[카페 파리] 카페 드 라 패(Cafe de la Paix)에서 쇼콜라 쇼를 마시다

카페 파리 - enjoy cafe! ㅣ enjoy cafe! 시리즈 4
권희경 지음 / 북웨이 / 2011년 9월

프랑스 파리라는 이름만 들어도 행복해지는데, 파리의 카페라니... 절로 미소가 지어진다.

CF의 한 장면처럼 파리의 노천 카페에서 홀로 앉은 작은 테이블 위에 따뜻한 커피 한잔을 올려 놓고, 지나가는 사람들을 파리지앵처럼 구경하고 싶어 진다.

이 책은 그런 책이다. 파리의 무수한 관광지들을 다 놔두고, 하필이면 카페라는 장소에 주목한 것도 그곳이 파리이기에 가능한 것이 아닐까. 간혹 여행서에서 소개되거나 파리를 주제로 한 책에서도 소개될 만큼 파리에는 유명한 카페가 제법있다. 단순히 인테리어가 예쁘기 때문이 아니라 역사적으로 유명한 대문호가가 그곳에 앉아 사색을 하고 우리에게 너무나도 잘 알려진 작품을 집필한 곳들도 있기 때문이다.

개인적으로 이 책은 표지도 예쁘다. 여행서의 경우 표지나 제목에 많이 끌리는 편인데, 이 책은 확실히 그쪽면에서 내 취향이다.

이 책은 ‘프랑스 역사를 느낄 수 있는 정통 카페’, ‘차와 디저트의 맛이 훌륭한 카페’, ‘독특한 멋이 있는 개성 카페’의 세 가지 테마로 33곳의 카페를 소개하고 있다. 어느 테마도 놓치기 아까운 것들이다.

개인적으로는 이 책에서 소개된 33곳 중에서 카페 드 라 패(Cafe de la Paix)에 가보고 싶다. '평화의 카페'라는 이름을 가진 카페 드 라 패(Cafe de la Paix)의 분위기는 마치 명품 숍을 연상케 할 정도로 고급스러워 보인다. 설마 드레스 코드가 있지 않을까하는 노파심마저 생기게 하는 분위기랄까. 카페 드 라 패의 쇼콜라 쇼를 한번 맛보고 싶어진다.

그리고 파리 최초의 카페라는 르 프로코프(Le Procope) 역시 꼭 한번 가보고 싶다. 무려 300년이 넘는 1686년에 처음 열었다는 르 프로코프(Le Procope)는 그 내부가 너무 웅장하다. 이건 카페가 아니라 흡사 대저택 같다. 볼테르, 루소, 디들, 조르주 상드 같은 유명인들이 사랑했다는 그 카페의 모습은 그냥 보기만 하는 나도 곧 사랑에 빠지겠다. 할 수만 있다면 몇 시간이고 그 자리에 앉아 그 분위기를 느끼고 싶어지는 카페다.

이외에도 책에서는 많은 카페들이 소개된다. 개인마다 취향이 다를테니 어디가 좋다고 말할 순 없겠지만 분명히 말 할 수 있는 건 그곳이 어디건 파리의 카페라면 어디라도 좋을 것 같다.

[오후 네 시의 루브르]를 거닐다.

오후 네 시의 루브르
박제 지음 / 이숲 / 2011년 10월

  

루브르는 명실공히 프랑스의 상징이다. 프랑스 현직 대통령의 이름은 몰라도 루브르는 박물관은 안다. 그리고 그곳에 세계적인 명화인 레오나르도 다빈치의 모나리자가 있다는 것도 말이다.

아무튼 루브르는 전세계인들이 한번쯤 관람을 꿈꾸는 꿈의 장소이며, 프랑스인들에겐 자부심의 상징이기도 하다.

루브르에 전시된 작품을 제대로 보자면 한달로도 어림없다는 얘기를 들은 적이 있고, 외국에 분관을 낼 것을 고려한다는 의견을 들은 적도 있다.

이 책은 제목부터 감각적이다. 과연 오후 네시의 루브르는 어떤 모습일까? 유럽의 오후 햇살과 노을이 적당히 어우러진 자연광을 맞고 있을 작품은, 그 작품 앞에 서 있는 나는 또 어떤 감동을 받을 수 있을까하는 생각을 한다.

 

저자의 서문에 따르면, 프랑스 왕가의 궁전이었다가 1793년부터 예술품을 소장하게 되었다는 루브르 박물관은 하루 방문객 수가 1만 5천 명, 한 해에 850만 명을 육박한다고 한다. 루브르가 소장한 작품은 모두 44만여 점이라고 한다. 숫자로 써 놓으니 그런가 보다 싶지만 도대체가 그 정도를 가늠할 수 없는 숫자이기도 하다.

 

저자는 이 책에서 이전과는 조금 다르게  肖, 俗, 風, 性, 聖 을 주제로 작품들을 나누어서 루브르를 소개한다.

 

肖(초) : 잊을 수 없는 얼굴을 그리다 
俗(속) : 거친 세상을 그리다
風(풍) : 바깥세상을 그리다
性(성) : 저항할 수 없는 유혹을 그리다
聖(성) : 영원한 어머니의 슬픈 아들을 그리다

 

각 다섯가지에 어울리는 작품을 소개함에 있어서도 단순한 작품해석만을 하지는 않는다.

 


↑ 肖를 주제로 한 그림, 모나리자

 



 

그 작품의 작가에 대한 간략한 정리에서부터 그 그림을 그린 시대의 사회 문화적인 경향이나 흐름, 배경 등도 그림의 해석과 함께 역사적 의미까지도 담고 있다. 단순히 한 작품을 해석하고 소개하는 차원이 아니라 그 작품과 연관된 전반적인 역사의 한부분을 만나는 것 같다.

물론 작가의 한 작품만을 담고 있지는 않다. 소개된 작품이외에도 여러 작품들이 심지어 루브르에 소장된 작품이 아닌 다른 국가의 미술관에 소장된 작품도 함께 소개하고 있기에 미술 작품을 이해하는데 많은 도움이 될 것이다. 이 책을 읽다보면 그다지 유명하지 않은(비교적 우리에게 친숙하거나 잘 알려지지 않은) 작품들을 많이 접할 수 있어서 오히려 새로운 접근이 아닌가 싶다.  


 


 

<오후 네 시의 루브르>는 단순한 미술 작품에 대한 교과서적 해설서가 아니다. 그렇다고 루브르 관광 안내서도 아니다. 이 책은 루브르에 소장된 각각의 작품들에 얽힌 역사적 사실과 독자들이 충분히 흥미로워할만한 에피소드들을 담고 있다.  정보와 재미를 적적히 곁들이고 있는 셈이다.

그리고 작품을 해석함에 있어서도 단순한 작품의 탄생에 얽힌 스토리만을 전달하는 것이 아니라, 그 작품의 표현 기법이나 미술적, 회화적 기법까지도 설명해 준다.

 

작가의 탄생과 성장 환경, 내력 등은 그의 작품에 지대한 영향을 미친다. 작품과는 불가분의 관계인 것이다. 그런만큼 저자는 책속에서 그런 점도 놓치지 않고 포착해 낸다. 작품과 작가의 절묘한 관계적 설명과 그 표현의 배경까지도 설명하고 있는 것이다.

 

루브르라는 단어를 보고서 루브르 박물관의 정경이나 건물 내부에 대한 사진 등을 기대하신 분들이라면 작품만 소개된 모습에 실망할 수도 있겠지만 루브르가 소장한 그림들에 대한 좀 더 특별한 시각에서의 접근을 통한 느긋하지만 자세한 감상을 원하신다면 현명한 선택이 될 듯 하다.

[일생에 한번은 동유럽을 만나라] 깊이있는 동유럽 예술 기행

일생에 한번은 동유럽을 만나라 ㅣ 일생에 한번은 시리즈
최도성 지음 / 21세기북스 / 2010년 7월

동유럽하면 여러나라가 있을 것이다. 하지만 내가 가장 먼저 떠올리는 곳은 바로 체코 프라하이다. 솔직히 동유럽 국가에 자세하게 어떠한 나라들이 포함되는지는 잘은 모르겠다. 하지만 유독 프라하는 마음이 끌린다.

이 책 역시 동유럽 국가들에 대한 기행을 서술하고 있지만 실제 소개되는 동유럽 국가는 모두 3곳이 전부다. 체코, 폴란드 그리고 마지막으로 슬로바키아이다.

슬로바키아는 조금 의외라는 생각이 든다. 여행지로 별로 염두해두지 않았던 탓도 있을 것이고...

아무튼 동유럽 국가 전부나 이보다는 많은 나라들을 기대한 분들이라면 조금 실망을 할지도 모르겠다. 하지만 난 체코에 끌려 이 책을 선택했기에 만족한다. 3국가 중에서도 유독 체코에 대한 언급이 많기 때문이기도 하다. 이 책은 단순히 지리적이나 관광지로서의 여행서라기 보다 문화와 예술적 차원에서 각 나라들을 접근하고 있는 것이 특징이다. 유명 음악가, 문학가, 심지어 과학자 등에 이르기까지 그들의 삶이 묻어나는 그리고 그들의 혼이 묻어 있는 곳들에 대한 이야기가 자세히 펼쳐진다.

단체로 무리지어 다니면서 정해진 일정에 따라 수박 겉핥기 식으로 이곳들의 유명 관광지에서 인증샷을 찍어 오기엔 너무 많은 이야기들이 살아 숨쉬고 있는 듯하다. 도시와 역사와 문화와 예술이 공존하는 세 나라에 대한 자세한 기행을 맛보고 싶은 분들에겐 추천하는 바이다. 특히 체코에 관심이 가시는 분들은 추천이다.

물론 유명 관광지도 소개되고 있고, 그곳의 사진도 멋드러지게 찍혀 있다. 하지만 그보다 더 좋은 점은 그곳에 이야기가 있다는 것이다. 그냥 죽은 건물들이 아니라 살아있는 이야기가 함께 소개되고 있는 것이 좋다.

특히 가보고 싶은 곳들은 프라하 성에서 가장 아름답다는 발렌슈타인 궁전과 정원, 베토벤의 <운명 교향곡> 악보 원본이 전시되어 있다는 로프코비츠 후작의 성이다. 이처럼 그 도시의 분위기만큼이나 그곳의 역사적 가치도 대단한 곳들이 많다.

그리고 제2차 대전 중에 많은 유대인들이 희생된 아우슈비츠 제1수용소는 꼭 한번 가보고 싶은 폴란드의 지역이다. 자유가 억압되고 박탈된 곳에서 진정한 자유를 꿈꾸다 역사속으로 사라진 이들의 혼이 어린 곳은 꼭 한번 가보고 싶다.

여행의 목적이 단순히 해외여행이라는 것에서 넘어서서 이렇듯 동유럽 예술 기행이라는 좀더 구체화도 것에서 출발하는 것도 한편으로도 좋을 것 같다는 생각을 해본다. 

[유럽에서 꼭 가봐야 할 여행지 100] 지금 당장 떠날 순 없지만...

유럽에서 꼭 가봐야 할 여행지 100 - 여행박사 정보상의 그림 같은 유럽여행지 100곳 ㅣ 꼭 가봐야 할 여행지 100
정보상 글 사진 / 상상출판 / 2011년 6월

여행서를 정말 좋아한다. 여행을 자유자재로 할 수 없기에 일종의 대리만족으로서 여행서를 사 모은다. 언젠가 기회가 되면 떠날 곳으로 내 여행 루트를 만들고 있다고 해도 관언이 아니다.

특히 내가 선호하는 지역은 유럽이고, 나라를 꼽으라면 프랑스, 체코, 영국, 이탈리아, 미국이다.

이 책에서는 France, Italy, Spain, England, Swiss, Germany, Netherlands, Austria, Czech, Turkey 에 해당하는 무려 100곳을 소개하고 있다. 그러니 혹시라도 유럽의 전체 국가를 기대하고 계신다면 위의 10개국에 한정된 100곳이라는 것을 염두에 두길 바란다.

내가 여행서를 고를 때는 크게 두가지의 나만의 룰을 가지고 있다.(이건 순전히 여행서 자체를 사랑하는 나의 기준임을 밝힌다.)

첫째, 사진 이미지가 얼마나 멋있고, 깔끔한가?

내가 가보지 못한 곳을 여행서로 먼저 만난다고 생각할 때 여행지에 대한 미리보기의 의미로 그곳에 대한 사진이 첨부되어야 함은 말할 필요가 없을 것이다. 그런데, 사진이 흐릿하거나 멋지지 않으면 과연 이 책을 사고 싶겠는가? 여행서이기에 특히, 더욱 사진 이미지는 중요한 요소가 되는 것이다.

둘째, 스토리가 있는 여행서인가?

보통 여행지에 대한 사진 이미지와 기본적인 정보만 충실히 소개한 책들이 있다. 물론 여행서라는 목적을 보면 좋은 조건이긴 하지만 실제 그 여행서를 가지고 저자와 같은 방식으로 여행을 가는 사람은 몇이나 될까? 오히려 나처럼 그 여행서 자체에 만족하며 보고 있는 사람이 더 많지 않을까?

여행정보는 오히려 여행사를 통해서 최신의 정보를 얻는 것이 더 중요할지도 모른다. 그러니 난 이런 여행서에 그 여행지만은 독톡하거나 재미있는 스토리, 사연이 있는 여행서를 좋아한다.

이 책은 확실히 사진 이미지는 최고의 품질을 자랑하는 것 같다. 프리미엄 에세이라는 말에 걸맞게 사진은 확실히 당장이라도 떠나고 싶게 만든다. 그리고 각 여행지에 대한 스토리도 있다. 예를 들면 이탈리아의 '진실의 입' 이 있는 산타 마리아 인 코스메딘(Santa Maria in Cosmedin)에 대해선 영화 '로마의 휴일' 과 관련된 이야기가 소개된다. 이처럼 이 책은 기존의 일반적인 여행지를 소개만 한 책이 아니라 그 여행지를 찾아 다니면 느낀 감상들을 정리한 에세이인 것이다.

그리고 비교적 대중들에게 잘 알려진 유명한 여행지들을 위주로 소개하고 있는 것도 사실이다. 물론 사람들 중에서는 그 나라의 작은 곳들까지 가보고 싶은 하는 사람도 있겠지만 유명 관광 명소에 대해서 비교적 느긋한 시선으로 그려내고 있는 점도 볼만하다.

France, Italy, Spain에 대해서 비교적 많은 분량을 할애하고 있다. 특히 오스트리아에서는 벨베데레 궁전 한 곳만 소개하고 있는 점은 많이 아쉽다.

지금 당장 떠날 수 없거나 막상 떠나는 것이 두려운 사람들에겐 대리만족 이상의 행복한 유럽 여행기가 될 것이다.

[세상을 바꾼 과학논쟁] 과학 넌 어디까지 책임져야 할까?

세상을 바꾼 과학논쟁 - 과학과 사회, 두 문화의 즐거운 만남을 상상하다
강윤재 지음 / 궁리 / 2011년 7월

5여년 전 우리 사회를 발칵 뒤집어 놓은 사기극이 있었다. 이름하여 "황우석 사건"이 그것이다. 황우석 교수의 줄기세포 연구를 둘러싼 논란이 결국 사기 사건으로 번지며, 국민들의 신망과 황교수의 연구에 기대감을 갖고 있던 사람들에게 실망을 넘어 허탈함을 안겨준 사건이기도 하다.

 

그동안 과학이란 것은 그저 연구실에서 새로움을 창조하여 세상을 한층 업그레이드 시키는데에만 주목하면 되었고, 일반인들도 과학이란 그들만의 전유물이라 여겼다. 하지만 일련의 사건으로 인해서 그리고 점차 발생하는 과학 기술을 통한 사회 문제의 대두로 인하여 우리는 더이상 과학이 중립적일 수만은 없다는 것을 알게 되었다.

 

여기는 바로 그런 이야기들을 다룬다. 과연 과학자란 사회적 책임으로부터 무관하며, 면제부를 받을 수 있는가에 대한 본격적인 논쟁부터 실제 과학자들의 열정과 노력으로 탄생한 과학 기술이 우리 사회에 미치는 영향들에 대해서까지 심도있게 논쟁을 펼치고 있다.

 

초반부에서 과학(자)과 사회의 관계, 과학(자)의 사회적 책임에 대한 이야기를 하고 있다면, 중반부에서는 역사 속의 유명했던 과학논쟁을 다루고 있다. 우리에게 너무나 친숙한 갈릴레오와 종교계의 논쟁에 대한 자세한 이야기도 읽어 볼 수 있다.

그리고 후반부에서는 현대사회에서 뜨거운 감자라 불릴만한 과학논쟁들이 나온다. 최근 일본의 원자력발전소 사고로 전세계적 화두로 떠오른 원자력에너지에 대한 논쟁에서부터 가히 농업혁명이라고까지 불리던 유전자변형식품에 대한 논쟁, 과학발전으로 위기가 가해지고 있는 세계 기후에 이르기까지 어디하나 쉬우면서 가벼운 논쟁이 없다. 하지만 그만큼 전세계적이자 현대적이자 나와 내 아이들의 미래가 함께 걸린 논쟁이라는 점에서 확실히 읽어 볼만한 가치는 충분하다.

 

과학자가 의도했든 의도하지 않았든지 간에 나는 개인적으로 과학자 역시 그 기술의 사용으로 인한 2차적 효과에 대해서 결코 면죄부를 받을 수 있다고는 생각하지 않는다. 자신이 개발한 과학기술의 결과를 누구도 예측할 수는 없겠지만 결코 그 책임으로부터까지 면피를 할 수는 없다고 본다.

 

더이상 과학은 연구실 속의 전시물이 아니며, 과학자 그들만의 성과물도 아니다. 이미 과학은 사회를 만났으며, 둘은 결코 뗄래야 뗄 수 없는 사이가 된 것이다. 둘 사이가 동지든, 적이든지 간에 이미 그들은 서로의 이해관계와 필요관계를 인식했고, 실행단계에 들어 간 것이다. 그예로 우리들의 일상 속 곳곳에서 과학은 자리를 잡고 있고, 더이상 과학이 존재하지 않는 모습은 상상할 수도 없다. 뿐만 아니라 과학이 퇴보하거나 이 상태로 머물러 있는 다는 것또한 상상할 수 없다.

 

누군가 예측하지 않아도 과학은 분명 지금보다 더욱 발전할 것이고 그 사회적 영향과 책임의 영역도 점차 높아질 것은 자명한 사실이다. 그렇기에 과학은 사회에서의 책임에 대한 명분도 스스로 높여야 할 것이다. 좀더 나은 세상을 바라며 오늘도 연구실에서 자신의 청춘과 열정을 쏟아 부으며 과학 기술 개발에 몰두하는 모든 과학자들에게 경의를 표하며 그들의 꿈과 열정과 땀이 베인 과학이 사회의 악의 축이 되지 않길 바라는 마음에 이러한 논쟁들이 그저 탁상공론에 머무르는 일회성의 논쟁이 아니길 바란다.