파리코뮌 고려대학교 교양총서 4
가쓰라 아키오 지음, 정명희 옮김 / 고려대학교출판부 / 2007년 7월
평점 :
절판


시민 여러분.

여러분에게 가장 많은 도움이 되는 사람은,

여러분 속에서 여러분이 뽑고, 여러분과 같은 생활을 하고,

같은 어려움으로 고생하고 있는 사람들임을 잊어서는 안 된다.

 

1. 줄거리 。。。。。。。

 

     역사상 최초의 노동자들에 의한 정부 구성이라는 역사적 의의를 갖고 있는 ‘파리 코뮌’에 관한 학술적 서술이다.

 

     나폴레옹 3세의 황제 취임은 프랑스에게 과거의 명성을 되찾아 주는 것만 같았다. 공화정을 폐지하고 강력한 황제 주도의 각종 개혁들은 급속한 발전의 이유였다. 하지만 모든 것이 황제 한 사람에게 집중된 정치체제에서, 황제의 판단력 저하는 치명적이었다. 잇따른 외교적 실패들은 프랑스 내에 경제적 위기를 불러왔고, 한창 뜨고 있는 프로이센과의 전쟁은 상황을 최악으로 몰아갔다.

     결국 포로가 되어 권좌에서 밀려난 나폴레옹 3세를 대신해 프랑스를 대표하게 된 것은 ‘국방정부’. 하지만 전세는 이미 기울었고, 국방정부의 요인들은 이름과는 반대로 항복을 할 궁리만을 하고 있었다. 절대항전을 주장하는 민중들과의 갈등이 절정에 달했을 때, 수도 파리에서는 마침내 무력을 동원한 혁명이 일어났다. 노동자들이 정부의 구성과 운영에 직접적으로 참여하는 새로운 정치 형태가 나타난 것이다.

     하지만 수도 파리를 빼앗긴 국방정부파와 왕정복고를 노리던 왕당파들, 그리고 자신들의 재산을 지키는 것이 무엇보다 소중했던 부유층들은 당연히 이들이 마음에 들지 않았을 터. 전열을 가다듬은 국방정부측은 어제까지의 적이었던 프로이센과의 협상을 통해 포로가 되었던 정규군들을 반환받고 일거에 파리를 포위한다.

 

2. 감상평 。。。。。。。

 

     말로는 주권이 국민에게 있다고는 하지만, 실제로 대의민주주의 체제에서 국가의 권력은 소위 ‘지도층’들에게 있는 것이 사실이다. 복잡한 행정과 법률을 다루는 데는 ‘전문가들’의 능력이 필요한데, 대다수의 대중들에게는 그런 것을 감당할만한 충분한 능력이 부족하니까. 때문에 직접민주주의가 실현되기 위해서는 국가보다는 작은 공동체가 적절하다. 이를테면 ‘도시’ 같은.

     파리 코뮌의 한계도 여기에 있었던 듯하다. 파리라는 한 개의 도시 안에서 그들은 실제로 노동자들에 의한 정부를 구성했다. 하지만 그들이 세운 정부는 파리라는 한 도시의 정부인지, 프랑스라는 국가의 정부인지 그들 스스로 명확한 결론을 내지 못했고, 이는 코뮌 성립 이후 여러 급박한 상황에 적절하게 대처하지 못하는 결과를 가져왔다. 그들은 자신들과 같은 생각을 가진 도시들의 연합체 정도를 생각했던 듯하지만, 현실적으로 프로이센은 물론 인근의 강력한 국가들의 압박을 그런 연합체로 이겨낼 수 있었을지도 의문스러운 부분이다. 결국 노동자들의 직접 참여를 통한 정치라는 체제의 한계는 아니었을까.

 

     파리 코뮌을 보며 새삼 감탄하게 되는 부분은 그들이 코뮌을 성립시키는 데 있어서 철저히 민주적 절차를 고수하려 했다는 점이다. 많은 사회주의자들과 공산주의자들(물론 우파 쪽도 마찬가지이지만)이 단숨에 정권을 장악해 자신들의 사상을 통한 정부를 구성하려고 했었고, 그 과정에서 많은 사람들이 희생된 것이 역사적 사실 아닌가. 우파는 좌파를 빨갱이라고 잡아 북이고, 좌파는 우파를 수구꼴통이라고 비난하며 잡아 죽이는 행태는 근대 이래로 계속 반복되어 온 현상이다.

     하지만 파리 코뮌 안에서는 전적으로 모든 것이 투표를 통해 결정되었다. 국방정부 측의 실책으로 정권을 잡은 사회주의자들은 자신들이 가진 권력을 제한된 시간 동안만 행사하고 시민들이 참여하는 선거를 통해 다음 정부를 구성했다. 당연히 코뮌 세력을 견제하는 왕당파나 부르주아를 대표하는 의원들도 선출되었고, 두 세력은 저마다 주도권을 잡기 위해 애를 쓰지만 그 가운데 심각한 폭력은 일어나지 않는다. 과연 사상의 자유가 보장되는 프랑스다운 모습인건가.

 

     코뮌 정부를 구성하기 위한 선거를 앞두고 사회주의 측에서 했던 연설이 기억에 남는다. 시민들에게 정말로 필요한 사람은, 여러분 속에서 여러분과 함께 생활하고 여러분과 같은 고생을 하는 사람이라고. 우리에게는 이러한 정치인들이 있는가?



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셋째날 여행지는 전주였다.

 




순천에서 전주로 이동할 때는 다시 기차를 탔다.

다행히 이번에는 한 시간 반 정도의 거리.

평생 타본 것보다 이번 여행에서 기차를 더 오래 타본다. ㅋ


 





 
확실히 전주가 좀 더 큰 도시라는 건

역의 규모와 모양에서도 느껴진다.

양반의 도시라는 전주.

 

 





도착해서는 시청에서 일하시는 외삼촌이 점심을 사주셨다.

특별히 비싼 것도 아닌..

그냥 점심시간에 인근 회사원들이 와서 먹는거라는데..

반찬 가짓수가 장난이 아니다. ㅋㅋ

 





밥과 함께 즐겁게 사진 한 장.

 




밥을 먹고 간 곳은 '전주 객사'

객사란 타지에서 사신이나 손님(아마도 관리들?)이 왔을 때

쉬어 가는 곳이다.

오늘날의 호텔의 개념?

아쉽게 지금 남아 있는 건 이 건물 한 채가 다다.
 





 

객사 오른편에는 '객사길'이라고 해서

차량 통행을 막아 놓은 걷기 좋은 길이 있다.

길 좌우에는 각종 상점들이 즐비..

서울의 명동이랑 비슷한 분위기다.
 






객사길을 몇 바퀴 돌아 본 뒤 간 곳은

전주의 명물이라는 '헌책방 거리'

이런 헌책방들이 많이 있을 줄 알았는데

요새는 경기가 않좋아 많이 문을 닫았다고 한다.

내가 가본 곳은 세 곳 정도.






장사가 안 돼서 임대로 나온 헌책방 건물....;

 






헌책방까지 다 돌아본 뒤에는 시간이 좀 남아서

전주 메가박스에 들려 혼자 영화를 봤다.

혼자 영화관에 간 건 처음인데..

앞으로는 자주 그렇게 될 듯.. ㅎㅎ

 

 

 

영화를 보고 난 뒤에는 교보문고에 들려 책들을 좀 살펴본뒤

카페에 앉아 피곤한 다리를 좀 쉬게 해 주고..

저녁 식사 후 전주에 잇는 외삼촌 집에서 잤다.

 

 

그나 저나.. 여행하기엔 정말 딱 좋은 날씨다.

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아침부터 순천 구경 시작이다~~
 

  

1. 순천만 갈대밭

 


처음에 간 곳은 '순천만 자연생태관'

 


 

딱 들어서면 엄청나게 큰 두루미 모형이 맞아준다.

(모델은 우리 외숙모님..ㅋ)

 
 

바로 옆에는 순천만을 중심으로 무지 넓은 갈대밭이 있다.

가을에는 갈대밭 축제가 열린다고...

지금은 아마도 관리를 위해 갈대를 베어내 태우고 있었다.

 
 

 

2. 낙안읍성

 



점심으로 맛있는 짱뚱어 탕을 먹고

외삼촌 차를 빌려 달린 곳은 낙안읍성.

고려시대 왜구의 침입을 막기 위해 쌓은 성이라고 한다.
 

 



가장 높은 성벽 위로 올라가면 전경이 보인다.

백 여 가구에 가까운 전통 초가집들이 복원되어 있고,

실제로 그 안에서 사람들이 생활을 한다고 한다.

(내가 갔을 때 일본인 단체 관광객들이 왔던데...

이 성의 유래에 대해 뭐라고 들었을까.)

 

 




낙안읍성의 여기저기..

여기에서 대장금도 찍었다고 한다.

 

 


3. 기적의 도서관 

 


저녁을 먹기 전에 한 곳에 더 가봤다.

몇 년 전 MBC에서 '책을 읽읍시다' 캠페인의 일환으로

'기적의 도서관'을 전국에 세웠었는데

순천에 그 첫 번째 도서관이 있었다.

 




도서관 정문.

예쁘게 생겼다.
 

 




이 도서관에는 특이하게 신발을 벗고 들어가야 한다.

아마도 아이들이 많이 오기 때문인 듯하다.

이건 신발장. 마치 유치원에 온 듯한 느낌.
 




도서관 여기저기에는 찾아왔던 작가들의 방명록이 붙어있다
 

 




어린이 전용도서관 답게 책장의 높이가 매우 낮다.
 

 

 

하루 종일 여기저기 돌아다녔더니 발바닥도 아프고

피곤....

 오늘도 얼른 자야겠다. ㅋ


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승주나무 2008-04-05 09:10   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
간결하고 예쁘네요~
외숙모를 동원하셨군요.. 동원정치, 아니 동원여행이랄까요^^

'낙완(?)읍성'은 저도 두 번인가 갔는데, 갈 때마다 좋더라구요

노란가방 2008-04-05 12:36   좋아요 0 | URL
입장권에 '낙안읍성'이라고 써 있는 걸로 봐서는
'낙안읍성'이 맞는 표기인가봐요..
수정했어요 ^^
 



부푼 마음으로 도착한 서울역.

하지만 내가 가려는 곳으로 가는 기차는

서울역이 아닌 용산역에서 출발한다고 한다.

난 왜 늘 이러는걸까... ㅡㅡ;;

 
다행히 용산역은 서울역에서 지하철 두 정거장 거리.

죽어라고 달렸다..
 

 




우여곡절 끝에 탄 기차.

5분만 늦었어도 한 시간 후 열차를 탈 뻔 했다.

40000원짜리로..

 
 




용산에서 순천까지는

무려 5시간이 넘게 기차를 타야만 했다.

무슨 열차가 이렇게 천천히 가는거야..

덕분에 한 밤 중 깜깜해진 이후에야 순천에 도착할 수 있었다.
 


외삼촌이 강의하는 학교에 들어가서

사회복지 야간강의도 하나 듣고.. ㅋ

 

집에 와서는 곧 잠.... zzZ

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승주나무 2008-04-05 09:06   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
나도 그런 경우 많아요.. 으레 서울역이라고 생각하기 쉬운데, 천만의 말씀이라는 거 ㅋㅋ

노란가방 2008-04-05 12:37   좋아요 0 | URL
ㅋㅋㅋ 맞아요.
군대 갈 때도 열차 출발역 제대로 확인해야겠다는 생각이 확~ ㅋ
 

3월에는 열 한 권의 책에 서평을 썼네요.

(한 권 더 읽긴 했는데, 서평을 못썼어요..;;)

꽤나 두꺼운 책들이 있어서

많은 권수를 늘리지는 못할 거라고 생각했는데

막판에 얇은 책으로 권수 늘리기에 성공! ㅋ


 

이 책들 중 3월의 추천도서는


『바야돌리드 논쟁』입니다.


인터넷 검색이나 웬 시덥잖은 글들을 읽은 게 전부이면서

'역사적 고증' 운운하는 삼류 팩션(faction)들이 판을 치는 요즘,

모처럼 제대로 된 팩션을 읽었다는 느낌을 주는 책입니다.

 

소설의 형식을 띄고 있으면서도

인간을 인간이라고 판단하는 기준은 무엇인가에 대한

깊은 고민을 해 보게 만드는 책이죠.

 

여기에 오늘날의 미국중심의 세계관에 대한 도전도

관점에 따라서는 뽑아낼 수도 있구요.

 

꽤 괜찮은 책이죠.

좀 더 자세한 내용은 서평을 읽어보시구요.. ㅎㅎ


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인간과 사물의 기원
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제목은 무지 심각한 철학책 같지만,
사실은 꽤나 재미있는 패러디 소설집이에요.
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작가 이름만 보고 빼어 들긴 했는데...
이 방법이 늘 성공하는 건 아니라는 사실을 보여준 책.;;
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성경 내용에 대한 흥미로운 패러디가 듬뿍 담겨있는(하지만 전혀 성경적이지는 않은)
작가의 뛰어난 상상력이 돋보이는 소설.


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