문화재 전문사진가 김대벽 추모전

(출처: 한겨레)

흔한 것, 또는 흔했던 것에는 주의를 기울이지 않는 법. 일찌기 한옥의 아름다움과 유한함에 눈떠 그것을 사진으로 옮겼던 백안 김대벽. 그의 사진에서는 기와의 올록볼록 명암, 날아갈 듯한 처마선 등 한옥의 특징이 고스란하다. 더 들여다보면 보이지 않았던 게 드러난다. 벽에 걸리고 기대놓은 자잘구레한 살림살이들. 그가 기록하고자 한 것은 한옥의 아름다움이 아니라 사람들의 살아가는 모습이었는지 모른다.

“그의 사진은 모든 디테일이 살아 있다. 종묘를 작업하면서 그의 사진이 있었기 때문에 나는 기록자로서는 자유로울 수 있었다.” 사진작가 배병우씨의 말이다. “그는 맑지만 옅은 구름낀 날씨를 좋아했다. 그 광선에서는 건물의 모든 부분이 세세하게 살아나기 때문이다. 실내도 이때만은 모든 부분이 선명한 사진을 얻을 수 있는 까닭이다.”

조수 노릇을 겸했던 장남 김일석씨는 아버지에 대해 “자연광과 삼각대의 중요성을 늘 강조했으며, 피사체에 담긴 주인의 숨결을 가장 잘 드러내도록 해야 한다고 말했다”고 전했다.

2006년 9월 이른여덟에 타계한 김대벽 추모 사진전 ‘한옥의 향기’가 한옥문화원(02-741-7441) 주관으로 21일부터 3월 5일까지 종로구 소격동 아트선재센터에서 열린다. 이 자리에는 살림집 31점, 궁궐 20점 등 51점의 사진이 전시된다.

이 사진들은 그가 두고 떠난 방대한 사진자료 가운데 거죽에서 추려낸 일부분. 그가 한옥 사진 전문가여서가 아니라 비교적 후기에 한옥에 몰두한 탓에 쌓인 자료를 흐트러뜨리지 않고도 가려낼 수 있었기 때문에 정해진 주제다. 그의 전문분야는 한국의 문화재였다.  
 
문화재와의 인연은 1959년 옛 황실재산사무총국(문화재청 전신)에 들어가면서부터. 4·19 혁명 직후 어수선한 가운데 새벽부터 궁을 순회하며 사진을 찍었다. 학원사 사진부장, 삼화인쇄 전속 사진가를 거쳐 1970년대 중반 프리랜서가 됐다. 문화재관리국(현 문화재청), 국립중앙박물관과 계약을 맺어 전국을 누비며 문화재를 촬영했다. 동시에 ‘한국인이란 무엇인가’라는 큰 주제로 우리 문화에 녹아든 한국인의 심성을 탐색했다. 웃음과 해학, 멋의 문화, 자연주의 등 외형적인 데서 내면에 스민 정신과 의식으로 옮아갔다. 그의 발길은 전국에 흩어진 바위, 사찰, 민가, 종가, 서원, 고궁에 이르고 1990년대부터는 국외로 뻗쳐 중국, 일본, 티벳, 위구르, 네팔, 인도 등에서 우리 문화의 맥을 찾았다. 저서만도 50여권. 
 
따로 조수나 스튜디오를 두지 않고 집에서 작업을 한 탓에 그가 머물렀던 서울 집은 보물창고다. 그의 작업 결과가 묻히는 것이 안타까워 그를 그리는 이들이 기념사업회를 꾸려 끌어낸 것이 이번 전시회다. 집안 가득한 자료들의 위치와 출처를 꿰는 이는 그의 아내와 아들뿐. 그들은 언젠가 김대벽의 작품세계 전모를 내보일 진짜 회고전이 열리기를 고대한다.

“사진은 어떻게 찍느냐보다 무엇을 찍느냐가 더 어렵다.” “피사체는 흔히 찍히는 대상을 말하지만 그 속에 포함된 느낌이 더 중요하다.” 아들이 전하는 김대벽의 입버릇이었다. 

임종업 선임기자 blitz@hani.co.kr 

전주한옥생활체험관

(출처: 한겨레)
 
삶은 뜻대로 안된다고 합니다. 꼭 그렇지도 않습니다. 하다하다 힘들어 포기한 뒤 다른 일을 시작했는데 어느 순간 원하던 일을 하고 있음을 깨달을 때가 있습니다.

전주의 전통문화사랑모임 김병수(41) 상임대표의 삶이 딱 그렇습니다. 그는 한때 시민단체에 들어가 살기 좋은 도시를 만들고자 애썼지만 힘들고 지쳐 그 일을 그만뒀습니다. 쉬기 위해 고향으로 내려간 그는 그곳에서 마음이 맞는 사람들을 만났고 그들과 어울려 지내다 보니 어느 순간 고향에서 살맛 나는 마을을 만드는 일을 하고 있었습니다.

그의 직함은 전주한옥생활체험관 관장입니다. 2003년 전통문화사랑모임이 전주시로부터 운영을 위탁받은 뒤부터 지금까지 책임을 맡고 있지요. 마음에 드는 일이랍니다.

한옥생활체험관 운영에 온 힘을 다하고 있지만 그의 꿈은 따로 있습니다. 그는 체험관을 바탕으로 사람 냄새 물씬 풍기는 지역공동체를 만들고 싶어 합니다. 이를 위해 지난해부터 전주의 재래시장인 남부시장을 되살리는 프로젝트를 진행하고 있습니다. 28일에 여는 농촌 마을 상품워크숍도 같은 뜻에서 하는 일입니다. 남원 매동마을, 순창 구미마을 등 체험관과 인연이 있는 농촌 마을의 생산품인 곶감, 청국장, 전통주 등의 디자인을 개선하기 위한 행사지요.

한옥체험관과 함께 전통문화사랑모임에서 함께 위탁운영하는 전통술박물관 직원들은 틈만 나면 농촌마을을 찾습니다. 술만드는 법을 알려주기 위해서입니다. 김 대표는 “가양주 전통이 대부분 사라진 상태”라며 “농민들이 곡주를 만들어 판매하기 시작하면 농가 소득 증대는 물론이고 남아도는 쌀도 없어질 것”이라고 말합니다. ‘할머니 공방’도 준비중입니다. 70~80대 할머니들이 쓰던 물건을 수선해서 되파는 ‘리폼 센터’입니다. 할머니들의 소일거리이면서 부업을 위한 일입니다.

“얘기하다보니 저도 제 정체성을 잘 모르겠네요. 지금 진행하는 일은 지역과 문화와 농촌을 결합해 소외계층의 일자리 창출을 포함한 지역사회를 활성화하는 것입니다. 조금씩 성과가 나니 재미 있습니다.”

김 대표는 386 세대입니다. 대학 때는 물론 졸업 뒤에도 부조리한 세상을 바꾸겠다는 마음은 변하지 않았습니다. 1997년 무작정 상경해 경제정의실천시민연합의 문을 두드린 이유입니다. 경실련에서 도시개혁센터의 일을 맡았습니다. 개발의 논리가 아니라 사람과 자연의 논리로 도시를 만들자고 제안하는 일이었습니다. 용적률과 고도를 제한하는 내용을 담아 서울시의 도시계획 조례를 바꿨습니다. 인천공항 부실공사와 부조리를 폭로한 양심선언자와 같이 지낼 정도로 그 사건에 깊숙이 관여했습니다.

도시를 바꾸는 일은 쉽지 않았습니다. 이해당사자가 많아 갈등과 싸움이 끊이지 않았습니다. 그 과정에서 반대자를 대상으로 날선 표현이 가득한 성명서를 써야 했고, 공무원은 물론 관련 분야의 생각이 다른 학자들과 치열한 논쟁을 벌일 때도 많았습니다. 다툼은 법정으로 비화되기도 했고 이해당사자로부터 민사소송을 당하기도 했습니다.

“싸우다보니 지치더라구요. 동료들 가운데서도 저를 이해하지 못하는 사람들이 있었습니다. 힘이 쭉 빠지고 화도 나더군요.”

경실련에서의 활동은 보람이 있었지만 행복하지는 않았습니다. 그예 활동을 그만뒀습니다. 한국에도 있기 싫었습니다. 6개월 동안 인도와 네팔을 떠돌았고 돌아와서는 잠깐 동안 쉬기 위해 고향 전주로 내려왔습니다. 2001년 일입니다. 다시 서울로 가려던 그의 발목을 잡은 것은 전통찻집 ‘다문’이었습니다. 우연히 들른 그곳에서 그는 산조예술제를 준비중인 전통문화사랑모임 사람들을 만났고 여유와 해학 속에서도 일을 놓지 않는 그들의 ‘산조적인 삶’에 이상하게 끌렸습니다.

“어떤 행사라도 준비는 힘들잖아요. 하지만 이동엽 이사장님은 농담과 웃음을 달고 지내시더라구요. 박시도 다문 사장님도 그랬어요. 산조 가락처럼 흩어지지만 중심은 흐트러지지 않는 삶이 있을 수 있음을 알았습니다. 그분들과 어울리며 서울에서 쌓였던 내면의 화도 차츰 가라앉았습니다.”

전통문화사랑모임 회원으로 그는 경실련에서의 경험을 살려 한옥마을 지원조례안을 만들면서 지역 문화운동에 뛰어들었습니다. 조례를 만들면서 그는 한옥의 매력에 푹 빠졌습니다. 한옥과 관련한 일을 할 기회도 생겼습니다. 전주시가 한옥마을을 만들어 민간에 위탁한다는 것이었지요.

“시의 계획에 문제가 있어 반대운동을 펴자는 분도 있었지만 일이 상당히 진척되어 반대하기에는 너무 늦었다고 생각했습니다. 반대보다는 대안을 제시하는 것도 의미있다고 생각했구요. 전통문화사랑모임에서는 우리식대로 운영하기로 뜻을 모았습니다.”

전통문화사랑모임은 2002년 한옥체험관과 전통술박물관 위탁운영자로 선정됐습니다. 첫해 운영비로 3억원을 지원하고 해마다 이를 줄이겠는 조건을 보고 선뜻 나서는 곳은 없었다고 합니다. 아니나 다를까 초기에는 “걱정으로 밤에 잠을 못이룰 정도로” 고생을 많이 했습니다. 한옥생활체험관 단장, 프로그램 개발, 예산 확보를 위한 공모사업 신청, 직원 교육 등으로 3년이 쏜살같이 지나갔습니다.

고생한 보람이 있어 2005년 대학 한 곳을 포함해 두 곳의 경쟁자를 물리치고 2차 위탁운영자로 다시 선정됐고 올해 세 번째로 위탁운영을 맡게 됐다고 합니다. 한옥체험관을 전북의 대표적인 복합문화공간의 하나로 키운 데다 지난해 매출액 16억원을 넘겨 위탁 초기 3억원씩 시로부터 받던 지원금을 올해는 1억5천만원이하로 줄일 수 있을 정도로 실적을 낸 것이 전주시로부터 높은 평가를 받았기 때문입니다.

전통한옥생활체험관과 전통술박물관 운영이 안정되고, 지역 공동체를 위해 시작한 일이 조금씩 성과를 내면서 김 대표는 서울에서 잃었던 웃음을 되찾았습니다.
“꿈요? 저는 어떤 일을 하더라도 사람과 지역을 중심에 두고 있습니다. 그런 점에서 전통문화사랑모임을 지역 공동체 회복을 주도하는 사회적 기업으로 키우고 싶어요.”

그의 꿈은 ‘모임’이 올해초 실업극복국민재단이 사회적 기업에 주는 가치혁신상을 받을 정도로 현실에서 조금씩 영글어가고 있습니다.

전주/권복기 기자 bokkie@hani.co.kr

전주 한옥마을에 자리한 전주한옥생활체험관(www.jjhanok.com)은 세화관(世化館)이라 불립니다. 문화의 향기를 나누어 세상의 조화로움을 꿈꾸고 좋은 풍속을 세상에 전한다는 뜻을 담고 있는 말이지요.

이름처럼 체험관은 한옥생활, 음식, 놀이, 공예 등 우리의 좋은 전통문화를 체험할 수 있는 복합문화공간입니다. 이곳의 프로그램은 모두 전통문화사랑모임 회원들이 체험관을 운영하며 없는 시간을 쪼개 공부하고 밤새 토론해 만들어진 것들입니다.

체험관의 프로그램은 민요와 판소리 강습, 연·제기 만들기, 비빔밥 체험, 매듭·나무·한지 공예 등 다양합니다. 대보름이나 단오, 동지 등 절기에 따른 행사도 열립니다. 또 고음반 복원 연주회, 골방 아트영화제, 굿판 등 독특한 기획 행사는 문화예술인들로부터 호평을 받고 있습니다.

특히 전통주를 곁들인 전통음식상에다 한옥생활체험관 소속 예술단 달이앙상블 등 예술인들의 공연이 함께 이뤄지는 ‘연찬’은 체험관이 자랑하는 행사입니다.

한옥마을과 재래시장, 농촌마을 등을 연계한 체험교육 ’옴니버스 문화탐방’과 학교가 쉬는 토요일에 농촌마을을 찾아가는 ‘놀토행촌’은 학생들을 위한 프로그램으로 인기가 높습니다. 농촌 지역과 연계한 프로그램도 많습니다. 산야초 효소 품평회,

한옥생활체험관은 문화나눔에도 신경을 써 온누리안, 결혼이주여성, 장애우 등 소외계층을 위한 문화행사도 자주 엽니다. (063)287-6300. 권복기 기자

경기문화재단 10돌 ‘굿음악제’

(출처: 한겨레)

우리 굿에 한바탕 미쳐보자. 우리 굿과 굿음악으로 삶의 응어리를 풀고 무박 2일간 밤새워 미쳐보는 ‘한국판 우드스탁’ 굿페스티벌이 벌어진다. 경기문화재단(대표이사 권영빈)이 창립 10년을 맞아 14~16일 경기도 수원과 의정부에서 굿연구소 주관으로 펼치는 굿음악제이다.

걸쭉한 굿판과 대중음악이 한바탕 난장을 벌이는 ‘굿 음악제’에서 가장 눈길을 끄는 것은 15일 오후 2시부터 16일 새벽 5시까지 의정부시청 앞 잔디마당에서 무박2일로 펼치는 ‘소리굿 난장’. 경기도당굿·강릉단오굿·전라도 씻김굿·황해도굿 등 우리 굿과 시나위·경기소리·정가 등 굿음악의 진수를 맛보며 재즈·락·칸초네·샹송·퓨전음악 등 대중음악과 어떻게 어울리는지도 비교해볼 수 있다.

시나위 전문소리꾼(윤호세·추정현·신현식)들의 봉짝 시나위, 경기소리단체인 신시예술단(이강근·김명수·백영춘·이완수·이두영)이 경기소리 창법으로 부르는 칸소네와 팝송 공연 등 강호의 고수들의 퓨전 콘서트가 흥미를 자아낸다. 또 재즈 아티스트 강태환(알토섹소폰)·박재천(퍼커션)·미연(피아노)과 전통연주자 강은일(해금)·채수정(전라도 씻김굿) 등이 우리 전통 씻김굿을 재즈버전으로 들려주고 한국 락밴드의 이단아 크라잉넛이 기분나면 굿음악을 편곡해 연주한다. 더불어 고주방전통주연구소에서 전통제조법으로 담근 전통주를 맛보고 신점·육효점·타루점 등 신통방통한 쪽집게들에게 운세를 들어보는 재미도 있다.

14일 오후 2시부터 수원 문화의전당 야외공연장에서 벌어지는 황해도굿 양식의 ‘운맞이 대동굿’은 굿 애호가라면 놓치지 말아야 할 ‘진짜 굿’이다. 큰 무당 김매물 만신과 황해도굿한뜻계보존회원 20여명이 7시간 동안 굿을 하기 전에 악을 울려 하늘과 땅에 알림과 동시에 주당 잡귀를 쫓아내 굿청을 깨끗하게 하려는 의식인 ‘신청울림’을 시작으로 신청울림, 세경돌이, 상산맞이, 초부정, 칠성, 영정, 타살, 작두, 열세왕, 뱅인영감, 대감, 뒷풀이 등 황해도굿 12판 전과정을 보여준다. 특히 김매물 만신이 시퍼런 작두날 위를 타고 춤을 추면서 온갖 액을 몰아내고 신으로부터 공수(신의 이야기)를 받는 ‘작두타기’는 이 굿의 고갱이. 굿판에서 정성으로 바친 통돼지는 굿이 벌어지는 동안 가마솥에 삶았다가 굿이 끝나면 굿판에 온 사람들과 나눠 먹으면서 대운을 기원한다.

박흥주(50) 굿연구소 소장은 “우리 굿과 굿음악이 지닌 예술적 측면을 널리 알려 현대 대중음악에 기여할 가능성을 찾아보는 자리이면서 현대인들의 삶의 앙금과 스트레스를 건전하게 풀어보는 대동놀이판”이라고 설명했다. 자세한 정보는 경기문화재단(www.ggcf.or.kr)과 굿연구소(www.kut.or.kr). (02)2653-5133.

정상영 기자

문학촌에는 문학의 향기를

(출처: 한겨레)

소설가 김주영씨의 고향 경북 청송에 ‘객주 문학테마타운’ 조성이 추진되고 있다. 〈객주〉는 김주영씨의 대표작으로 꼽히는 9권짜리 대하소설이다. 조선 후기 보부상을 중심으로 백성들의 애환을 다루면서 그들의 눈높이에서 본 역사를 유장하게 풀어나간다.
경상북도와 청송군이 중심이 되어 추진하고 있는 ‘객주 문학테마타운’ 구상은 문학과 독자의 거리를 좁히는 한편 지역사회의 관광수입 증대에도 이바지할 것으로 기대된다. 구체적으로는 장터 거리를 재현하여 보부상들의 삶을 체험할 수 있게 하고, 〈객주〉와 김주영 문학 관련 자료를 전시하여 문학 교육의 장으로 구실하도록 한다는 계획이다.

‘객주 문학테마타운’ 구상은 강원도 평창의 이효석문학관과 효석문화제의 성공에 고무된 바 크다. 평창은 소설 〈메밀꽃 필 무렵〉의 작가 이효석 덕분에 연간 200만명의 관광객을 유치하여 100억원에 가까운 부가가치를 얻고 있는 것으로 알려졌다. 강원도 춘천의 김유정문학촌 역시 〈동백꽃〉과 〈봄·봄〉의 작가 김유정을 내세운 문학 관광 프로그램을 성공적으로 운영하고 있다.

이효석문학관의 성공에 먼저 자극받은 곳은 경기도 양평군이었다. 양평군은 경희대와 손잡고 내년까지 114억원의 예산을 들여 ‘황순원문학촌-양평 소나기마을’을 조성하기로 했다. 〈메밀꽃 필 무렵〉에 못지않은 ‘국민 소설’인 황순원의 〈소나기〉를 활용해 또 하나의 문학 관광 명소를 만든다는 방침이다. 두물머리에서 멀지 않은 서종면 수능1리에 징검다리, 섶다리 개울, 수숫단 오솔길 등 소설 〈소나기〉 속 주요 배경이 재현된다. ‘업고 건너는 길’에서는 인공 소나기가 뿌려지는 가운데 남자가 여자를 업고 지나는 소설 속 체험을 할 수도 있다.

‘객주 문학테마타운’과 ‘소나기마을’만이 아니다. 조정래씨의 대하소설 〈태백산맥〉의 무대인 전남 보성 벌교에는 ‘태백산맥 문학관’과 문학공원이 조성되어 9월께 문을 열 예정이다. 벌교는 문학관 건립 전부터 〈태백산맥〉의 감흥을 현장에서 확인하려는 이들로 연중 북적여 왔던 터다. 지난 주말 ‘2007 이병주 하동국제문학제’가 열린 경남 하동에도 올 10월 ‘이명산 문학예술촌-이병주문학관’이 들어선다. 이밖에도 김승옥문학관(전남 순천), 신동엽문학관(충남 부여), 이문구문학관(충남 보령) 등이 속속 개관을 기다리고 있다. 바야흐로 작가와 문학작품이 관광자원으로 각광을 받는 시대다.

하동 평사리는 박경리씨의 대하소설 〈토지〉의 무대다. 10여년 전 처음 찾았을 때 입구에는 변변한 안내판 하나 없을 정도로 한적했다. 그렇지만 정겨운 초가와 구불구불한 돌담길로 이루어진 마을에서 소설의 분위기를 느끼기에는 부족함이 없었다. 연전에 〈토지〉가 텔레비전 드라마로 방영되면서 평사리는 세트장으로 탈바꿈했고 이제 주말이면 전국 각지에서 몰려든 수십 수백 대의 승용차와 버스들로 북적이는 관광지가 되었다. 한 집 건너 한 집꼴로 가게가 들어서면서 동네 분위기도 흥청거리는 시장처럼 바뀌었다. 지역 주민들의 수입은 증대되었지만, 예전과 같은 호젓함을 맛보기는 어렵게 되었다. ‘객주 문학테마타운’과 ‘소나기마을’을 비롯해 현재 추진 중인 문학 관광 프로그램이 타산지석으로 삼아야 할 대목이라 본다. 지역사회의 이익을 도모하면서도 문학 본연의 향기는 잃지 않는 사업 추진이 절실하다.

최재봉 /문학전문기자 bong@hani.co.kr

제5회 대한민국 막걸리 축제

(출처: 한겨레)

팔도 막걸리 모였네
일산 호수공원앞 28~29일 축제 
 
“전국의 막걸리 모두 맛보러 오세요.”
‘제5회 대한민국 막걸리 축제(www.takjoo.co.kr)’가 주말인 28~29일 경기 고양시 일산동구 호수공원 앞 일산 문화광장(지하철 3호선 정발산역)에서 열린다.

축제에는 포천 막걸리, 가평 잣 막걸리, 강화 인삼막걸리, 진해 군항주 등 전국을 대표하는 200여 가지 막걸리가 선보인다. 또한 젊은이들과 여성들이 좋아하는 유자향과 구절초, 복분자, 콩, 더덕 등 지역 특산물로 빚은 이색 기능성 막걸리도 등장할 예정이다.
특히 올해에는 미국인과 재미 교포들에게 인기를 끌고 있는 일명 ‘엘에이(LA) 쌀막걸리를 맛볼 수 있고 미국산 산삼을 이용한 산삼주도 전시된다.

축제 기간에는 부채춤, 장구춤, 포천 시립 민속예술단의 공연이 이어지고 통일신라시대 귀족들의 술자리 놀이와 지나친 음주를 경계하는 조선시대 사대부들의 술자리 예절도 재연된다.

이와 함께 전문가들이 출품 막걸리를 평가해 시상하고 막걸리 빨리마시기 대회 등 관람객 참여 이벤트도 진행된다. 한편 자기 술잔(1회 용품 제외)을 가져 오면 전국 막걸리를 거저 맛볼 수 있다.

김기성 기자 player18@hani.co.kr