로맨스를 가장한 풍자영화?

로마 위드 러브
우디 앨런 감독, 알렉 볼드윈 외 출연 / UEK / 2013년 11월

1.줄거리 。。。。。。。。    

     로마라는 도시를 중심으로 각각 독립적으로 일어난 네 건의 사건들을 그리고 있는 영화.

     묘하게 흘리고 다니는 여자 친구의 친구와 바람이 난 남자의 아슬아슬한 줄타기, 우연한 만남이 <s>순진한</s> 순진해 보이는 커플에게 일으킨 변화, 샤워부스 안에서만 노래를 할 수 있었던 사돈을 무대에 세우기 위해 샤워하면서 공연을 한다는 초유의 아이디어를 생각해 낸 은퇴한 공연기획자의 이야기, 평범한 시민이 어느 날 갑자기 유명인사가 되어 언론과 사람들의 엄청난 관심을 받게 된다는 스토리 등이 담겨 있다.

2.감상평 。。。。。。。。    

     로마라는, 그 자체가 유적지인 도시에서 벌어지는 러브스토리 같은 낭만적인 분위기를 기대했던 나로서는 살짝 실망했다. 확실히 우디 앨런의 전작인 ‘미드나잇 인 파리’와 같은 느낌을 기대해선 안 될 것 같다.

     우선 등장하는 캐릭터들이란 게, 멀쩡한 여자친구 놔두고 뻔히 계산되는 친구의 친구의 유혹에 빠져 껄떡이다가 바람맞는 한심한 인물이나 이제 갓 결혼해 놓고서 좋아하는 영화배우와 섹스하러 호텔에 가는 순진한 척 했던 아내와 우연히 호텔방에 잘못 들어온 성매매여성과 어영부영 같이 다니다가 풀숲에서 그짓하는 새신랑 정도가 이야기의 절반이니까. 어딜 봐도, 어떻게 꾸며도 예쁜 러브스토리라고 하기엔 확실히 부족하다. 나머지 두 이야기는 개그코드를 중심으로 확실히 재미있게 볼 수는 있었지만, 그게 ‘로마 위드 러브’라는 낭만적인 제목과 얼마나 잘 어울리는 건지를 묻는다면 글쎄..

     대신 감독은 또 다른 부분에서 흥미꺼리를 보여준다. 바로 점잖은 척 위선을 떨고 있지만 뒤로는 각종 욕망의 노예가 되어서 헐떡이는 인간의 비루함이랄까. 복잡한 사정으로 졸지에 한 주인공의 아내 역할을 하고 다니는 고급 창녀 안나를 파티에서 만난 로마의 상류인사들은 하나같이 안나와 약속을 잡으려고 안달하고 있고, 은폐된 진실를 고발하고 비리를 파헤쳐야 할 언론은 하나같이 별 가치가 없는 가십거리에 목을 맨다.

     한줄평을 하자면 로맨스를 가장한 풍자영화? 가벼운 개그코드는 영화의 날카로운 칼끝을 살짝 가려주는 천조각의 역할을 했던 것 같고.

희생

“희생이라니! 얼어 죽을 희생!

희생의 의미가 뭔지 잠깐이라도 생각해봐.

그건 따듯하고 관대하고 기꺼이 자신을 불사르겠다는 기분을 느끼는

영웅적인 한순간이 아니야.

가슴을 칼 앞에 내미는 희생은 쉬워.

왜냐하면 그런 건 거기서, 자기의 본모습보다 훌륭해지는 그 순간에 끝나니까.

하지만 대부분의 희생은 나중까지 - 온종일 그리고 매일매일 -

끌어안고 살아야 하는 거고 그렇기 때문에 쉽지가 않다.

희생을 하려면 품이 아주 넉넉해야 하지.”

- 애거사 크리스티, 『딸은 딸이다』 中

 

[영화] 비긴 어게인

1.줄거리 。。。。。。。。  

     잘 나가는 영화음악을 노래한 남자친구 데이브와 함께 뉴욕으로 온 그레타(키이라 나이트리). 한동안 행복하게 보내는 듯했지만, 이내 인기를 얻은 데이브는 딴 여자와 바람이 나버렸다. 남자친구와 살던 집을 나와 또 다른 친구의 집에 간 그녀는, 친구의 권유로 한 펍(Pub)에 갔다가 거기에서 자신이 직접 만든 노래까지 부르게 된다. 그리고 그 자리에 한 때 재능 있는 프로듀서였던 댄(마크 러팔로)을 만난다.

     그레타의 재능을 알아본 댄은 함께 앨범을 만들자고 제안했고, 그렇게 둘은 친구들과 함께 뉴욕 곳곳을 돌아다니며 녹음을 시작했다. 마침내 앨범은 완성되고, 그 과정에서 그레타의 상처와 댄의 가족문제까지 치유된다.

2.감상평 。。。。。。。。  

     꽤나 괜찮은 영화라는 말을 들었는데 이제야 시간을 내서 보게 됐다. 역시나 키이라 나이틀리의 연기는 군더더기 없었고, 이번 영화에서는 싱어송라이터 역에 맞게 직접 노래까지 부른다. 뭔가 보너스를 얻은 느낌? 상대역인 프로듀서 댄 역의 마크 러팔로도 이 시니컬하면서도 천진한 데가 있는 캐릭터를 잘 연기해낸다.

     역시 영화 전체에 걸쳐서 자주 삽입되어 있는 노래들을 말하지 않고 넘어가기 어렵다. 사실 큰 예산을 들여 만든 영화는 아닌 듯하지만, 요소요소마다 나오는 이 노래만으로도 영화를 보는 맛이 난달까. 마치 한 편의 뮤지컬을 보는 듯, 영화 속 노래들의 가사는 상황마다 딱 어울리는 내용을 담고 있다.

      눈살을 찌푸릴만한 폭력이나 선정성 없이 충분히 편한 마음으로 즐길 만한 영화다. 전체적인 스토리에 딱히 변곡점이 없다는 건 약간 아쉽지만, 뭐 모든 스토리가 천편일률적으로 극단적인 어려움을 겪거나 할 필요는 없으니까. 이즈음 상영하고 있는 영화 중에서는 제일 볼만 한 듯.

사랑과 결혼

‘사랑’을 강조하다 보니

현대인들이 이혼하거나 비참한 상태에 이르는 것이 아닌가?

사랑의 감정이 사그라질 때,

자신들의 결혼이 ‘실패’했다는 결론을 내리기 때문일세.

하지만 사실 그들은 이제 막

진짜 결혼 생활이 시작되는 지점에 도착한 것뿐이네.

- C. S. 루이스, 『당신의 벗, 루이스』

쉽게 읽을 만한 아프리카역사에 관한 교양서적

외우지 않고 통으로 이해하는 통아프리카사 - 개정판 ㅣ 외우지 않고 통으로 이해하는 역사
김상훈 지음, 김윤진 감수 / 다산에듀 / 2011년 9월

1. 요약 。。。。。。。     

    책 제목이 이 책의 성격을 그대로 드러내준다. 저자는 인류 역사의 시작점으로 알려져 있는 아프리카 대륙의 역사를 현대까지 시대적 흐름에 따라 한 권에 담아낸다. 세계 4대문명 가운데 하나인, 잘 알려진 이집트 문명에 관한 소개가 2장에 실려 있고, 3장에는 이집트 이외의 지역의 역사가 고대로부터 중세까지 설명되어 있다. 이어서 유럽의 침탈이 시작된 시기에 관한 4장과 열강으로부터 독립을 쟁취하기 시작한 현대의 이야기가 실린 5장이 이어진다.

2. 감상평 。。。。。。。   

    아프리카의 역사라는 게 눈에 잘 들어오지 않는 게 사실이다. 그도 그럴 것이 세계 역사에서 아프리카가 중심이 되었던 적이 고대 이집트 문명 말고는 딱히 없었으니까. 우리와의 관계에 있어서도 그리 많은 영향을 주고받았던 것도 아니기도 해서 딱히 자주 접하기 어려운, 가끔 프리미어리그 구단에서 활동하는 유명한 아프리카 출신 선수들이 아니라면 그 이름도 생소했을 대륙이 아프리카였다.

    이 책은 그런 낯선 대륙 아프리카에 대한 전반적인 이해를 높여주기 위한 교양서적이다. (사실 청소년들의 학습을 돕기 위한 책인 것 같기도 하다) 개인적으로는 고대와 중세의 이집트 이외 지역의 역사 부분이 가장 흥미로웠는데, 한 번도 들어보지 못했던 ‘노크 문명’이라든지 ‘가나왕국’, ‘송가이왕국’ 같은 제법 번성했던 큰 나라들, 그 외 중남부의 다양한 국가들에 관한 설명은 지루한 감 없이 읽어 내려갈 수 있었다.

    역시 아프리카에 관한 이야기를 하려면 서구 열강의 악랄한 식민정책과 약탈, 학살 이야기를 빼놓을 수 없다. 이 책에도 그 부분이 적지 않게 등장하는데, 어쩌면 오늘날 아프리카 대륙이 대체로 저개발 상태에 만성적인 빈곤에 시달리는 것도 이런 역사 때문일지도 모르건만, 식민지배에 대한 책임은 전혀 지지 않은 채 문명국입네 행사하는 꼴이란..

    다만 책 곳곳에 잘못된 정보들이 몇 개 보이는 건 아쉽다. 먼저 저자는 서문에서 아프리카라는 이름이 2차 포에니전쟁의 영웅인 스키피오 아프리카누스의 이름을 따서 붙여졌다고 설명하지만 완전 잘못된 설명이다. 실은 그 반대의 순서가 맞다. 즉 ‘아프리카누스’는 스키피오 장군이 카르타고 세력과의 전쟁을 끝내고 아프리카(정확히는 북아프리카)를 평정했음을 기념해서 붙여준 존칭이다. 또 60페이지에 실려 있는 지도는 위치 표시가 엉망인데, 팔레스타인을 시나이반도 북부로 표시하더니, 원래 팔레스타인 지역에 있어야 할 유대와 이스라엘이라는 지명을 지금의 요르단과 사우디아라비아 쪽으로 옮겨 놨다. 시리아 여기시 동쪽으로 치우쳐있고. 심지어 아시리아와 바빌로니아는 아예 티그리스와 유프라테스강에서 멀리 떨어져있기까지 하다. 144페이지의 ‘예수 그리스도가 묻힌 예루살렘’이라는 표현도 사실관계에 오류가 있다.

    그래도 나 같은 비전공자가 읽기엔 괜찮은 교양서적.

※ 이 책은 '통아프리카사'의 개정판이라는데, 저자이름이 다르다. 서문의 내용은 동일한데 끝의 저자 이름만 김시혁에서 김상훈으로.. 뭐지?