정치인과 코미디언은 사실 비슷한 직업?

그가 돌아왔다
티무르 베르메스 지음, 송경은 옮김, 김태권 부록만화 / 마시멜로 / 2014년 10월

1. 줄거리 。。。。。。。  

    2차 세계대전의 말미 자살한 것으로 알려져 있는 히틀러가 사실은 죽지 않았다. 마치 오랜 잠에서 깨어난 것처럼 정신을 차려보니 2011년 독일. 오래된 군복을 입고 있는 이 이상한 사내를 만난 신문가판대 주인은 그를 한 연예프로덕션에 소개를 했고, 그는 그곳에서 과거 자신이 주장하던 극우적 내용들을 연설했지만 사람들은 이를 그저 역설적인 코미디라고 생각했고 그의 동영상은 유튜브에서 엄청난 조회수를 기록하기까지 한다. 갈수록 승승장구하며 마침내 자신의 쇼까지 만들게 된 히틀러. 과연 그는 어디까지 성공하게 될까.

2. 감상평 。。。。。。。  

     아주 짙은 블랙 코미디물이다. 마치 잠자는 숲속의 공주처럼 21세기에 깨어난 히틀러. 그의 눈에 비친 현대의 독일의 모습은 엉망진창이었고, 곧 그는 과거에 그가 했던 것처럼 사람들의 마음을 모아 독일민족을 세계에서 가장 강한 국가의 시민으로 만들기 위한 작업을 시작한다. 하지만 시대는 바뀌었고, 과연 예전처럼 그의 말이 통하기는 할까, 당장에 정신병원에 강제로 입원되는 건 아닐까 싶을 즈음, 놀랍게도 그의 말에 사람들이 귀를 기울이기 시작했다. 물론 액면 그대로 받아들이는 게 아니라, 그의 말을 철저하게 반어법으로 받아들이고 있다는 차이가 있긴 했지만..

     작가는 연예인과 정치인의 구분이 점점 더 모호해져가고 있는 현대의 풍조를 위트 있게 풍자하고 있다. 우리나라에도 연일 터져 나오는 국회의원들의 망발이나 정부의 고위 인사들의 한심한 인식과 행동들을 비판할 때 쓰는 ‘개그콘서트보다 웃기는’이라는 수식어가 있다. 여기에 요즘은 소위 의식 있는 연예인들이 SNS를 통해 쟁점이 되는 사안에 대해 자신의 입장을 표현하고 사람들이 지지하는 (이거 원래 정치인들이 하던 거다) 모습들까지 나타나면서 이 두 직업군 사이의 차이가 점점 줄어들고 있음이 확실해 보인다. 사실 둘 다 사람들의 인기로 먹고 산다는 점까지 비슷하다!

     자신의 역할을 진작 잊어버린 정당들은 이젠 선거 때마다 유명인들을 후보로 모시려고 안달하고 있고, 그들의 일터에서는 시민들이 심심하지 않게 끊임없이 쇼를 펼치게 된지 오래다. 뭐 출신이 어떻든 새롭게 맡은 역할을 잘해낸다면 별 문제가 없겠지만, 몇 년 전에도 오랫동안 탤런트를 하다가 장관이 돼 온갖 뻘짓을 다 하고 이미지마저 말아먹은 양반도 있었듯, 이 일이 쉽지만은 않은가 보다.

     재미있게 읽었다. 상황 자체가 주는 아이러니함이 이 작품의 가장 큰 매력이다. 막상 히틀러가 하던 연설 자체는 그다지 큰 울림이나 의미가 느껴지지 않아서 살짝 아쉽기도 했지만. 너무 심각하게 읽을 것까지는 없을 것 같은 작품.

[영화] 덕수리 5형제

1. 줄거리 。。。。。。。  

     엄마 아빠의 재혼으로 남매가 된 네 사람. 여기에 막내 수정이가 태어나면서 5형제(정확히는 5남매)가 완성된다. 부모님의 결혼기념일을 맞이해 내려온 남매들. 그런데 부모님은 사고를 당해 시신으로 발견되었고, 남매는 이 시골 마을에서 일어난 사건을 해결하기 위해 동분서주한다.

2. 감상평 。。。。。。。  

     아침부터 어머니와 함께 보고 온 영화인데, 가볍게 웃으며 볼 수 있는 영화일까 싶었지만 뭔가 애매한 느낌을 준다. 남매의 부모가 굳이 시신으로 발견되었어야 했나 싶기도 하고, 그 이전에 내레이터 모델의 시신이 발견되는 장면도 코미디 영화로는 좀 불편하다. 주연 배우들의 캐릭터는 전체적으로 웃음코드에 최적화 된 설정이었는데도 이 정도면 코미디가 아니라 스릴러라고 해도 좋을 만한 수준이었는데, 사실 코미디와 스릴러가 그리 잘 어울리는 관계는 아니지 않은가.

     시종일관 티격태격 하는 남매가 큰 사건을 겪으면서 서로를 이해하고 화합하게 된다는 큰 설정이야 처음부터 대충 예상하고 들어갔지만, 그 과정이 썩 매끄럽지도 않고, 지나치게 과장된 느낌이랄까. 물론 영화니까 어느 정도 과장이야 이해하고 넘어갈 만한 부분이기도 하지만, 솔직히 이 네 명의 조합이 연쇄살인범을 잡아낼 능력이 있다고 보기엔 너무 어이없지 않나 싶다.

     배우들의 연기도 뭐 그리 인상적인 부분은 없었고, 아마도 영화의 가장 인상적인 부분은 제목이 아니었을까 싶은..

     영화를 보고 나오는데, 어머니가 ‘살아 계실 때 잘들 해야지’라고 하신다. 나와는 묘하게 다른 포인트에서 뭔가 느끼신 것 같다. 그래 부모 다 돌아가시고 난 뒤에 화목해지면 뭐하나, 살아 계실 때 잘 지내고 효도해야지.

     딱히 재미도, 카타르시스나 지적인 자극도 없었던 아쉬운 영화.

이 멋진 구조를 보라

개신교신학 입문
칼 바르트 지음, 신준호 옮김 / 복있는사람 / 2014년 10월

1. 요약 。。。。。。。     

    20세기의 유명한 신학자 중 하나인 칼 바르트가 생의 마지막으로 했던 강의를 책으로 엮었다. 일종의 ‘신학서론’이라고 할 수 있는 내용으로, 신학의 기초는 어디에 세워져 있는가(하나님의 말씀과 그 말씀을 들은 증인들, 그리고 그 증언들을 전수해 온 공동체, 이 모든 것을 이끄시는 성령!), 실제로 신학 작업을 할 때 신학자가 겪게 되는 상황들(놀람과 당황, 신학자의 의무, 그리고 그 모든 것을 가능하게 하는 믿음에 관하여), 신학이라는 작업을 어렵게 만드는 것들(고독과 의심, 시험들, 하지만 그럼에도 갖게 되는 희망)에 관한 언급을 지나, 말 그대로 신학에 임하려는 후학들에게 하는 조언들(기도와 연구가 함께 가야하며, 봉사하는 자세로, 사랑 위에서 하라)을 담고 있다.

2. 감상평 。。。。。。。   

     이 책을 가지고 두 번의 모임을 하면서 가장 자주 했던 말이 ‘구조가 참 멋지다’는 것이었다. 말씀-증인-공동체-성령, 고독-의심-시험-희망 등으로 이어지는 서술의 구조는 멋지다는 말을 넘어 아름답기까지 하다. 단순히 실용적인 목적(서술의 논리성)을 따라 가는 것을 넘어 각각의 주제 전체를 감싸줄 수 있는 마무리로 각 장을 마무리하는 능력은 확실히 완숙미를 보여준다.

     물론 이 책은 그가 연구해 온 신학의 본격적인 연구를 설명하기 위해 쓴 것이 아니라 신학을 공부하려는 젊은 학생들에게 하는 강의이기에, 겨우 이 책 한 권을 읽고 바르트 신학이 어떻다는 식으로 설명하는 건 무리다. 하지만 이 두껍지 않은 책을 읽고도 바르트라는 신학자의 겸손함(실제 성격이 어땠는지는 알 수 없으나 신학이라는 작업을 대하는 그의 태도는 확실히 겸손이라고 밖에 할 수 없다)과 자신이 하고 있는 작업을 거의 예술적인 경지에까지 올려놓는 깊은 통찰을 살짝이나마 엿볼 수 있었다.

     바르트의 작업은 익히 알려진 대로 자유주의, 혹은 현대주의에 의해 왜곡된 기독교의 정통적인 신학을 다시 세우기 위해 애썼던 인물이다. 이 책 안에도 현대주의자들이 거의 완전히 폐기하거나 원래 형체를 알아볼 수 없도록 변형시켜버린 개념인 믿음, 성령, 소망 등을 되살려낸다. 이런 차원에서 정통적인 신앙을 따르는 그리스도인들에게 꽤나 친숙해야 할 것 같은데, 또 그렇지만은 않다. 일단은 그의 글은 지독히도 어렵고(!), 특히 오랫동안 지적되어 온 것처럼 그의 성경관에 있어서 약간 다른 부분이 발견되기 때문인데, 이 부분은 이 책을 통해서 크게 두드러지지는 않는다.

     한편 바르트는 독일 교회 대부분이(그리고 이 중에는 그의 스승들까지 포함되어 있었다) 히틀러를 지지하는 상황에서 결국 일하고 있던 독일의 대학에서 쫓겨나 고국인 스위스에서 일할 수밖에 없었다. 그 때문인지 ‘교회’에 대한 그의 관점은 상당히 부정적인 뉘앙스를 지고 있는데, 이를 텐면 ‘교회라는 어둡고 짐이 되는 단어(44)’와 같은 표현들이 그것이다. 그가 살았던 시대 상황을 고려하면 이해할 수 있는 부분이기도 하지만, 한편으로는 극복해야 할 부분이다 싶기도 하다.

     책에 실린 내용이 좋긴 하지만, 꼭 이 책을 읽어보라고 추천하기에는 서술 방식이 지나치게 어렵지 않나 싶은 생각도 든다. 이 책에 실린 강의가 이루어졌을 당시에는 확실히 획기적인 내용이었겠지만, 벌써 오랜 시간이 지난 지금은 이 책에 실린 내용을 훨씬 쉽고 보다 논지를 분명하게 드러내는 좋은 책들도 많이 나왔으니까. 물론 고전급에 해당하는 책들의 가치는 쉽게 사라지지 않는 거긴 하지만, 우리가 읽어야 할 책들은 너무나 많지 않던가..

국가의 권위

사람들은 국가 권위의 원천에 대한 옛 이론을 버렸지만,

국가 권위의 무제한성에 대한 믿음은 간직하였다.

- 허버트 스펜서, 『개인 대 국가』 中

 

곱씹어 볼만한 지적

일그러진 한국 교회의 얼굴 - 한국 교회 무엇이 문제인가
박영돈 지음 / IVP / 2013년 11월

1. 요약 。。。。。。。    

     한국 교회는 여러 부분에서 심각하게 병들어 있다. 이 책은 그런 한국 교회의 문제점들을 차분히 집어가면서 그 해결책을 모색하려는 한 신학자의 노력을 담고 있다.

     책에서 저자가 가장 먼저 심각하게 보는 문제는 ‘대형교회 지상주의’이다. 목회의 성공과 교인수의 증가, 혹은 거대한 예배당 건축을 동일선상에 놓고 보려는 이 성공주의적 태도는 신학적으로도 큰 문제가 있을 뿐만 아니라, 장기적으로도 다양한 문제들을 일으켜왔다. (현재의 기독교에 대한 신뢰도 추락도 부분적으로는 여기에 기인한다) 문제는 작은 교회들도 사실상 대형교회를 지향하게 되면서 한국교회 전반으로 확장되고 있다는 점.

     이어서 저자는 강단에서 행해지는 설교의 문제로 넘어간다. 진지한 신학적 배경과 성찰 없이 이뤄지는 설교 준비와 설교는 교회의 본질을 제대로 인식하지 못하게 만들며 나아가 교회를 엉뚱한 길로 인도하기 마련이다.

     책의 세 번째 파트는 이런 상황을 개선하기 위한 조언을 담고 있다. 특별히 설교 준비 부분에 있어서 고려되어야 할 부분과 함께 바른 교회론에 입각한 전도와 평신도들의 신앙적인 삶 등에 관한 조언들을 담고 있다.

2. 감상평 。。。。。。。  

     기독교인의 한 사람으로서 참 아픈 마음으로 책장을 넘겨야 했다. 확실히 저자가 지적한 것처럼 한국교회는 여러 질병들을 앓고 있다. (그 구체적인 예들이야 책에서도 충분히 지적되었으니 굳이 여기에서까지 다시 반복할 필요는 없으리라) 교회라는 이름의 큰 공동체 안에 몸을 담고 있는 사람이라면 누구나 알고 있을 것이고, 사이사이로 삐져나오는 일탈행위들로 인해 이제는 교회 밖에 있는 사람들 또한 문제를 어느 정도 인식하고 있는 상황이다.

     하지만 문제인식 그 다음이 문제다. ‘이건 뭔가 잘못되었는데’ 하는 느낌은 누구나 가질 수 있다. 그러면 이제 어떻게 해야 하는가를 고민해야 한다. 처음부터 함께 몸을 담기를 거부했던 사람들이야 욕하고 그냥 지나가면 그만이겠지만, 그 안에 있는 사람들은 그럴 수만은 없다. 문제가 있으니 해체시키고, 없애버리라는 식의 단순한 지시는 근본적인 해결방법이 아니다. 해체된 조직은 사라지지 않고 어느 틈엔가 다른 조직 사이로 스며들어가 이전의 행태를 계속하기 마련이다.

     그런데 근본적인 해결책을 찾아가기 위해서는, 다시 문제 자체로 돌아가야 한다. 왜 그런 문제들이 나오게 되었고, 어떤 메커니즘을 통해 이렇게 되었는지를 제대로 집어야 한다. 감정적이기만 한 비판은 도리어 문제 해결을 방해한다. 이런 차원에서 현대 교회가 지니고 있는 문제들을 학문적으로 되 집어 보고 설명하려고 시도한 이 책은 나름의 의의가 있다. 게다가 저자는 이 과정을 ‘물어뜯기’ 위해서가 아니라 ‘다시 세우기’ 위해서 하고 있으니까(애정 없는 비판은 훨씬 더 아플뿐더러 다시 일어설 힘까지도 뺏어버리는 경우가 많다).

     저자는 두루뭉술하게 비판하지 않는다. 책 속에서 주로 비판의 대상이 되고 있는 대형교회주의나 목회자들의 깊이 없는 설교 같은 부분은 실명을 밝혀가며 지적한다. 어떤 이들이 보기에는 불편하게 느껴질 지도 모르지만, 책 속에 언급되고 있는 교회나 목사들의 이름은 한국 교계에서 꽤나 유명하다고 여겨지던 분들이고, 자타가 공인하는 대표적인 교회와 목회자들이다. 이 정도의 비판은 너그럽게 받아들일 수 있는 부분이 아닐까 싶다. 그리고 이를 기회로 성공이라는 이름의 면죄부를 사용해 손쉽게 자기합리화를 시켜오지는 않았는지 한 번 돌아볼 수 있는 시간으로 삼는다면 잃는 것보다는 얻는 게 많지 않을까.

     책 후반의 ‘해결방안’에 관한 부분이 좀 더 구체화되지 못하고 있다는 점은 아쉽다. 저자가 전반부에서 지적했던 대형교회의 문제점들 중 상당수가 실제적인 운영방식에 있어서의 문제였다는 것을 생각해 본다면 이 점은 더더욱 보완되어야 할 부분이 아닌가 싶다.

     아프기는 하지만 한 번쯤 곱씹어 볼만한 지적.