설정은 특이했다. 하지만...

당신은 아직 아무것도 보지 못했다
알랭 레네 감독, 랑베르 윌슨 외 출연 / 캔들미디어 / 2013년 7월

1. 줄거리 。。。。。。。。  

    유명한 극작가 앙뜨완의 사망소식이, 생전에 그의 작품을 오랫동안 연기했던 배우들에게 전해진다. 그들은 장례식에 참석해 앙뜨완이 남긴 유언을 공개하는 행사에 참여해 달라는 요청을 받고 하나 둘 모인다.

     어두운 방 안에 모여, 앙뜨완의 집사가 보여주는 영상 유언장을 보던 그들. 영상 속에는 앙뜨완의 대표작이자, 그가 젊은 배우들과 새로운 느낌으로 각색한 ‘에우리디스’를 보게 된다. 연극이 어느 정도 진행될 즈음, 그곳에 모인 배우들은 하나둘 자신이 예전에 연기했던 캐릭터에 몰입했고, 함께 어울리며 즉흥연기를 시작한다.

     극을 보는 것과 연기를 하는 것 사이의 경계가 애매해질 무렵 연극은 끝나고, 죽은 줄로만 알았던 앙뜨완이 나타난다.

2. 감상평 。。。。。。。。   

    극의 내용도 내용이지만 우선 그 형식이 독특했던 작품이다. 기본적으로 영화 속에 또 다른 연극이 등장한다는 점에서 액자구성이라고 할 수 있는데, 영화 속 인물들이 그들이 보고 있는 또 다른 영상 속으로 들어간다는 점에서 형식의 내적 파괴가 일어난다. 여기에 물론 우리가 볼 때는 계산되고 준비된 것이겠지만, 영화 속 즉흥연기는 또 아주 독특한 맛을 느끼게 해 준다.

     하지만 전체적으로 이런 형식상의 독특함을 넘어서는 무엇까지는 보이지 않는다. 즉흥연기라는 설정이 익숙해진 후에는 ‘에우리디스’라는, 그리스 신화에서 따온 영화 속 연극의 내용에 자연스럽게 집중하게 되는데, 이 고대 신화의 현대적 버전을 담고 있는 작품이 또 그다지 아주 매력적인 것 같지 않다는 게 약점. 심지어 저승에 잡혀 간 아내 에우리디스(에우리디케)를 구하기 위해 지하세계에 내려갔다는 오르페우스의 이야기를 억지로 적용하기 위해서 약간 뜬금없는 전개까지 이어진다.

     배우들의 연기력만큼은 딱히 흠 잡을만한 데가 없다. 많이 익숙하지 않은 프랑스 중견 배우들이었지만, 다들 내공을 의심할 수 없는 수준. 하지만 그 내용 자체가 생각 외로 매력적이거나 깊은 인상을 주지는 못한다. 심지어 죽은 줄로 알았던 앙뜨완이 다시 살아왔다는데도 그닥 놀랍지 않은 분위기였으니.. 좀 아쉬운 작품.

국가의 수준, 국민의 수준

장기적으로 국가 수준은 국민의 평균 수준을 추월하지 못한다.

한국의 민주주의 역시 결국 시민 개개인이 각성하고 진보하는 만큼,

꼭 그만큼씩만 앞으로 나아갈 것이다.

- 유시민, 『후불제 민주주의』 中

추석이네요

추석이네요..

방문해주신 모든 분들 풍성한 한가위 되시길 바랍니다.

애인 없는 분들은 애인생기시고,

학생분들은 대박 성적 나시고,

직장인이신 분들은 보너스 듬뿍 받으시길..

난....? ;;

그냥 집에서 책이나...

(도서관에서 책 네 권이나 빌려 놓음.. ;;)

[영화] 루시

1. 줄거리 。。。。。。。。  

    대만에서 친구와 함께 유학을 하고 있던 루시(스칼렛 요한슨)는 우연히 한국계 범죄조직과 결부되어 본의 아니게 뱃속에 새로 개발된 약물 파우치를 넣은 채 운반책이 되어버린다. 운반 도중 사고가 일어나 뱃속의 약물이 터지고, 루시는 엄청난 양의 약물을 흡수해버린다. 정상적인 상황이라면 약물중독으로 사망했어야 하지만, 루시의 경우는 그 부작용(?)으로 뇌 사용량이 획기적으로 상승하게 된다.

    자신의 신체는 물론 다른 사람의 신체, 나아가 사물까지 원하는 대로 조절할 수 있게 된 루시. 한번 열린 뇌는 점점 더 가속도를 붙여가며 발달하기 시작했고, 여기엔 엄청난 에너지가 필요했기에 루시는 나머지 운반책들이 운반하던 약물들까지 모두 손에 넣으려 한다. 한편 그런 루시에게 약물을 탈취 당한 미스터 장(최민식)은 수하들을 시켜 그녀를 쫓기 시작하고..

2. 감상평 。。。。。。。。  

    비슷한 소재의 영화로는 ‘리미트리스’라는 작품이 있었다. 머리가 좋아지는 약을 먹은 한 작가가 엄청난 히트를 연달아 터뜨리지만, 이를 위해서는 계속 약물을 먹어야 하는 상황이었고, 그 약물의 효과를 알게 된 범죄조직은 그런 주인공을 뒤쫓고 하는.. 기본적인 설정은 두 영화가 거의 유사한데, 루시의 감독 뤽 베송은 이야기를 좀 다른 방향으로 이끌고 가려고 애를 쓴다. 바로 인간 뇌가 지금보다 훨씬 더 발달한다면 인간은 어떤 모습으로 진화할까 하는 부분이다.

    한 번쯤 해볼 만한 질문이었고, 루시의 뇌가 30%, 40% 개발되면서 생겨나는 능력들에 대한 묘사도 흥미로웠다. 마지막에 가서 100%를 사용하게 된 루시는 ‘신’이 되는데, 그녀의 마지막 대사인 ‘나는 모든 곳에 있다’는 말은 전통적인 신학에서 신의 ‘편재(遍在)성’을 설명할 때 사용하는 표현이다. 사실 직접 대사로 내뱉어지지만 않았을 뿐이지, 그녀는 편재성 이에외도 전지(全知), 전능(全能)이라는 속성을 이미 보여주고 있었고, 마지막엔 초월(超越)의 단계에 이르게 된다.

    결국 감독은 인간이 그 자신의 능력으로도 신이 될 수 있다는 범신론, 혹은 뉴에이지적 교훈을 이 작품을 통해 보여주고 있다. 감독과 마찬가지로 프랑스의 유명한 작가인 베르나르 베르베르 식의 상상력이랄까. 영화를 보고 나오면서 가장 처음으로 떠올랐던 작가가 바로 베르나르였다.

    하지만 작품의 상상력과는 별개로 스토리와 설명, 캐릭터와 같은 부분까지 종합적으로 고려한 완성도라는 측면에서 보면 이 영화가 그렇게 훌륭한가 싶은 의문이 든다.

    우선 루시를 쫓기 위해 사실상 자신의 부하들의 목숨까지 전부 던져 넣으면서까지 쫓는 미스터 장이라는 캐릭터는 그 정체와 목적 모두 제대로 설명되지 않고 있고, 주인공 루시 역시 별다른 설명 없이 수많은 사고를 일으키고 사람들까지 죽음으로 내몬다. 인류의 진화를 위해서라면 그 정도는 감수해야 한다는 식인 건가.

    그 외에도 공간과 물질 등을 초월하는 시간이라는 개념을 등장시킨 것까지는 좋았지만, 그에 대한 제대로 된 철학적 성찰이나 주제상의 발전은 보이지 않는다. 사실 이 외에도 영화에는 몇 가지 개념들이 살짝 등장했다가 제대로 정리되지 않은 채 사라져버리곤 한다. 감독 자신도 잘 정리가 안 됐던 건 아닌가 싶을 정도의 뒤죽박죽..

    자칫 영화는 ‘파란 약 먹고 앉아서 세계일주’ 정도로 전락해 버릴 위험이 있었다. 기발했지만 아주 독창적이라고는 할 수 없는 아이디어만 가지고서는 역시 무리. (최근의 베르나르에게서 자주 보이는 안타까운 부분이기도 하다) 지루하진 않게 봤지만, 대단한 뭔가까지는 아니었던.. 오락영화.

나름 균형잡힌 시각으로 본 현대사

나의 한국현대사 - 1959-2014, 55년의 기록
유시민 지음 / 돌베개 / 2014년 7월

1. 요약 。。。。。。。     

    정계 은퇴 후 활발하게 저작활동을 펴고 있는 유시민의 책이다. 책 제목에도 들어가 있는 1인칭 소유격 대명사인 ‘나의’에서 볼 수 있듯, 이 책은 대한민국의 현대사를 다루면서도 저자 자신의 경험을 마치 에세이처럼 함께 담아낸다. 

    자신의 어린 시절부터 시작한 이야기는, (저자를 따르면) 대한민국의 오늘을 만들어낸 두 세력, 산업화 세력과 민주화 세력을 중심으로 경제와 정치라는 두 측면에서의 발전사를 살핀다. 책의 세 번째 부분은 다양한 주제들을 한데 묶어 놓았는데 환경, 고령화, 안보, 복지, 통일 등과 같은 주제들이 빠르게 설명된다.

2. 감상평 。。。。。。。     

    한국의 근현대사를 아는 것은 중요하다. 대동법이 몇 년도에 시작되었는지, 혹은 고구려의 소수림왕이 율령을 반포한 게 몇 세기였는지를 외우는 것보다, 이승만 전 대통령이 왜 임기를 다 채우지 못하고 하야를 해야만 했는지, 또 왜 국민들이 직접 대통령을 뽑을 수 있었는데도 군부독재의 후예인 노태우가 대통령이 되었는지를 아는 것은 훨씬 중요하다.(물론 고대사 공부가 중요하지 않다는 말은 아니다) 이쪽은 당장의 우리가 왜 이렇게 살고 있는지, 그리고 앞으로 어떻게 살아가게 될지를 내다보게 해 주기 때문이다.

    하지만 이 부분을 교과서를 통해 배우는 게 쉽지 않다. 이유는 물론 관점의 차이 때문이다. 보수와 진보 세력의 갈등이 어느 나라 못지않게 치열한 대한민국에서 자신의 뿌리, 혹은 자기편을 미화하려는 자연스러운 욕구는 종종 상대편에 대한 비열한 공격과 욕설, 감정적인 대응으로 표출되기도 한다. 그리고 그러다보면 정작 중요한 ‘내용’은 사라지고 ‘감정’만 남는 경우가 다반사다.

    이런 상황에서 우리나라의 근현대사를 나름 균형 잡힌 시각으로 되돌아보려는 책의 출판은 반갑다. 정치 일선에서 물러난 저자는 최근 들어 부단히 소위 진보와 보수 사이의 공과를 모두 인정해야 한다고 주장하면서 부쩍 새로운 포지셔닝을 하려고 애쓰고 있기에, 책은 나름 평형을 유지하면서 진행된다.

    물론 여기에 실린 주요 내용들이 아주 새로운 것은 아니다. 개중에는 상당히 편향적인 내용들도 있지만, 조금만 관심을 갖고 인터넷 검색만 해도 충분히 알아낼 수 있는 정보들이긴 하다. 뭐 독재반대 시위 현장에서 대학생 유시민이 동갑이었던 심상정을 만났다는 정보까지야 알 수는 없겠지만 그게 한국 현대사에 엄청난 의미를 지닌 것은 아니니까.

    반드시 이 책을 읽어야만 하는 건 아니다. 하지만 이만한 책도 많지는 않다. 여기에 단순한 역사정보를 나열하고 소개하는 데 중점을 둔 책들보다는 훨씬 부드럽고 쉽게 읽힌다는 점도 장점이다. 정치인 유시민이 아니라 글쟁이 유시민에 대한 개인적인 호감이 있다면 더욱 흥미롭게 읽을 수 있을 것이고.