친미와 반미

친미 그 자체는 나쁘지 않다. 반미도 마찬가지다.

그러나 친미주의는 좋지 않다. 반미주의도 역시 좋지 않다.

친미주의와 반미주의는 전략에 불과한 친미와 반미를

이념적 목표 또는 도덕적 가치로 삼기 때문이다.

- 유시민, 『노무현 김정일의 246분』

18년만에 드러난 진실

컨빅션
토니 골드윈 감독, 힐러리 스웽크 외 출연 / 미디어허브 / 2013년 7월

1. 줄거리 。。。。。。。。  

    1급살인 혐의로 교도소에 수감되어 있는 오빠 케니(샘 록웰)를 위해 직접 변호사가 되기로 결심한 베티(힐러리 스웽크). 이 쉽지 않은 일을 위해 그녀는 많은 것을 희생해야 했지만(남편과는 이혼을 하고, 두 아들들은 밤에는 바에서 일을 하고 낮에는 공부를 하느라 너무나 바쁜 엄마를 쉽게 이해하지 못했다) 결국 사건 이후 16년 만에 변호사가 된다.

    하지만 16년 전 사건을 재조사하는 일은 결코 쉽지 않았고 증거물마저 기록상으로는 모두 폐기된 이후였다. 그러던 어느 날 DNA라는 새로운 방식으로 유죄판결이 뒤집어졌다는 뉴스를 본 베티는 오빠의 사건과 관련된 증거를 찾기 위한 각고의 노력 끝에 마침내 사건 현장에서 발견된 흉기와 가해자의 핏자국이 오빠의 것이 아님을 증명해낸다. 하지만 오빠를 기소한 검사는 좀처럼 자신의 실수를 인정하려 하지 않았고, 사건의 핵심 증인(오빠의 전 애인)의 증언이 협박과 회유에 의한 것이었음을 밝히고 마침내 진실이 드러나는 데까지 다시 2년이라는 시간이 추가로 필요했다.

    실화를 바탕으로 제작되었다는 작품.

2. 감상평 。。。。。。。。  

    프레드 로델이 쓴 ‘저주받으리라, 너희 법률가들이여!’라는 책은 일견 굉장히 정밀하고 합리적으로 보이는 법률과 그 적용이 실은 매우 임의적이며, 법을 잘 아는 사람들에 입맛에 맞게 얼마든지 마사지가 될 수 있다고 주장한다. 사실 법이 완전히 정밀하다면 재판이라는 거추장스러운 일 자체가 필요 없을 것이다. 누구나 법을 보면 이 사건이 어떻게 결론지어질지 분명하게 알 수 있을 테니까. 하지만 실제로는 얼마든지 그와 관련된 사람들의 노력과 힘, 그리고 의도에 따라 결과는 달라지곤 한다.

    이런 상황에서 특정한 사건을 수사하는 경찰이 의도적으로 특정한 인물에 대해 악의를 품고 불공정한 수사를 하고 증거들을 끼워 맞추기 시작한다면 소시민으로서는 거의 대응할 방법이 없다. 더구나 이 영화 속 사건처럼 1980년대에 일어난 일이라면 더욱 그랬을 것이고. 말 그대로 막막한 상황이다. 하지만 이 막막한 상황에서도 주인공을 포기하지 않도록 해 준 것은 역시 혈연에 대한 사랑이었다.

    영화 속 문제는 DNA 분석기술과 핵심 증인의 증언철회로 해결된다. 사실 이 과정 자체는 ‘영화적’이라고 부르기엔 좀 부족하다.(어쨌든 실화를 반영한 작품이니까) 대신 감독은 주인공이 오빠의 무죄를 밝히기 위해 해 온 오랜 노력들을 감동적으로 그려내는 데 집중한다. 공부와 일, 그리고 자녀양육까지 혼자 해야 했던 그녀의 곁에는 클래스 전체에서 베티와 함께 유이(有二)한 나이든 학생이자 함께 변호사시험에 통과한 친구인 아브라(미니 드라이버)가 있었다. 좋은 친구가 아니었으면 베티 혼자 이 오랜 싸움을 계속하기란 좀처럼 쉽지 않았을 것이다.

    영화 속 진실은 결국 밝혀졌지만, 여전히 현실에선 많은 문제들이 덮어지고, 감춰지고 있다. 자신들끼리의 인맥으로 단단히 뭉쳐지고 권력에 종속된 법조인들은 일반인들의 상식과는 다른 차원에서 판결을 내리는 일이 적지 않고, 이 과정에서 케니와 같은 소시민들은 고스란히 그에 따른 불이익을 뒤집어쓰고 있다. 수백 억, 수천 억 빼돌린 대기업 회장들과 정치인들, 비리를 저지른 고위 공무원, 그리고 자기 식구들에 대해서는 솜방망이 처벌로 끝나면서, 힘없는 시민들은 사업 실패로 돈 몇 천 만원만 갚지 못해도 감옥행인 현실. 영화 속 사건 하나가 해결되었다고 해서 마냥 감동적으로만 볼 수 없었던 이유다.

    고집 센 여주인공 베티 역을 맡은 힐러리 스웽크의 연기가 인상적이다. 우선 얼굴에서부터 고집이 묻어나온달까. 오빠의 사건 이후에도 잘못된 재판으로 고통받는 사람들을 위한 일을 계속 하고 있다는 그녀의 실제 사연이 무엇보다 감동적이다.

민주주의라는 제도

민주주의는 최선의 인물이 권력을 장악해

최대의 선을 실현하도록 하는 제도가 아니다.

최악의 인물이 권력을 잡아도

악을 마음껏 저지르지 못하게 하는 제도다.

- 유시민, 『나의 한국현대사 中

 

삼위일체라는 개념에 대한 흥미로운 은유와 해석

오두막
윌리엄 폴 영 지음, 한은경 옮김 / 세계사 / 2009년 3월

1. 줄거리 。。。。。。。 

   세 명의 아이들과 함께 캠핑을 떠났던 아빠 맥. 아들과 딸이 타고 있던 카누가 뒤집어지는 모습을 보고 호수로 뛰어들었지만, 간신히 두 자녀를 구해 나오던 사이 막내인 조시가 사라져버리고 말았다. 경찰의 추정에 따르면 조시는 어린이연쇄유괴범에게 납치를 당해 살해되었을 가능성이 높았고, 맥은 딸의 시신조차 찾지 못했다.

   이 사건으로 한동안 깊은 슬픔 속에서 살아가던 맥. 어느 날 그에게 편지가 한 통 도착한다. ‘오두막’(미시를 유괴한 범인이 머물렀던 흔적이 남아 있는)에서 그를 만나기 원한다는 내용과 ‘파파’(이는 맥의 아내가 하나님을 부를 때 사용하던 호칭이었다)라는 서명이 있었다. 누군가 장난을 했을 것이라고 생각할 수밖에 없었지만, 맥의 마음은 움직였고 마침 아내가 언니네 집에 다녀오겠다고 하자 친구의 차를 빌려 오두막으로 향한다.

   그리고 그곳에서 그를 맞이해 준 것은 푸근한 인상의 흑인 여성 엘루시아와 그의 아들, 그리고 작은 동양여성 사라유. 그들은 흔히 삼위로 알려진 성부, 성자, 성령이었고, 맥은 사흘 동안 그곳에서 함께 머물며 자신의 오랜 의문과 분노, 괴로움에 대한 대화를 시작한다. 하나님의 본성에 관한 깊은 이해가 담긴 소설.

2. 감상평 。。。。。。。 

   블로그 이웃분(비밀댓글을 달아주신지라 닉네임은 밝히지 않는다)이 추천해주신 책이다. 그 추천이 아니었다면 이 좋은 작품을 만나지 못했을지도 모르니 감사한 일이다. 추천을 받은 지 딱 2개월 만에 읽었는데, 요새 읽을 책들이 잔뜩 쌓여있어 리스트의 아래쪽에 이름을 올리면 좀처럼 위로 올라가지 못한다.

   인격화, 인간화 된 하나님과 사람이 대화를 나누며 그분에 대한, 그리고 자신의 주변을 둘러싸고 있는 상황에 대한 새로운 이해를 갖게 된다는 구조는 이 책에서 처음 등장한 것은 아니다. 이미 잘 알려진 데이비드 그레고리의 ‘예수와 함께한’ 시리즈는 기본적으로 이 모티브를 채용하고 있는 좋은 작품들이고, 무엇보다 성경 그 자체가 이런 구조로 되어 있는 책이 아니던가.

   이야기는 힘이 있다. 그것은 우리 삶의 곁에 좀 더 가까이 다가와, 우리가 경험하고 느끼는 일들을 자연스러운 방식으로 새롭게 해석할 수 있도록 도와준다. 물론 신학도 비슷한 역할을 하지만, 객관적이고 정확한 언명을 최고의 가치로 여기는 특성상 조금은 멀게 느껴지는 게 사실. 좋은 신학이 기초를 잡아준다면 좋은 이야기는 엄청난 힘을 발휘할 수 있다.

  이 책은 그런 ‘좋은 이야기’가 어떤 것인지를 맛볼 수 있게 해 준다. 딸을 잃은 아버지라는 주인공은 우리들이 일상적으로 가질 수 있는 신에 대한 회의를 극대화시킨 인물이고, 따라서 그가 가진 고민은 훨씬 더 강렬하게 다가온다. 그리고 그렇게 강해진 고민은 해답을 더욱 강하고 솔직하게 찾도록 만드는데, 작가는 이 과정에서 그가 하고 싶었던 내용을 효과적으로 제시해낸다.

   소설은 신, 그 중에서도 (삼위일체라는 독특한 양식으로 존재하시는) 기독교의 하나님이 어떤 분인지를 설명하는 데 힘을 준다. 비슷한 구성과 전개인 ‘예수와 함께 한’ 시리즈의 경우는 기독교인으로서의 삶 전반에 걸쳐 조금 더 다양한 주제를 다루고자 했다는 차이점이 있다. (그리고 후자 쪽은 딸이 살해된다거나 하는 극단적인 상황까지는 나오지 않아서 조금 더 캐주얼한 느낌을 주기도 하고.)

   삼위일체라는 개념은 신학적으로도 쉽게 설명하기가 어려운 부분인데, 작가는 삼위일체를 어떻게 경험할 수 있는가 하는 부분에 초점을 맞춰서 이 개념을 실감나게 설명해낸다. 자칫 이런 설명은 지나치게 개인적인 생각에 빠져들거나, 신비주의 속에서 길을 잃어버리기도 한다. 하지만 이 책의 내용은 정통적인 기독교 신앙에서 지속적으로 (하지만 조금은 어렵게) 가르쳐오던 내용들에서 크게 벗어나지 않고 있다.

   소설은 문학적으로도 나쁘지 않은 구성과 묘사들을 담고 있다. 특히 요새 유행하는 팩션이라는 방식을 따라서, 마치 실제로 있었던 일인 것 마냥 전해들은 이야기를 기록한다는 식의 방식은 꽤나 실감나서(생각해 보면 복음서의 기록방식이 이렇다) 실제로 주인공인 맥을 만나 대화하고 싶다는 사람들까지 나타났다고 한다. 종교문학이기는 하지만 문학성이 떨어진다면 이 책이 얻었던 인기는 쉽게 설명하기 어려운 일이었을 것이다.

   신앙생활을 하면서 하나님과의 교제 문제로 고민하고 있는 사람에게 추천해 줄만한 책. 단, 약간 깊은 내용이라 위에서 설명한 데이비드 그레고리의 ‘예수와 함께 한’ 시리즈를 먼저 읽어보는 것도 나쁘지 않을 것 같다.

성경읽기를 시작하기 위한 좋은 안내서

삶을 위한 성경읽기 - 성경전문가들과 나누는 16편의 흥미진진한 대화
조지 거스리 지음, 홍종락 옮김 / 성서유니온선교회 / 2013년 2월

1. 요약 。。。。。。。    

    이 책은 그리스도인들이 성경을 제대로 읽어내는 데 도움을 주기 위해 만들어졌다. 크게 네 부분으로 구성되어 있는데, 가장 먼저는 성경읽기의 의의와 효과, 그리고 필요성에 관한 강조가 들어있고, 이어서 구약과 신약 성경에 대한 전반적인 이해와 각 장르의 특성에 맞춰 읽는 방법에 관한 교훈들을 전해준다. 마지막으로는 성경읽기가 그리스도인들의 신앙생활에 어떤 적용점을 가질 수 있는지에 대해 설명한다. 잘 짜인 구성.

2. 감상평 。。。。。。。  

    그리스도인은 성경을 중심으로 살아가는 사람들이다. 그들이 믿는 모든 내용은 성경에서 나오고, 대부분의 교회에서는 성경을 통해 하나님께서 그들의 삶에 필요한 내용들을 가르치고 인도하신다고 믿는다. 하지만 놀랍게도!! 상당수의 그리스도인들은 성경을 읽지 않는다. 그리고 성경을 읽는 일부분의 그리스도인들도 그것을 제대로 읽어내지 못하는 경우가 많다. (이쯤 되면 그리스도인들의 특징이 애매해지기 시작한다.)

    이유는 여러 가지가 있을 것이다. 우선 방대한 분량의 책이기도 할뿐더러, 그 안에 담긴 내용은 지금으로부터 적게는 2천 년 전에서 많게는 3천 년 이상 차이가 나는 고대에 관한 기록들이다. 여기에 그 문학적 특성까지 역사기술과 시, 묵시록과 예언들 등으로 다양하니까. 그리고 사실 성경에 대한 선이해 없이 무작정 읽어가는 것은 이런 어려움들 때문에 종종 전혀 엉뚱한 방식의 읽기로 빠져버리기도 한다.

    이 책은 이런 어려움을 겪는 사람들을 위해 적절한 조언들을, 친절하게도 한 권에 담아낸다. 그것도 중구난방으로 던지는 식이 아니라, 좋은 구성 아래 각 분야의 최고의 전문가들을 저자가 직접 만나 얻은 조언들을 대화체로 설명하고 있으니, 그 내용을 자연스럽게 따라가기만 해도 성경과 성경읽기에 대한 전체적인 이해를 얻을 수 있을 것 같다.

    전체적으로는 건전한 복음주의적인 관점을 가지고 접근하고 있으며, 무엇을 하라고 강요하기보다는 이 작업이 얼마나 우리에게 좋은 영향을 줄지를 설명하며 부드럽게 도전하는 방식이라 큰 부담 없이 읽어갈 수 있을 것이다. 물론 이 책은 그리스도인들을 대상으로 하지만, 성경에 대해 진지한 탐구를 하기 원하는 비그리스도인들에게도 좋은 안내서가 되지 않을까 싶다. 추천할만한 책.