가끔은 좀 더 먼 곳을 바라보는 것도 유익한 법

3분 - 소년의 3분은 천상의 시간이었다
토드 버포.린 빈센트 지음, 유정희 옮김 / 크리스천석세스 / 2011년 5월

1. 줄거리 。。。。。。。

     수술을 받을 때 콜튼은 네 살이었다. 급성맹장염은 제때 조치를 받지 못해 악화되었고, 장내 독소가 다른 장기에까지 영향을 주는, 위험한 상태였다. 온가족의 염려와 기도 끝에 콜튼은 기적적으로 회복되었지만, 이후 콜론은 누구도 가르쳐 주지 않은 천국에 관한 이야기들을 쏟아 놓는다. 이 책은 그 몇 년 동안의 이야기를 모아 정리한 것.

2. 감상평 。。。。。。。

     임사체험 후 천국에 다녀왔다는 이야기는 많다. 개인적으로 이런 이야기는 조심스럽게 다뤄야 한다고 생각한다. 우선은 그 목적이 늘 좋은 것만은 아닐 수도 있다는 점과 설사 좋은 목적이었다고 하더라도 그 신빙성을 증명하기 어렵기도 하다는 점 때문이기도 하다.

     그렇다고 해서 내가 과도한 증거주의를 신봉하는 건 아니다. 과학은 그것이 설명할 수 있는 것만 설명할 수 있을 뿐이고, 그것으로 측정할 수 없는 영역은 없는 게 아니라 그저 손댈 수 없을 뿐이니까. (최근의 메르스 사태를 보면 알 수 있지 않은가. 그 많이 배우신 양반들이 그저 사례가 없다고, 자신들이 시뮬레이션을 하지 못했다고 괴담으로 치부하다가 이 지경까지 이른..)

     때문에 난 이 책을 그냥 덜 심각하게, 좀 편안하게 읽었다. 소년이 봤다는 이미지들에 지나치게 집착하면서 신앙생활을 할 필요는 없고, (그보다는 성경에 기록된 내용 중심의 신앙생활이 더 건전한 결과를 가져올 것이다) 또 그렇다고 지나치게 예민한 반응을 보이며 비난할 것까지도 아니라고 본다. (사실 저자는 계속해서 아들의 경험을 성경의 증언으로 해석하려고 노력하고 있기도 하다)

     물론 이런 책들이 지나치게 신봉되는 건 분명 위험하다고 생각한다. 충분히 예상할 수 있는 다양한 부작용들 때문이다. 하지만 적어도 이 책이 그렇게 우려할 만한 내용을 담고 있지는 않는 것처럼 보인다. 책은 어떤 신학을 제시하려는 것이 아니라, 전체적으로 위안과 격려를 해 주려는 목적을 가지고 있으니까.

     그리고 매일매일 지나치게 눈앞의 것들, 땅의 것들만 바라보는 오늘의 사람들에게 영원의 세계를 한 번 더 비춰보도록 하는 건 언제나 가치 있는 일이다. 책이든 세상이든, 너무 가까운 거리에서 쳐다보면 근시에 걸리기 마련이니까. 그럴 땐 좀 먼 곳을 바라보며 긴장된 눈의 근육을 풀어줄 필요가 있다.

누구를 위한 발전인지 물었어야 했다

거대한 역설 - 왜 개발할수록 불평등해지는가
필립 맥마이클 지음, 조효제 옮김 / 교양인 / 2013년 3월

1. 요약 。。。。。。。     

     우리는 흔히 ‘개발’하면 ‘좋은 것’으로 인식한다. 어딘가(혹은 무엇인가) 개발된다는 것은 지금보다 더 편리하고, 깨끗하며, 효율적인 상태로 전환된다는 것을 의미한다는 식이다. 하지만 이 책의 저자는 그런 개발에 대한 이미지가 일종의 정치적 구성물이며, 힘 있는 자들(식민지배 본국, 소수의 정치와 경제 분야의 엘리트, 강대국들이 만든 국제기구)이 자신들에게 유리하게 만든 질서를 강요하기 위해 만든 것에 불과하다고 지적한다. 애초에 개발논리라는 것이 어떤 한 국가 내에서의 발전이 아니라, 제국주의 시대 식민지의 수탈을 전제로 한 약탈적인 경제구조였다는 것.

     시대가 바뀌고 이제 더 이상 식민지를 운영하는 것이 불가능해졌지만, 이런 기본구조는 달라지지 않았다. ‘개발 프로젝트’는 이제 ‘지구화 프로젝트’라는 이름으로 달라졌고, 그 공식적인 방식도 총칼과 채찍에서 ‘전 인류의 번영’이라는 멋들어진 설득으로 바뀌었지만 현실은 그대로다. 저자는 ‘자유 시장을 통한 번영’이 실은 전체 인구의 2/5만 누릴 수 있는 것이며 나머지 3/5은 그 2/5를 위해 여전히 수탈되고 있다고 주장한다. 그리고 이런 상태를 위해 여전히 서구 선진국들은 정치적이고, 군사적이며, 재정적인 압박을 통해 저개발 국가들을 자신들의 뜻에 따라 옥죄고 있다.

     이런 상황에 반대하는 흐름이 나타난 것은 자연스러운 일이었다. 이른바 ‘지속가능한 발전’이라는 의제도 그 중 하나다. 책은 환경, 농업, 빈곤문제 등 다양한 영역에서 기존의 개발 논리에 저항하는 새로운 움직임들을 소개하면서, 개발을 다시 생각하기 위한 첫째 단계로 ‘발전의 관념을 버리는 것’이 필요하다고 말한다(530).

2. 감상평 。。。。。。。   

     책의 부제가 이 책에 실려 있는 내용을 한 마디로 요약해 준다. ‘왜 개발할수록 불평등해지는가’. 군더더기 없이 잘 붙인 부제목이다. 단지 제목만이 아니라 내용에 있어서도, 저자는 왜 지난 수십 년 동안 급격한 개발이 진행되었는데도 여전히 전체 인구의 상당수가 빈곤한 상태에 처해 있는지, 또 갈수록 삶의 조건이 악화되고 있는지를 논리적으로 잘 설명해 내고 있다.

     책의 중요한 통찰 중 하나는 소위 자본주의적 발전의 열매는 모두가 아니라 일부만을 배부르게 할 뿐이라는 점을 분명히 드러내고 있다는 점이다. 그리고 여기에서 한 발 더 나아가, 오늘날 이런 착취가 어떻게 지구화, 세계화라는 이름으로 전 지구적으로 확산되었는지를 잘 묘사하고 있기도 하다. 수출용 상품작물을 단일재배 하느라 정작 자국민들의 식량이 부족해 빈곤에 시달리는 상황은 ‘비교 우위’ 따위의 개념이 얼마나 허황된 논리인지를 보여준다.

     이건 분명 정의롭지 못한 상황이다. 그저 모든 것에는 명과 암이 있기 마련이라는 식으로 대충 얼버무려 넘어갈 수 있는 무엇이 아니다. 그 명과 암이 늘 힘 있는 자들에게 유리하게 그어진 경계라면 더더욱 그렇다.

     개발에 대한 환상, 혹은 신화는 매우 단단해서 쉽게 깨지지 않는다. 사실 우리는 경제발전이 지고의 선인 것처럼 여겨지는 시대 속에서, 성장률이라는 지상목표를 향해 달려 나가는 경주마가 될 것을 세뇌 받으며 살아 왔으니까. 여기에 ‘왜’라는 질문은 필요 없었다. 왜 경제성장을 해야 하는지, 그러면 누구에게 좋은 건지 하는 부분은 제대로 생각해 보지 못한 채 그저 열심히 해야 한다는 압박만 받아왔다.

     이런 현실을 극복해 나가는 시작은 역시 ‘왜’라는 질문을 던지는 데부터다. 책의 저자도 지적했던 것처럼 발전에 대한 기존의 관념을 내다버리고 새롭게 묻는 작업이 필요하다는 것. 이를 위해서는 우선 현실의 문제를 분명히 볼 수 있어야 하고, 대안적 삶 혹은 행동이 실제로도 가능하며 더 유익하기도 하다는 점을 증명해 내야 한다. 그리고 이 책은 이런 부분들을 보여주는 데 많은 공을 들여서 잘 써 냈다.

     번역의 문제인지(사실 복문이 지나치게 많긴 하다), 원 저자의 탓인지 임팩트 있는 문장이 좀 부족한 게 아쉽긴 하지만, 충분히 여러 부분에서 인용되고 참고될 만한 책이다.

죽음의 의미

죽음은 생물학적인 면에서는 한 개인의 삶의 끝이자 종결․단절이지만,

인격적이고 정신적인 면에서는 삶의 목적과 완성․성취를 의미한다.

이는 죽음을 통해서 한 인간의 전체 삶, 전 존재가

궁극적으로 완결되고 확정되기 때문이다.

- 곽혜원, 『존엄한 삶, 존엄한 죽음』

 

책 선물

이메일이 하나 왔습니다.

전에 리뷰를 올렸던 <담바고 문화사>가

'알라딘 4월의 역사책'이라는 이벤트와 연결되었는데

리뷰를 올린 사람 중에 몇 명을 뽑아서 책을 보내준다고..

근데 그게 제가 됐다는군요!!

(오.. 이벤트 있는 줄도 몰랐..ㅋㅋ)

그 책이 오늘 도착했습니다. <궁극의 시학>.. 이름부터 포스가...

이 책은 딱 두 명 주는 거더군요.

이름 못지 않게 책 두께도 장난 아닙니다.

전체적으로 무슨 벽돌 보는 줄..ㅋㅋ

약간 거친 질감의 표지와 반투명한 띠지가 좋습니다.(이런 거 좋아요.)

'문학동네'가 확실히 디자인 쪽은 느낌이 있죠 좀.

잘 읽겠습니다.

이런 저 모르는 이벤트는 많이많이 해 주세요.

오랫만에 뮤지컬 한 편

간만에 뮤지컬 보고 왔습니다.

잠실 샤롯데씨어터에서 공연하고 있는 '지저스 크라이스트 수퍼 스타'.

(우리나라에선 '슈퍼'로 표기하는 경우가 많은데, 실제 발음은 '수퍼'에 가깝죠.;;)

사실 대타로 보게 된 건데..

VIP석이라네요. 할인 받아도 8만원이 훌쩍 넘는 가격. ㄷㄷ

(이 돈이면 책이 몇 권이야..;;)

뮤지컬이란 게 말 그대로 종합예술이죠.

노래와 춤, 그리고 무대장치와 효과들, 직접 공연장에서 연주하는 음악까지..

가장 먼저 들어온 건 의외로 노래보다는, 규모 있는 무대 장치들과 조명이었어요.

특히 조명으로 저런 느낌, 저런 효과까지 낼 수 있구나 싶은..

(조명의 힘을 느낀 날이랄까.)

물론 배우들의 샤우팅 폭발하는 노래들도 인상적이었죠.

작품은 유다의 시선으로 진행됩니다.

제목과는 다르게 주인공은 유다였던 셈.

이야기는 예수의 죽음으로 끝나버리기도 하고..

전반적으로 성경의 이야기를 차용한 인간적 이야기.

덕분에 처음 이 공연이 영국에서 했을 땐 신성모독이라는 말까지 나왔다지만,

뭐 신성모독은 교회 다니는 사람들이 더 많이 하는 것 같으니까요.

예수를 그들의 주인(Lord, 흔히 '주님'으로 읽는)으로 믿는다면서

정작 삶은 그와 전혀 상관 없이 살아가는 게 신성모독이겠죠.

예수께서 지적하셨던 그 당시 종교인들의 모습이 이것이었고.

이 작품의 연출자는 한 언론과의 인터뷰에서 자신을 무신론자라고 밝히면서

도킨스의 '만들어진 신'과 엔도 슈사쿠의 '그리스도의 탄생'을 참고했다고 밝혔다.

무슨 말인지는 알겠는데,

ㅋㅋㅋㅋㅋ

암튼 오랫만에 재미있는 시간.