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봉준호 코드 - 12개의 테마로 읽는 봉준호 영화의 세계
이용철.이현경.정민아 지음 / 미다스북스 / 2022년 2월
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영화 기생충으로 미국 아카데미시상식에서 무려 4개 부문에서 수상을 했던 봉준호 감독은 모두 일곱 편의 장편영화를 만들었다그 장르가 꽤 다양한데첫 장편영화였던 플란다스의 개는 명랑만화, “살인의 추억은 스릴러, “괴물은 재난영화, “마더는 필름누아르, “설국열차는 액션, “옥자는 동화 그리고 기생충은 블랙코미디가 주된 분위기를 형성한다.(이 중 세 편의 영화는 극장에서 봤고 한 편은 텔레비전에서 해 주는 걸 본 것 같다.)


영화를 보다 보면 특정한 감독이 만든 영화에서 비슷한 분위기나 주제의식 같은 것들이 반복되는 걸 볼 수 있다예를 들면 박찬욱 감독의 영화에서는 강렬한 폭력과 에로티시즘그리고 복수 같은 주제가 두드러지고(모두 내가 그리 좋아하지 않는 요소들이다), 공개 불륜으로도 유명한 홍상수 감독은 한결같이 자신과 비슷한 종종 기괴해 보이는 비틀린 관계를 사랑으로 치장하는 영화들을 만들곤 한다.


이 책은 봉준호 감독이 만든 작품들 속에 담긴 열두 개의 코드를 분석해 나가는 내용을 담고 있다세 명의 평론가들이 뽑아놓은 키워드는 엄마소녀노인하녀계단돈 자연먹기달리기섹스바보짓이었는데일부는 그럼직하다는 생각이 들기도 했지만또 일부는 과도한 의미부여처럼 느껴지기도 한다.


책 말미에 마더와 기생충을 개봉한 후 감독과 진행한 인터뷰 내용이 실려 있는데흥미로운 건 사람들이 끄집어내는 많은 디테일’ 중 적지 않은 내용들이 (감독 자신의 말에 따르면우연히혹은 그런 심오한 계획 없이 즉흥적으로 나온 것들이라고 한다역시 꿈보다 해몽인가 싶은데책에는 꽤나 진지하게 저자들이 자신들이 찾아낸 공통적 키워드의 심오한 의미를 논하고 있다.





이런 책을 만들려면일단 뽑아 놓은 키워드에 어떻게든 영화의 내용을 맞춰 넣으려고 하는 모양이 나타날 수밖에 없나 보다저자들이 꼽아 놓은 키워드들은 전체가 유기적으로 연결되기 보다는 각각 떨어져서 존재하는 것 같다심지어 영화 속 여성을 그리는 감독의 방식을 자신들이 재단하고는아마도 봉 감독은 여성과 관계를 맺는 방식에 문제가 있을지도 모른다는 뇌피셜까지 남발하고 있으니.


개인적으로는 여기서 지적하고 있는 것들을 너무 진지하게 받아들일 것까지는 없고그저 하나의 (헛다리짚었을 수도 있는참고 사항 정도로 여기면 충분할 것 같다그 정도로 본다면 어느 정도 영화를 보는 재미를 더해 줄 수 있을 듯.


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다원주의 사회에서의 복음 IVP 모던 클래식스 4
레슬리 뉴비긴 지음, 홍병룡 옮김 / IVP / 2007년 8월
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20세기 가장 잘 알려진 선교학자였던 레슬리 뉴비긴의 교회론/선교론에 관한 책이다제목에서 이미 이 책에서 어떤 말을 하려는 것인지 잘 알 수 있는데저자인 뉴비긴은 현대사회가 다원주의화 되었다고 진단하면서이런 사회에서 어떻게 복음을 따르고전할 수 있을지를 이 책에서 살피고 있다.


책 초반은 다원주의가 무엇인지특히 그것이 가지고 있는 대전제가 무엇인지를 살피는 데 할애되어 있다저자는 일견 굉장히 포용적이고 평등해 보이는 다원주의가 실은 검증되지 않은 대전제―어떤 사상이나 종교도 절대성을 주장할 수 없다는 절대적인 주장―를 고수하고 있는 모순적 사상임을 반복적으로 지적한다.


이런 다원주의가 주류가 된 세상에서 기독교는 난처한 입장에 처해있다모든 사상과 종교가 동등한 입장에 서 있어야 한다는 사회적 분위기 속에서그리스도의 유일성을 강조하는 기독교의 특성은 독선이나과거 20세기까지 이어졌던 제국주의적 모습을 떠올리게 할 수도 있다그 때문인지 일부 기독교인들은 기존의 선교적 관점을 폐기하고사회정의나 약자들을 위한 신학(크게 보면 해방신학에 속한 다양한 아종들)을 계발하거나교회가 속한 그 지역의 문화에 대한 무제한적인 수용을 절대적 과제로 삼는 선택을 하기도 했다.


저자는 이런 다원주의적 세계 속에서 기독교의 복음은 절대성을 갖는다고 주장한다예수 그리스도의 수난과 죽음부활이라는 역사적 사건은 새로운 기준이 된다기독교인들은 조금 더 자신감을 갖고 복음을 전해도 괜찮다다만 이때 그들이 받은 선택이란 그리스도께서 받으신 고난을 함께 지는 역할로의 선택이지복음 밖에 있는 사람들에 대한 어떤 우월성을 주장하기 위한 것이 아님을 기억해야 한다.






500페이지에 가까운 내용이 꽉 차있는 책이다분량도 분량이지만 담겨 있는 내용이 결코 쉽지 않아서꼭꼭 눌러가며 읽어 가는데 일주일이 훌쩍 넘게 지나버렸다. 40년 동안 인도에서 선교사로 사역해온 저자의 경험과 교회와 선교에 대한 깊은 고찰이 잘 어우러져서 고전이라고 불릴 만한 작품이 나왔다.


이 책이 나온 지 10년이 훨씬 더 흘렀지만여전히 뉴비긴이 말하고 있던 다원주의에 대해서 교회는 적절한 대응법을 찾지 못하고 있는 것 같다사실 이 주제에 대해 진지하게 고민을 하고 전략을 짜는 일 자체가 보기에 드물기도 하다그 결과 교회의 사회적 영향력은 거의 상실된 것처럼 보인다일부 개별 교회들이 열심히 존재감을 드러내고 있긴 하지만사회 전반에서 기독교나 신앙의 위치는 어디까지나 개인적 신념의 영역으로 밀려난 지 오래다.


좀 더 정확히 말하면 대응책은 이미 나와 있는 셈이다문제는 우리가 거기에 관심이 없다는 점이고이렇게 된 데에는 문제의 심각성을 제대로 인식하지 못하고 있거나아예 문제를 파악하지 못하고 있기 때문일 것이다기껏 나오는 반응이 언론이 문제라는 식의 불평뿐이라면우리는 이 판 자체를 흔들 능력을 영원히 갖지 못할 것이다.


사실 늦은 때는 없다애초에 기독교는 매우 적대적인 상황 속에서 300년을 시작했고오히려 그 과정에서 교회의 가장 큰 무기인 희생과 사랑진리에 대한 열정을 성장시켜왔으니까여전히 많은 자원을 가지고 있는 교회가 제대로 문제를 인식하고 힘을 합쳐 해결하기 위해 나선다면, (물론 쉬운 일은 아니겠지만미래는 달라질 수도 있다.


훌륭한 현실 인식과 선교를 바탕으로 한 교회론을 훌륭하게 그려낸 게 장점인 책한 번은 읽어볼 필요가 있다.


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