르네상스에 관한 인문주의적 이해

르네상스를 만든 사람들 ㅣ 시오노 나나미의 저작들 6
시오노 나나미 지음, 김석희 옮김 / 한길사 / 2001년 9월

값이 비싸고 수가 적은 필사본 시대가 끝났다는 것은

성직자가 지식을 독점하던 시대가 끝났음을 의미합니다.

판단을 내릴 때 필요한 지식이 교회나 수도원의 울타리를 넘어

시중에 널리 보급되기 시작합니다.

출판업을 언급하지 않고는 인간의 재발견이기도 한 르네상스를 말 할 수 없습니다.

1. 요약 。。。。。。。

     시오노 나나미의 책이다. 저자의 이름과 책 제목만 내놓더라도, 어느 정도 그 내용이 짐작되는 것이 시오노 나나미의 책들이다. 이 책도 마찬가지로, 제목인 ‘르네상스를 만든 사람들’에서 이 책이 중세에서 근대로 넘어가는 시기의 르네상스라는 시기를 다루고 있음을 알 수 있고, 시오노 나나미가 썼다는데서 책의 내용이 딱딱하지만은 않게, 그러면서도 일반적으로 알고 있는 사실과는 다른 면모를 그리고 있을 것이라는 추측이 가능한데, 실제로 그러했다.

     전체적인 내용은, 르네상스란 무엇인가 하는 질문에서 시작해서, 각 시기별 중심지 - 피렌체, 로마, 베네치아 -를 돌아가면서 각 시기의 주요 인물 중심으로 살펴보고 있다. 저자가 강조하는 점은, 르네상스란 ‘만족할 줄 모르는 호기심’ 때문에 발생했다는 것이다. 무엇이든지 ‘왜’라고 묻는 태도, 그것이 르네상스를 가능하게 만들었다는 것이다. 

     저자의 말처럼, 르네상스는 호기심이 폭발했던 시대인 듯하다. 여기서 호기심은 단순한 의문이 아니라, 미지의 것, 아직 알지 못하는 것에 대한 왕성한 탐구욕, 그리고 그것을 글이나 그림, 조각, 건축 등으로 나타내고자 하는 열정을 모두 포함한다. 저자는 ‘르네상스의 인물’을 다루면서, 단지 예술가들만을 말하고 있지 않다. 그 안에는 교황, 메디치 가문과 같이, 르네상스라는 문화의 꽃이 피어날 수 있도록 토양을 제공해준 인물들도 포함된다. 또 성 프란체스코와 같은 종교인들도 들어가고, 저자가 좋아하는 마키아벨리 같은 인물도 역시 꼽고 있다.

2. 감상평 。。。。。。。 

     또, 시오노 나나미의 모든 책이 그러하듯이, 이 책 역시 기독교에 대한 신경질적인 반응이 여러 부분에서 나타난다. 물론 어느 정도 이 지적은 받아들일만한 면도 있다. 하지만 뿌리 없는 줄기는 있을 수 없지 않은가. 르네상스란 중세의 오랜 기간동안 천천히 고양되어져 온 인간의 역량이 마침내 때가 되어서 표출되었다고 보는 것이 더 적절한 것이다. 중세는 종교 예술의 황금기였으며, 르네상스가 시작될 무렵 교회는 더 이상 예전 같은 역할을 다하지 못하고 있었던 시기라는 점이 이를 지지해 준다. 즉, 중세의 야만적인 유럽인들의 심성을 교회 안에서 교화 시키고, 그 안에서 이루어졌던 정치, 예술과 같은 분야들이 차차 발전되어서, 교회가 제 역할을 감당해 내지 못하게 되자 그 보호를 벗어버리고 밖으로 나왔다고 보아야 하지 않을까.

     물론 중세의 유럽인들이 모두 진정한 의미의 신자라고 말할 수는 없다. 하지만 많은 사람들이 기독교를 그들의 삶의 기본적인 가치를 지닌 것으로 보았으며, 그 안에서 사고하고, 행동했다는 것도 인정해야 한다. 하지만 시오노 나나미는 이를 인정하지 않으며, 적어도 자신이 좋아하는 인물은 모두 기독교에 대해 신앙을 가지고 있지 않은 것처럼 묘사하고 있다. 에라스무스와 같은 사람들은 목회적 관점에서 자신의 사상을 전개해나갔다는 견해도 존대한다.

     시오노 나나미는 애증이 교차하는 인물이다. 그의 글 솜씨는 인정하면서도, 기독교에 대한 그의 태도는 언제나처럼 받아들이기 어렵다. 하루빨리 이에 필적, 아니 능가하는 건전한 기독교적 관점을 지닌 인물이 나왔으면 하는 생각이 간절하다.

지루하지 않게 읽을 수 있는 책이었다. 책의 내용도 대화형식으로 쓰여 있어서, 마치 직접 앞에서 말하고 있는 듯한 느낌을 주었다. 다만 인물 중심으로 쓰여 있기에, 르네상스 당시의 전체적인 그림은 쉽게 와 닿지 않는다는 점을 지적할 수 있겠다. 

책을 내기엔 좀 이르지 않나?

검은 케네디 오바마의 리더십 10계명(양장본)
김종현 지음 / 일송북 / 2008년 5월

“돈을 버는 것은 잘못된 일은 아닙니다.

하지만 돈을 버는 데만 삶을 집중시키는 것은 야망의 빈곤함을 보여주는 것입니다.”

1. 요약 。。。。。。。

     미국 최초의 여성 대통령이라는 엄청난 꿈을 품고 민주당 대선후보경선에 도전했던, 그리고 상당히 유리한 상황에 있었던 힐러리를 제치고 며칠 전 공식적으로 미국 민주당 대선후보에 지명된 버락 오바마에 관한 책이다. 물론 제목에서 알 수 있듯이 그에 관한 평전이나 자서전(사실 아직 그런 책들을 펴내기에는 좀 이른 감이 있다)은 아니고, 그에게 반한(?) 한국 저자가 얼마 전까지만 하더라도 무명에 가까웠던 한 흑인 정치인이 어떻게 단번에 강력한 미국 대통령 후보가 되었는지, 그의 리더십을 나름대로 정리해 놓은 책이다.

2. 감상평 。。。。。。。

     아직 공식적으로 대통령이 되지도 못한 사람을, 그것도 우리나라도 아니고 다른 나라의 대통령 후보를 이런 식으로 분석하는 책이 벌써 우리나라에 출간되고 있다는 건 뭘 말하는 걸까. 어떤 사람은 미국이면 다 좋다는 사대주의적 발상이라고 할 수도 있고, 또 다른 사람은 좋은 점이라면 배우기 위해 어디든, 누구든 못 만나겠느냐고 반문을 할 수도 있을 것이다. 내 생각은 양쪽의 중간쯤이라고나 할까. 쉽게 말해 ‘좀 이르다’ 싶다.

     사실 아직 버락 오바마라는 사람이 무슨 큰일을 결정한 것도 없고, 선거를 앞둔 정치인들이라는 게 표를 위해서라면 좀 과장하고, 극단적으로 표현하는 경우가 다반사니까. 책의 내용도 딱히 새로운 내용이라기보다는 익히 리더십과 관련해 언급되던 내용들을 오바마라는 인물을 통해 투사한 것에 불과하다. 제목은 오바마라는 인물을 앞세우고 있지만, 정작 말하고 있는 사람은 김종현이라는 한국 사람이라는 말.

     중간 중간 실려 있는 오마바의 실제 일화나 어록(?) 등은 나름 감동을 주기도 하지만 그렇다고 책까지 만들 정도에는 좀 미치지 못하는 정도다. 물론, 그저 리더십 책으로만 본다면 괜찮은 내용들이 제법 실려 있다. 다만 이 모든 걸 갖춘 사람이 정말로 있기는 한 걸까 하는 의문이...;;

 

비무장지대 안에서 잠을..

간밤에는 비무장 지대 안에서 잠을 청했다.

이른바 GP 동숙.


 

비무장 지대지만

남과 북 양쪽 모두 무장을 한 채 서로를 감시하는 곳, 그곳이 GP다.

그러다보니 가까운 곳은 서로 불과 수 백 m 앞에서 마주보는 곳.

불신은 오해를 낳고,

오해는 위협으로 변해 다가온다.

 


한 번 들어가려면 미리 군단의 허가를 받아야 하고,

문이 열리는 시간에만 들어갈 수 있다.

방탄조끼와 방탄헬멧 착용은 기본.

보통 병사들은 한 번 들어가면 몇 개월 동안은 나올 수 없기에

아이스크림에 드림파이, 캔 커피와 케잌을 사들고 들어갔다.

 


군인들 참 고생 많다.

북 콘서트에 다녀오다

신영복 교수의 북 콘서트에 다녀오다.
 
처음으로 가 본 북 콘서트.
 
이런 저런 생각이 많이 떠오른다.
 
차차 정리해서 칼럼을 써볼까.

평화를 향한 길은 외롭지 않다

군대가 없으면 나라가 망할까? ㅣ 라면 교양 2
하승우 지음 / 뜨인돌 / 2008년 8월

정권을 잡은 군인들이 만든 군사문화는 얌전히 복종하는 시민을 만들었고,

시민들은 상급자인 공무원의 명령이나 지시에 무조건 따르는 병사가 되어 갔다.

1. 요약 。。。。。。。

     몇 해 전부터 우리나라에서도 본격적으로 사회적 이슈가 되기 시작한 ‘양심적 병역거부’에 관한 책이다. 통상 자신의 입장을 ‘변호’하는 것이 일반적이지만, 저자는 여기서 한 걸음 더 나아가 군대의 존립 이유에 관해 질문을 던진다. 군대, 그거 꼭 있어야 하는 거냐?

     1장에서 저자는 군대 자체에 대한 의문을 쏟아낸다. 사실은 이미 군대는 ‘누구나 가야 하는 평등한’ 곳이 아니며, 그 자체로 매우 차별적인 집단이라는 것이다(여자와 장애인, 너무 키가 크거나 몸무게가 적은 사람도 거부하는 곳이니까). 또, 그 자체로 엄격한 위계질서와 서열을 중요시하는 군대는, 그곳에 들어간 사람이나 다녀온 사람 모두를 ‘말 잘 듣는 수동적 인간’으로 만드는 성향을 가지고 있다.

     2장은 본격적으로 양심적 병역거부에 관한 설명과 변호가 펼쳐지는 부분이다. 자신의 종교나 양심에 의해 이루어지는 병역거부는 비열한 방법으로 그저 힘든 걸 피해가겠다는 병역기피와는 분명히 구분되어야 한다는 것이 요지.

     3장에서는 군대가 없어도 나라가 당장에 위험에 빠지지 않는다는 저자의 주장이 펼쳐지고, 마지막 4장에서는 근본적인 문제 해결 상태인 ‘평화’를 위한(그러니까 좀 더 적극적인 의미에서의) 병역거부에 관해 논한다.

2. 감상평 。。。。。。。

     건강한 성인 남자라면 누구나 군대에 가는 것이 상식인 나라에서, ‘군대가 없으면 나라가 망할까’라는 발칙(?)한 물음을 던지는 것은 그 자체로 상당히 위험한 일이다. 자기 마음에 들지 않는다고 ‘불온도서’라는 섬뜩한 딱지를 붙이는 엄청난 국방부가 건재한 나라가 아닌가. 이 책도 ‘반군(反軍)정서’를 고양시킨다고 새로 추가되는 건 아닐까.

     책 전체에 담겨 있는 저자의 반전의식, 아니 평화에 대한 강한 열망은 높이 살만하다. 평화란 어떠한 대가를 치르고서라도 살만 한 중요한 가치니까. 이 점에서 우리(저자와 나)는 전쟁이 일어날 때 이익이 극대화되는 무기장사꾼들이나 그들과 결탁해 애국심에 호소하면서 젊은이들을 사지로 몰아넣는 정치인들과는 반대편에 선다.

     여기에 근본적으로 전쟁을 막을 수 있는 방법으로서의 ‘정신적 가치’에 대한 강조는 상당히 독특하면서도 끌리는 부분이 있다. 경제학자인 우석훈 선생님 평화로 인해 이득을 보는 산업을 육성해야 한다는 식의 경제적 대안을 제시하는데 비해, 정치학을 전공한 이 책의 저자는 자국 중심의 좁은 애국심 대신 ‘환대의 삶’을, 그리고 평화를 사랑하는 사람들 간의 넓은 연대의식을 가져야 한다는 좀 더 인문적인 해답을 제시하는 것이 흥미롭다.

     이런 저자의 해결책에 대해 지나치게 이상적이라는 식의 비판도 가해질 수 있겠지만, 각자의 전공과 분야에서, 각자의 방식과 사고로 평화와 공존이라는 가치를 위해 애를 쓰는 모습은 멋지지 않은가. 책 속에 등장하는 말처럼, 평화의 길은 외롭지 않은 법이다. 이러한 노력들이 시간이 지날수록 더욱 확장되고 서로 연결된다면 분명히 지금보다 나은 세상이 되지 않을까.

     직접적으로 등장하지는 않지만, 책 군데군데 등장하는 저자의 기독교적(혹 카톨릭적) 배경과 사상에 대한 이해는 평화에 대한 신학적 이해를 좀 더 연구해보아야겠다는 생각이 들게 만든다.