어쨌든 루이스의 글이 더 읽힌다면 좋은 일

C. S. 루이스의 문장들 - 깨어 있는 지성, 실천하는 삶
C. S. 루이스 지음, 윤종석 옮김 / 두란노 / 2021년 12월

또 한 권의 루이스 발췌 어록집이 나왔다. 두란노에서 벌써 네 번째로 내는 책이다. 앞서 나왔던 책들이 기도나 신앙, 독서라는 하나의 주제를 중심으로 관련된 구절들을 모았다면, 이번 책은 제목에서도 드러나듯 좀 더 넓은 범위의 글들을 묶어냈다. 전반적으로 인간의 삶과 신앙 전반에 관한 내용이 담겨 있다.

뭐 일단 루이스의 여러 글들 중에서 편집자에게 인상적이었던 구절들만 뽑아냈으니 당연히 좋다. 오랜만에 예전에 읽었던 루이스의 글들을 되새김할 수 있는 기회이기도 했고, 본문만 읽고서도 이게 어떤 책에 실려 있었던 내용일지 맞춰가 보는 것도 재미있는 작업이었다(대부분 맞췄다!).

그리고 역시 이번 책도 번역 부분이 영 거슬린다. 같은 말을 몇 번이나 반복하는 게 개인적으로도 좀 예가 아니다 싶지만, 이미 이 책에 실려 있는 내용들이 대부분 홍성사에서 출판되어 있는 상황에서 굳이 경어체로 익숙해있던 문장을 낮춤말로 바꾼 의도를 여전히 모르겠다. 물론 일부 문장들의 경우 경어로 번역되어 있긴 한데, 일부 편지들이 그 대상이다. 문제는 나머지 글들 중에도 높임말로 번역하는 게 더 적합한 경우가 많다는 점이다.

예를 들어, 루이스의 글 중 가장 잘 알려진 “순전한 기독교”만 하더라도 애초에 라디오에서 한 강연을 책으롱 옮긴 것이니, 우리말 방송용어인 높임말로 번역하는 게 훨씬 더 자연스럽다. 또 “영광의 무게”에 실린 글들 역시 대개 강연이므로, 우리말로 옮길 때는 높임말을 쓰는 게 맞지 않나 싶다.(또 다른 책들에 실린 강연이나 설교도 마찬가지다. 이런 것을 일일이 신경쓰기 어려웠다면 그냥 높임말을 쓰는게...)

서문에서 편집자인 클라이드 킬비의 말처럼, 이 책은 루이스가 쓴 책을 읽는 데로 나아가도록 독려하는 가이드북으로서 사용되는 게 적절한 사용법일 것 같다. 다만 많은 노력으로 발췌하긴 했으나, 루이스의 원래 글들의 매력을 충분히 알지 못하면 여기에 실린 문장들도 제대로 감상하기는 어려울 거라는 게 문제. 뭐, 어떻게든 루이스를 더 많이 읽어보게 된다면 그 자체로 좋은 일이겠지만.

공적 영역에서 종교의 자리는 사라져야 할까?(광장에 선 기독교)

장르가 모호한...나무 묵상집?

나무처럼 생각하기 - 나무처럼 자연의 질서 속에서 다시 살아가는 방법에 대하여
자크 타상 지음, 구영옥 옮김 / 더숲 / 2019년 7월

아, 이런 책은 좀처럼 책장이 넘어가지 않는다. 책에 담긴 내용이 어렵다거나 읽을 내용이 많은 건 아니다(사실 읽기에 들어간 시간만 두고 보면 금세 읽긴 했다). 아주 어려운 학술적 내용이 담겨 있는 것도 아니고, 특수한 영역에서만 통용되는 전문적인 용어들이 등장하지도 않는다. 하지만 좀처럼 눈으로 들어온 문장들이 머리에 남지 않고 빠져 나가버린다. 이유가 뭘까.

책 제목인 “나무처럼 생각하기”를 통해서, 대략 이 책이 어떤 내용일지 예상은 됐다. “나무”의 가치라든지, 그것이 가지고 있는 존재론적 의미를 통해 우리가 배워야 할 점을 추려보겠다는 의도가 아니었을까. 실제로 책을 펴보면 비슷한 주제로 진행이 된다. 그리고 이런 책이라면 이미 여러 권 나와 있기도 하다.

그 ‘다른 책’에 관한 리뷰에서도 썼듯이, 이런 식의 접근의 가장 큰 문제는 우리가 ‘나무’ 혹은 ‘식물’로부터 생을 살아가는 데 필요한 교훈을 배워야 하는 당위를 입증해내지 못하고 있다는 점이다. 정말로 나무가 우리의 인생에 윤리나, 도덕적 교훈을 줄 수 있다고 믿는 걸까?

물론 일종의 우화로서 우리는 개미에게도 뭔가를 배우라고 말할 수는 있다. 하지만 그건 이야기를 하는 사람도, 듣는 사람도 모두 개미가 일종의 은유적 대상으로서 기능하고 있음을 알기 때문이다. 개미처럼 당장에 땅굴을 파고 깊이 들어가 살라는 말이 아닌 걸 모두 알고 있다는 말이다.

그런데 이 책은 그게 좀 불분명하다. 때로는 비유적이거나 시적인 표현 같기도 하고, 또 다른 데서는 식물학(과학)을 말하는 듯도 하다. 문제는 이게 일종의 사회학으로 전환될 때인데, 대체로 변수에 대한 충분한 고려 없이 일방적인 주장(대개는 나무는 훌륭하다는 식의)이 반복된다. 나무에 대한 의인화를 넘어 영웅화까지 나아가는 모습을 보면 거리감이 급속도로 는다.

요컨대 책의 장르가 모호하다. 차라리 그냥 나무에 관한 에세이에 자신의 생각을 편하게 덧붙였다면 조금은 더 낫지 않았을까 싶은 느낌이다. 그래도 가끔씩 인상적인 구절들은 몇 개 만날 수 있었지만, 전반적으로는 크게 인상적이지는 않았다.

여성의 노동

사실 인간의 공동체는 많은 여성들이 무임으로 제공한

노동으로 공동체답게 유지되었다.

그동안 페미니즘은 그런 노동을 강요받았다는 것만 지적했지

그러한 노동이 사실은 지속시킬 필요가 있는

가치 노동이라는 것을 말하는 데에는 실패했다.

- 양혜원, 『페미니즘 시대의 그리스도인』 중에서

[책방인터뷰] 소명이 있는 사람은 실패하지 않습니다(더웰스인베스트먼트 정진호 회장)