요해보인다. 항상 똑같은 곳에서 똑같은 시간을 보낸다는 것은 에너지를 절약하는 차원에서야 도움이 될 수 있겠다. 하지만 에너지가 끓어 넘치는 아이들에겐 이 에너지를 뇌를 자극하는데 쓰면 좋지 않을까 싶다. 그래서 뛰어노는 것이 중요하고, 그런 공간이 필요해보인다.

방송에서는 다양한 눈높이의 공간, 변화를 줄 수 있는 공간을 말하고 있다. 즉 새로운 자극을 끊임없이 줄 수 있는 공간이 중요하다는 말일 것이다. 이런 공간은 (시험)공부에도 도움이 된다. 일본에서 네 자녀를 모두 도쿄 의대에 보낸 어머니가 아이들의 공부방을 없앤 대신 거실에서 (시험)공부를 시켰다고 한다. 고요한 공부방보다는 소통을 하고 적당한 자극이 있는 거실이 (시험)공부에 더 좋다는 것이다.

즉 혼자서 골방에 틀어박혀 고요히 무엇엔가 정진하는 것, 마치 스님이 안거에 들어가 면벽수행을 하듯 공부하기 보다는 물어보고 답하고 생각하고, 적당한 자극을 수용하는 것이 더 나은 공부법일 수 있다. 공부는 혼자서 하는 것이 아니라는 말로도 들린다. 하지만 개인적으론 학창시절을 돌아보았을 때 다소 공감이 되지 않은 부분이 있다. 혼자서 아무런 자극없이 공부할 때 집중력이 최고도로 발휘됐기 때문이다. 그런걸 생각해보면 이 역시 각자 개성에 따라 다소 차이가 있진 않을까 싶기도 하다. 그럼에도 분명 주위 환경, 공간이 아이의 창의력이나 공부에 영향을 끼친다는 것을 무시할 수는 없어보인다. 아무튼 지금 내가 살고 있는 공간에 대해 한번쯤 진지한 고민을 해보는 것도 좋으리라.

사족1 : 방송에서는 공부에 좋은 공간이 거실이라고 표현했다. 하지만 공부라는 것은 자발적 동기가 가장 중요하다고 생각한다. 아이들의 진학에 필요한 공부는 시험공부이기에 별도로 괄호를 치고 시험이라는 단어를 추가시켰다. 자발적 동기에 의한 인생공부는 장소를 불문한다. 물론 공간이 주는 중요성을 무시하는 것은 아니다. 다만 스스로 공부하고자 하는 이들에겐 부차적이라는 것이다. 고정된 공간이 아니라 부유하는(노마드적) 공간이 오히려 공부엔 더 중요할지 모르겠다.

사족2 : 방의 천장높이에 따라 집중력과 창의력이 달라진다는 연구도 있다. 공간이 또는 환경이 주는 영향을 무시할 수는 없다. 하지만 그것을 바라보는 시선 또한 중요하다. 매일 오가는 똑같은 길에서도 끊임없이 새로운 것을 찾을 수 있다. 이것은 걷기 명상의 한 방법이기도 하다. 반면 매일 똑같은 길, 똑같은 장소 대신 새로운 길, 새로운 장소를 찾아 나서는 것도 중요하다. 그것만큼 뇌에 신선한 자극을 주는 것도 없을 것이다. 물론 이런 새로운 자극들은 모두 에너지를 소모해야 하기에 참으로 피곤한 일임에는 틀림없다. 

[코코]기억해줘 제발~

10월 31일부터 11월 2일까지는 멕시코에서 '죽은 자들의 날' 명절기간이다. 우리가 제사음식을 마련해 조상을 맞이하듯, 멕시코에서도 1년에 딱 하루, 죽은 자들이 산 자들을 찾아와 함께 노래하고 음식을 먹는다고 여긴다.

미국에서는 10월 31일을 핼러윈데이라고 하는데, 켈트인의 사윈 축제에서 기원한 것으로 알려졌다. 이 축제 또한 음식을 마련해서 죽은 이들의 혼을 달래고 한편으론 악령을 쫓았다. 죽은 이들의 혼을 달랜다는 것은 이들을 기억하겠다는 뜻으로도 읽힐 수 있지 않을까.

아무튼 멕시코의 '죽은 자들의 날'이라는 명절을 소재로 한 애니메이션이 있다. 바로 [코코]다. 죽은 자들은 죽은 자들의 세계에서 살아가지만 산 자들이 자신을 기억에서 지워버리면 그 죽은 자들의 세계에서도 사라져버린다. 그래서 영화는 "기억해 줘"라며 노래를 부른다. 누군가를 기억한다는 것이 얼마나 애틋하고 따듯한 일인지를 이 애니메이션은 감동적으로 이야기하고 있다.

지나가고 사라진 것들은 잊히기 마련이다. 그 잊혀진 자리에 새로운 인연이 들어선다. 모든 것이 잊혀지지 않은채 남아있다면 우리는 새로운 인연을 만들 엄두를 내지 못할지도 모른다. 하지만 잊혀졌다 여겨진 것들이 가끔 새록새록 떠오를 때가 있다. 죽은 것들이 영원히 사라지지 않기를 바라는 마음이 솟아났기 때문일지도 모르겠다.

시골에서 백발의 할머니를 볼 때면 가끔 돌아가신 외할머니가 생각난다. 나의 손을 잡아주던 그 거칠고 투박한 손길이 느껴진다. 주름잡힌 얼굴이 떠오른다. 틀니를 컵 속에 집어넣고 잠을 청하던 모습도 떠오른다. "기억해 줘"라고 부탁하고 당부하지 않아도 절대 지워지지 않을 기억으로 남는 사람이 있다. 그런 사람들이 내 가슴 속에 여럿 살아 숨쉬기를 바라본다. 핼러윈 데이 즈음에 망자들을 떠올리며.....

[판소리 복서]시대가 끝났다고 우리가 끝난 것은 아니잖아

애써 찾아보지 않으면 볼 수 없는 것들이 있다. 시대의 흐름에서 멀어져 버린 것들이다. LP판, 필름카메라, 삐삐와 같은 물건들 뿐만 아니라 문화나 스포츠 분야에서도 이런 사라져가는 것들이 있다. 판소리는 특별한 날에나 듣는 음악이 되어버렸고, 복싱은 올림픽이나 아시안게임 같은 행사가 치러지지 않는다면 볼 기회마저 찾기 어렵다. 그러니 시대의 흐름에서 멀어져 간 이 둘을 하나로 뭉쳐 영화 소재로 삼는다는 것은 거의 미친 짓이 아닐까. 도대체 사람들의 관심을 끌기나 할 수 있을련지....

영화 [판소리 복서]는 한 번의 실수로 도핑에 걸려 선수직을 박탈당한데다 펀치드렁크로 기억을 잃어가는 전직 프로복서 병구(엄태구 역)의 이야기를 담고 있다. 흘러간 추억에 불쌍한 처지의 주인공 이야기라니! 이거, 영화가 느릿느릿하고 무거울 것 같다. 하지만 영화는 중간중간 휘몰이 장단마냥 가볍고 경쾌한 웃음을 준다. 화면이 다소 거칠고 투박하지만 거스를정도는 아니다. 인물들의 주저주저하는 심리가 담겨져 있는듯하다.

판소리와 복싱을 다룬다고 해서 영화가 추억팔이를 하고 있지는 않다. "시대가 끝났다고 우리가 끝난 것은 아니"라고 말하는 병구를 통해 새롭게 일어서보고자 한다. 복싱은 그야말로 칠전팔기의 정신 아니던가. 잊혀져가던 복싱이 병구를 통해 판소리 복싱이라는 새로운 장르로 탄생되고, 사람들은 이 복싱에 열광한다. 옛것과 옛것이 만나 새로움을 만든 것이다. 아직 끝났다고 생각하지 않는 이를 통해서 말이다.

끝날 때까지 끝난 게 아니다.

※ 매끄러운 전개와 화려한 영상미, 통쾌한 복수나 기승전결을 원하는 이라면 이 영화를 비추. 하지만 추억 속에서 새로움을 찾고, 티내지 않고 묵묵히 자신의 길을 걷는 이들을 응원하고 싶다면, 피식피식 짧은 웃음을 짓고 싶다면 강추.

[유령을 잡아라]가장의 어깨

tvN월화드라마 <유령을 잡아라>는 소매치기범 '메뚜기'와 연쇄살인범 '유령'을 잡는 큰 줄기 속에서 작은 사건들이 에피소드로 들어간다. 이번주에는 정신지체 아버지의 살인미수 사건이 다루어졌다. 

가족들의 생계를 위해 사채를 썼다가 빚 탕감 조건으로 사람을 죽이라는 명령을 받는 가장 이야기다. 드라마 남자 주인공인 고 반장(김선호 역) 또한 치매에 걸린 어머니의 병원비를 조달하기 위해 생계형 경찰의 길을 택한 사연을 갖고 있다. 

고 반장은 살인을 하려했던 한 아이의 아버지에게 이런 말을 건넨다. "가족들에게 부끄럽지 않기위해 부끄러운 일을 하는 이가 바로 가장"이라는 것이다. 그만큼 생계를 책임지고 한 가족을 부양하는 일이 고단하고 어렵다는 것을 말하고 싶었던 것일게다. 가장의 어깨가 왜 이리 무거운지를 공감하는 이라면 감동을 받을만한 말이다.

하지만 그건 핑계다. 부끄럽지 않기 위해 부끄러운 일을 하다니! 정말 부끄러운 일이다. 일의 귀천을 말하는 것이 아니다. 부끄러운 일 따위는 없다. 하지만 드라마 속에서 말하는 부끄러움은 해서는 안 될 일을 일컫고 있다. 가족을 위해 남에게 해를 끼치는 일을 해서는 절대 안된다. 바로 그 순간 우리는 거대한 악의 굴레 속에 빠지는 것이다. 이 사회가 다람쥐 쳇바퀴 돌듯 살만한 세상 밖에서 맴도는 것은 부끄럽지 않은 가장이 되기 위해선 어떤 일도 가능하다는 말도 안되는 핑계 때문이다. 제발 가족들에게 부끄럽지 않으려면 부끄럽지 않은 일을 하라! 내 양심에 전혀 거슬릴 것이 없는 일을. 그래야 아이들에게 좀 더 나은 세상을 만들어주지 않겠는가.

귀농, 꼭 농사부터 지을 필요는 없다

귀농을 하겠다고 결심하고 시골에 내려왔다 하더라도 그 출발점이 꼭 농사일 필요는 없다. 앞에서도 이야기했듯 탐색기와 인턴기를 거치면 좋은데, 일정 수입을 얻으면서 탐색기를 거치는 방법이 있다.

농사를 어떻게 하면 잘 지을 수 있는지를 살펴보고, 또 그 수확물을 유통하는 방법도 배우는 한편, 생계를 유지할 수 있는 방법이 있다. 만 40세 이하의 청년귀농자라면 귀농정착지원금으로 3년간 3200만원 정도를 지원받으며, 농사를 지을 수 있다. 하지만 이 지원금 선정에 뽑히지 못하거나, 나이 때문에 자격이 되지 않는 사람들도 최저생계비 정도의 수익을 얻으면서 농사에 대해 체계적으로 배울 수 있는 기회를 가질 수 있는 것이다.

첫번째 방법으로는 영농조합법인이나 각 농업관련단체의 실무자가 되는 것이다. 농촌에선 말 그대로 각지각계에서 일손이 부족하다. 최저생계비 정도라지만 농사와 관련된 일이 어떻게 돌아가는지 직접 현장에서 뛰어보면서 체계적으로 배울 수 있는 일자리는 마음만 먹으면 찾을 수 있다.

흙사랑영농조합법인 사무장이 법인에 대해 설명하고 있다.

충북 괴산군 감물면의 흙사랑영농조합법인의 사무장은 "언제든 농사를 짓고자 하는 이들이 실무를 경험하며 일을 배워볼 수 있는 자리가 있다"며 귀농자를 환영한다. 영농조합법인의 실무자란 회계부터 시작해, 농산물가공작업반, 물류, 교육, 회의, 행사, 재배현황점검, 작목반별 작목배정 등등 다양한 일을 하는 사람이다. 이런 일을 하다보면 조합원들과의 교류가 필수적이다. 이렇게 지역 농민들과 소통하다보면 자신이 원하는 좋은 땅이나 집, 집터 등을 구할 수 있는 기회가 생긴다(시골에서 부동산중개업소를 이용하다보면 동네 내부에서 이루어지는 거래가 보다 높은 가격으로 제시되는 경우가 많다. 지역 농민들과의 직거래는 여러모로 도움이 된다). 또 한해 농사가 어떻게 진행되는지도 살펴볼 수 있다. 농부들과의 교류를 통해 농사법도 배울 수 있다. 생산부터 유통까지를 전부 꿰어볼 수 있는 식견도 생긴다. 무엇보다도 당장 시골에 내려와서 생계를 유지할 수 있는 수익을 얻으면서 노하우를 얻을 수 있다는 것이 좋다.

충북 제천의 덕산마을에서는 공동작업을 하는 농장이 있다.

두번째 방법으로는 사회적 농업과 같은 제도를 활용하는 것이다. 충북 제천의 덕산마을에는 농업회사법인 청년마을이 있다. 이 청년마을을 통해서 귀농이나 귀촌에 도움을 받을 수 있다. 덕산마을에 내려와 농사를 지을 수도 있고, 귀촌 형식으로 자신의 재능을 펼치면서 이곳에 정착할 수 있다. 귀농하는 이들은 공동농장과 개인에게 주어진 농장에서 일을 하고 기본적 생계비를 받고, 영상이나 요리 등등 자신의 특화된 기술을 제공하고 기본 소득을 받는 경우도 있다. 다만 공동체마을 성격을 띠고 있다는 점을 알아야 한다. 현재 우리 경제의 핵심인 자본주의 성격에 맞추어, 자신이 땀 흘린만큼 자신이 소득을 얻는 것 보다는, 같이 일하고 필요한 만큼 가져가는 방식에 가깝다는 것이다. 이런 철학에 동의하고 함께 가고자 하는 이들은 귀농 초기 정착의 어려움을 주위 동지들과 함께 헤쳐나갈 수 있다는 장점이 있다.

아무튼 귀농의 첫걸음이 꼭 농사일 필요는 없다는 것이다. 농사와 관련된 일로 생계비를 벌면서 농사를 차근차근 배울 수도 있고, 귀농의 터전을 마련할 수도 있다. 자신의 상황에 맞추어 귀농의 첫 출발점을 찾아보자.