주역의

주역의 눈 - 마음을 씻고 세상을 꿰뚫는 경전
이선경 지음 / 불광출판사 / 2025년 2월

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흔히 우리는 주역을 점성을 위한 근거로 이해하는데 이는 완연히 다르다.

점성을 위한 근거는 명리학이며 주역은 명리학과는 다른 인간과 자연의 이치에 대한 역(易), 즉 변화에 대한 이치를 알려주는 것으로 이해할 수 있다.

인간의 역사는 변화의 역사이다. 

태초부터 인간에게 주어진 환경은 우리의 삶을 변화시키는 원인이 되었고 그 가운데 바람직하거나 바람직하지 않는 부분을 이치적으로 따져 가장 적절한 삶으로 나아갈 수 있도록 해 주는것이라 할 수 있다.

오늘의 나, 우리가 주역에 대해 잘못 이해하고 있는 부분도 많다.

또한 잘 알지 못하는 부분이 훨씬 크기에 수 많은 알아야 할 것들 가운데 주역을 통해 오늘 나, 우리 삶의 방향성에 대해 고민하는 시간을 가져 보는것도 크게 나쁘지는 않을것 같다.

명리학이든 주역이든 또는 다른 어떤 학문이든 그것을 행하는 이유는 바로 나, 우리 자신을 찾아가는 일과 다르지 않다.

주역을 나, 우리 자신을 찾아가는 것으로 해석하는 저자의 주역 이야기를 담은 책을 만나 읽어본다.

이 책 "주역의 눈" 은 역(易)의 의미에 한국인의 DNA 가 녹아 있음을, 단군신화, 태극기와 훈민정음 등에 고스란히 역의 의미가 담겨 있어 우리 역사에 풍부한 주역의 존재감을 바로 알아야 하겠다는 의미를 깨닫게 해준다.

앞서 이야기 했지만 저자는 주역을 나, 우리 자신을 찾아 가는 길이라 지칭한다.

인류 역사 가운데 오롯이 나 자신이 누구이고 어떤 존재인지를 명확히 깨닫고 인간으로의 삶을 유익하게 한 존재는 과연 얼마나 될까?

이러한 물음에 쉽게 대답할 수는 없겠지만 최소한의 고민은 해 볼 수 있어야 하지 않을까 하는 생각이 든다.

그러한 고민을 주역을 통해 좀 더 깊이 있에 파헤쳐 볼 수 있다면 인간으로의 인간다운 삶이 무엇이고 어떻게 살아야 비로소 인간다운 존재로의 삶을 형성할 수 있을지를 파악할 수 있을 것이다.

율곡 이이는 이기론과 의리론으로 그의 사상을 전수하고 있다.

이는 어느 한쪽으로의 편향된 의식이나 생각이 기울어진 삶이 아니라 균형과 조화로운 질서를 우리의 삶에 적용시키는 것으로 이해할 수 있는 일이다. 중용의 의미로도 이해할 수 있을것 같다.

인류의 본질적 선으로의 활동이 바로 생명활동이고 보면 우리는 그러한 생명활동을 통해 역(易)의 의미, 즉 변화를 읽어낼 수 있다.

그러한 변화가 비로소 나, 우리의 삶으로 체화될 수 있게 하려면 나, 우리의 정신세계가 맑고 투명해야 하며 자연과의 조화로운 공생의 관계를 맺어야 한다.

우리의 마음을 씻고 변화 즉 역(易)을 향해 나아갈 수 있는 세심경(洗心經)으로의 역할을 한다.

그러한 변화에 대해 심도 깊게 이해할 수 있다면 보다 나, 우리의 삶은 투명하고 공생하는 관계를 통해 역의 사유를 공감하게 될 것이다.

주역은 수 많은 책들 중의 고전 중의 고전으로 이해할 수 있다.

주역의 영향을 받은 철학과 사상의 발생 역시 변화에 다름이 아니며 오늘의 나, 우리가 어떤 일을 판단하고 결정하고 행동하는 길잡이가 될 수 있다.

그만큼 주역은 우리 삶과 밀접한 관계를 맺고 있다는 말이지만 워낙 오래된 고전이다 보니 현대적인 재해석이나 올바른 설명이 필요하다.

저자의 주역에 대한 상새한 설명이 그간 부족했거나 무지했던 주역에 대한 이해를 돕는 최선이 될 것이다.

혼탁한 세상을 들여다 보는 눈이 혼탁하다면 그야말로 삶은 혼탁함 그 자체일수도 있지만 명경지수와 같은 맑고 투명한 시각으로 세상을 본다면 월등히 세상은 혼탁함만이 있는 것이 아닌 조화롭고 아름다우며 균형잡힌 세계로 인식할 수 있다.

그러한 삶을 역의 이치로 이해해 변화에 발 맞추어 나아갈 수 있는 나, 우리가 되어야 함이 바로 역이 주는 자연적이고 일반적인 특성으로의 의미라 생각해 볼 수 있는 것이다.

그 시간을 주역의 눈을 통해 즐기고 나아갈 바를 확인해 보길 권유해 보고자 한다.

위버멘쉬

위버멘쉬 - 누구의 시선도 아닌, 내 의지대로 살겠다는 선언
프리드리히 니체 지음, 어나니머스 옮김 / RISE(떠오름) / 2025년 3월

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위버멘쉬는 철학자 니체의 말에서 왔다.

철학자 니체의 사상은 무척이나 난해하고 어렵다고 정평이 나 있기에 쉽게 우리가 접할 수 없다는 단점이 있다.

하지만 수 만은 지식인과 학자들이 니체의 사상과 철학에 대한 나름의 해석과 평가를 해 왔음을 생각하면 오늘 우리가 니체가 말한 위버멘쉬에 대한 이해를 쉽게 할 수 있는 일은 니체를 직관하게 되는 결과라 할 수도 있다.

직관은 감각, 경험, 연상, 판단, 추리 따위의 사유 작용을 거치지 아니하고 대상을 직접적으로 파악하는 작용을 말한다. 우리는 그러한 의미로의 니체가 주장한 위버멘쉬에 대한 이해를 인식해야 한다.

위버멘시는 오롯이 나, 우리의 삶이 어떠한 방향으로 나아 가야 하는지를 말해주는 지침과도 같다 말할 수 있다. 오늘의 나, 우리의 삶이 어떠한지는 나, 우리 자신이 더 잘 알고 있다 판단한다.

그러나 삶과 인생의 불안, 힘겨운 과정으로의 지금을 벗어나고자 한다면 과연 나, 우리는 무엇을 해야 하는가에 대한 답은 없다. 아니 없음이 아니라 모른다고 하는것이 더 정답에 가까울 것이다.

니체가 말한 위버멘쉬를 통해 나, 우리의 나아갈 방향을 점검하고 변화하는데 일조하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "위버멘쉬" 는 오늘을 사는 나, 우리의 흔들리는 삶, 불안한 인생을 멈추고 새롭게 나, 우리가 바라마지 않는 나로의 삶, 인생을 살 수 있도록 하는 삶의 개척에 대한 책이다.

삶을 개척한다? 결코 쉽지 않은 일이지만 불가능하지 않다는 것을 알수 있다.

역자는 니체의 사유를 통해 삶의 선택, 관계 속에서의 갈등, 사회적 기준 등에 대한 의문들을 고민할 수 있도록 제시하며 이러한 니체의 메시지로 우리 삶을 직관적으로 변화시킬 수 있도록 도전하라고 주문한다.

현재의 삶에 안주하는 우리는 변화를 두려워 하는 심리를 갖고 있다.

그것이 우리가 말하는 고정관념과 같은 의미일 수도 아닐 수도 있지만 기존 사회 체계에서의 삶과 인생의 불안과 힘겨움을 느끼면서도 변화를 거부한다면 이는 이율배반적이며 스스로의 삶을 변화시키고자 하는 필요를 느끼지 못한다 생각할 수도 있다.

하지만 어떤 환경에 있는 존재도 현실속의 자기 삶과 인생에 대해 찬양하는 이들은 많지 않다.

아니 많지 않음이 아니라 거의 없다고 볼 수 있음이고 보면 변화는 우리에게 필요와 당위를 뭉쳐 놓은 필수적인 삶과 인생 변화의 동인이 될 수 밖에 없다.

즐겨보는 유튜브를 보다 어느날인가 강렬한 충격에 쌓인 날이 있었다.

'나를 죽이지 못하는 고통은 나를 더욱 강하게 만든다'는 어느 환자의 삶에 대한 도전은 지금껏 살아 오며 안정과 타협했던 나 자신에 대한 되돌아 봄을 루즈함이 아닌 타이트함으로 바꿔 보게 했다.

아마도 위버멘쉬의 정신으로 삶을 바라보고 살았다면 지금의 나 보다는 더 나은 나의 존재가 되지 않았을까 하는 생각에 후회의 여운이 진하게 남는다.

역자는 위버멘쉬를 통해 니체의 메시지를 3PART로 구분해 우리 삶과 인생에의 도전을 위한 도움되는 통찰을 들려준다.

니체가 '신은 죽었다'고 말한 이유를 쉽게 가늠할 수 없겠지만 니체의 정신은 삶을 헤쳐 나가기 위한 도전과 실천에 맞춰져 있다.

그러므로 보편적인 사유로의 고정관념에 휘둘려 안위를 찾기 보다 가지 않은 길을 선택하듯 나, 우리 자신이 바라마지 않는 삶과 인생을 위해 도전하고 실천해야 함을 읽어낼 수 있다.

자기 자신 스스로에게 떳떳하고 도전의 용사로 거듭나 스스로의 삶을 개척하는 존재가 되는 일을 니체가 신은 죽었다며 인간 존재의 자존감을 드높이고자 하는 의미로의 위버멘쉬를 주장한것이라 생각해도 좋을것 같다.

방종이나 타락이 아닌 자율과 규율이 기반이 되는 삶의 기반이 도전으로 이뤄져 있을 때 비로소 나, 우리는 위버멘쉬로의 삶을 살아갈 수 있을 것이라 인식할 수 있을 것이다.

고조선 문명 탐구

고조선 문명탐구 - 한자로 들여다보는 고조선 문화
최상용 지음 / 덕주 / 2025년 3월

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우리민족의 시원은 고조선이다.

그런 고조선에 대해 과연 나, 우리는 얼마나 알고 있을까 반문해 보면 지난 역사, 국사 수업에서 배운것 이외에는 그리 아는게 없다고 생각된다.

기원전 2333년 전 단군 왕검이 고조선을 세운 10월 3일을 개천절, 하늘이 열린 날로 정해 기념하고 있음을 생각하면 신화적 존재라 생각했을 많은 사람들에겐 사실화의 의미를 부여하는 것으로 이해될 수 있다.

어느 나라건 자신들의 역사와 정체성을 기리는 날이 존재한다.

그러나 현실적으로 과거, 아주 오랜 과거의 일을 사실로 확인하는 일은 매우 어렵고 힘든 일이 아닐 수 없다.

아쉬운 사실이지만 우리의 시원이라 자처하는 고조선에 대한 관련 자료들이 거의 없다,

있다고 해도 국내가 아닌 중국의 자료들로 우리에겐 그림의 떡과 같을 느낌이 다분하다.

우리의 정체성, 존재감을 깊이있게 탐구해 볼 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "고조선 문명탐구" 는 나, 우리와 마찬가지의 생각을 했을 저자가 다양한 각도로 고조선 관련 사료들을 접하고 연구해 펼쳐 낸 고조선 문명의 이야기를 담은 책이다.

익히 우리가 알고 있는 환웅이 나라를 세우고 조선이라 국호륻 정한 내용, 후기의 조선과 구별하기 위한 옛 조선이라 고조선이라 지칭한다는 사실 등은 특이할만한 이슈가 되지 못한다.

이 책을 통해 발견할 수 있는 특이점이라면 한자에 대한 이야기라 할 수 있다.

유튜브를 통해 한자를 만든 것이 중국이 아닌 조선이었다는 사실을 믿기 어려웠으나 저자의 연구를 통해 그러할 가능성이 높음을 생각해 보면 정말 놀라운 일이 아닐 수 없다.

즉 중국의 동쪽 오랑캐인 동이족이 만들었다는 주장만으로도 학계와 세계사적 측면에서는 엄청난 일로 치부될 가능성이 있다.

오랜 세윌 우리는 중국이 한자의 발명국이라 생각해 왔지만 그러함은 허구이자 그들이 조선의 것들을 자국의 역사로 만들려는 검은 속내를 한자에서도 보는것 같아 입맛이 쓰디 쓰다.

하지만 이러한 주장이 힘을 얻으려면 객관적 사료와 진정성있는 연구를 통해 보편적인 진실로 마주할 수 있어야 한다.

그러한 기회를 맞기 까지는 오랜  시간과 비용과 노력들이 투자되어야 한다.

더구나 우리는 지금까지 알려진 대로라면 고조선의 영토 일부인 북한지역에 대한 고고학적 지식이나 연구가 거의 없는 실정이다. 안타까운 일이 아닐 수 없다.

전설이나 신화처럼 회자 되는 이야기들이 그저 상상속에서만 그려진 세계가 이님을 이제 우리는 조금씩 알아가며 긍정해야 한다.

이는 단군조선에 대한 연구의 숙제라 지칭한 저자의 주장과 맥을 같이하는 것이라 할 수 있다.

그것이 사실임을, 하지만 명확한 증거주의에 입각해 진실을 밝혀낼 수 있는 계기를 마련해야만 한다.

과학적이고 분석적이며 논리적인 주장으로의 설득력있는 고조선 문명에 대한 새로운 지평을 열어야 한다.

우리로서는 남, 북한의 평화적 교류와 협력을 통해 더 나은 현실을 마련해야 한다.

고조선의 존재에 대한, 고조선 문명의 실체를 우리 민족의 뚜렷한 정체성으로 드러내기까지 해야 할 많은 일들이 있다.

현실의 삶에 치우쳐, 허겁지겁 사는 삶이 아닌 역사의 물줄기를 바꿀 고조선의 후손으로 사는 삶을 위해 불분명하지만 그럼에도 연구를 통해 밝혀진 문명사를 알아야 하지 않겠나 하는 생각이 든다.

그 시작을 독특한 시각으로 고조선의 가치를 격상시키고 있는 저자의 책을 통해 시작해 보는것도 의미있는 일이라 할것이다.

세상에서 가장 재미있는 59가지 심리 실험-위로와 공감 편

세상에서 가장 재미있는 59가지 심리실험 - 위로와 공감편 ㅣ 세상에서 가장 재미있는 심리실험
이케가야 유지 지음, 주노 그림, 서수지 옮김 / 사람과나무사이 / 2025년 3월

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행복을 느끼는 일은 다양한 측면에서 바람직한 일이지만 우리는 그 행복함을 쉽게 느끼지 못하는 삶을, 인생을 살고 있다.

어쩌면 그 행복 역시 우리의 생각이나 마음에 따라 쉽게도 어렵게도 느낄 수 있음을 깨닫는다면 핵심은 바로 마음에 있지 않을까 하는 생각을 해 보게 된다.

인간의 마음은 알다가도 모를 존재라 한다. 또 '열 길 물속은 알아도 한 길 사람 속은 모른다' 는 말이 있듯이 인간의 마음을 안다는 일은 무척이나 어렵고 힘든일이라 하지 않을 수 없다.

하지만 우리 사는 사회는 혼자만의 삶을 살 수 없는 '함께'의 삶으로 나아가야 함을 익히 알고 있어 더더욱 나 아닌 타인의 마음을 알 수 있어야 하지만 점점 더 어렵게만 느껴진다.

사람이 무섭다고 말하는 세상이다. 하지만 사람의 마음을, 심리를 알 수 있고 한 걸음 더 다가설 수 있는 기회를 얻을 수 있다면 그것 보다 더 재미있는 수업이나 일이 어디 있을까 싶은 생각도 든다.

비단 과학자만이 그러한 심리를 파헤쳐 볼 수 있다 생각하지는 않는다.

배우고 익혀 보면 우리 역시 그렇게 타인의 심리를 파악하고 함께 하는 공동체적 존재로의 삶을 돈독히 할 수 있는 터전을 마련할 수 있으리라 생각하며 그 기회를 제공하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "세상에서 가장 재미있는 59가지 심리실험-위로와 공감편" 은 1000편 이상의 논문들 가운데 상위 0.1 퍼센트에 해당하는 고르고 고른 소재들로의 뇌과학을 연구하는, 그러면서도 인간이 가진 뇌의 어떤 특성들이 사람과 사람의 마음을 움직이고 이어줄 수 있는지 등에 대한 서사를 에세이 식으로 펼쳐 낸 책이다.

저자는 인간의 뇌와 심리, 관계와 소통의 메커니즘을 둘러 싼 비밀과 궁금증을 오늘을 사는 독자들이 이해하고 타인과의 관계 형성을 하는데 있어 좀 더 깊이 있게 인간의 심리적 특성들을 이해할 수 있게 만들어 주고 있다.

유유상종(類類相從)은 비슷한 것들끼리 무리를 이룸. 끼리끼리 모인다는 말로 이해할 수 있다.

그런데 왜 그럴까 하는 생각을 해 보거나 이 용어가 왜 생겼을까 하는 궁금증을 가진이가 얼마나 있을까?

비슷한 사람들은 서로에 대해 호감을 느끼거나 친밀감을 느낀다. 그렇지 않은 이들에게 느끼는 감정 보다 월등히 다름을 인지할 수 있다.

하지만 그렇게 느끼는 것은 분명 인간 자신에게 유익하기에 선택했을 것이 분명한데 그러한 것의 이점은 무엇이기에 그렇게 느끼는 것일까?

독일 막스플랑크연구소의 나드야 리히터 박사의 연구에 의하면 뇌는 미지의 위험에 민감하게 반응하는 특성을 갖고 있는데 선별된 아이들을 통한 연구에서 드러난 결과는 자신과 비슷한 구석이 있는 사람에게서 느끼는 안온함을 그렇지 못한 사람들에게서는 잠재적 위험으로 인지해 위험회피 행동으로 나타난다는 것이다.

유유상종의 의미에 뇌의 그러한 특성이 숨겨져 있음을 생각하면 놀랍다는 생각과 함께 고개를 끄덕이게 되는 재미를 느낄 수도 있다.

저자는 이러한 뇌가 보여 주는 심리적 특성들을 다양한 연구 결과들을 통해 인간의 심리적 기제를 밝혀내고 있다.

어쩌면 인간 존재의 진화와 맞물려 있는 특성이라 할 수도 있는 숨겨진 비밀들을 찾아 분석하고 확인하는 과정으로의 이야기들은 수 많은 과학자와 연구가들이 심혈을 기울여 연구한 논문들을 통해 확인할 수 있다.

그러한 수 많은 논문들 가운데 상위 0.1%의 재미난 연구 결과들을 인간의 뇌와 연결시켜 우리가 타자에게 보일 수 있는 위로와 공감에 대한 이해를 어떻게 가질 수 있고 표현해 내는지에 대해 이해할 수 있게 해 준다.

심리적 특성은 인간으 유전자에 기록된 무언가의 발현이자 진화된 인간으로의 내재된 비밀처럼 느껴진다.

아직 우리 인간은 인간 자신조차 완전하게 파악하지 못하고 있음을 이 책을 통해 확인하는 귀중한 시간이 될 것 같다. 그러한 의미에서 보다 깊이 있게 인간에 대해 이해하고자 하는 이들에게 필요한 책이라 하겠다.

책방 과학자의 인문학 필사 노트

책방 과학자의 인문학 필사 노트 - 인문학을 시작하는 모든 이를 위한 80 작품 속 최고의 문장들
이명현 지음 / 땡스B / 2025년 3월

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일거다득이라는 한자성어가 있다.

이는 일거양득의 변용된 용어지만 한 가지 일을 하여 두 가지 이익을 얻는다는 일거양득에서 왔다.

책을 좋아하는 나로서는 인문학적 사유를 제공하는 책들을 무척이나 귀중하게 생각한다.

그러한 인문학을 필사하는 일도 무척이나 일상의 나, 우리의 삶에 유익함과 깨달음을 주는 일이라 하지 않을 수 없다.

무엇이 인문학인가 하는 물음을 가질 수도 있으나 뚜렷한 분류를 구획치 않는 현 상황에 크게 의미없는 분류로 이해할 수 있다.

오히려 저자가 제시하는 다양한 서적들을 통해 인문학의 범주를 포괄적으로 이해할 수 이는 계기가 되면 더 좋겠다는 생각을 해 보게 된다.

과학자의 인문학적 통찰을 제시하는 이유는 다양한 존재들의 성공적인 삶의 현주소를 확인, 인문학의 존재가 여전히 전문적인 과학자들에게도 의미와 가치를 지니고 있음을 살펴 볼 수 있는 일이다.

그 책을 만나 읽어본다.

이 책 "책방 과학자의 인문학 필사 노트" 는 수 많은 독서를 하면서 만나게 되는 좋은 문장과 글귀들이 우리 삶과 인생에 적잖은 영향을 미침을 깨닫게 하고 그러한 방향으로의 나, 우리의 삶의 변화를 꾀할 수 있도록 도움주는 책이다.

책을 읽음에 있어 마음에 드는 문장이나 글귀를 필사해 두고 두고 마음에 새겨 둘수 있다면 늘 우리는 독서의 영향력 아래서 삶을 이끌어 가고 있다 생각할 수 있다.

저자는 인문학을 시작하는 이들을 위한 80 작품 속의 최고의 문장들을 취합해 한 권의 책을로 묶고 필사를 할 수 있도록 필사 지면을 배치해 놓았다.

그 80 작품들은 인문, 과학, 문학, 예술의 거대한 숲속을 거닐며 80그루의 나무를 골라 정수를 맛볼 수 있는 시간이 될 것이다,

더구나 그 작품들에서 가려 뽑은 정수를 필사하며 마음에 새겨볼 수 있다면 그야말로 일거다득의 효과를 거둘 수 있는 일이라 할 수 있다.

저자는 그러한 과정의 결과를 씨앗이 움트듯 책을 읽는 즐거움이 자라나고 새로운 독서 여정이 시작된다고 주장한다.

저자는 이 책이 나, 우리를 위한 항해자이자 나침반이자 탐험가의 별자리라 한다.

즉 독서의 길잡이가 되어 줄 것이라 말하고 있는 것이다.

사실 독서를 못하는 사람들은 없다, 그저 책을 읽기만 하면 그것이 독서 행위라 할 수 있는 일이지만 정말 그러함을 독서라 지칭할 수 있는가 하는 문제는 나, 우리에게 독서의 정의와 방법론과 목적 등 다양한 의미를 생각하고 찾게 한다.

한 권의 책, 당신의 인생을 바꿀 수 있다고 하는 나만의 독서 모토를 저자 역시 동의하며 강조해 주고 있다.

80 작품의 저자들이 말하는 서사를 저자 나름대로 해석할 수도 있고, 또는 나의 해석을 가미할 수도 있다.

물론 필사 지면에는 핵심 문장들을 필사할 수도 있지만 각각의 저자가 내세우는 서사에 대한 나만의 생각이나 주장을 필사지면에 기록할 수도 있다.

모두가 같게 생각하거나 같을 수 있는 일이지만 나만이 다르게 쓸 수 있는 독서 시간이자 기회가 된다면 바람직한 독서이자 삶의 나침반과 별자리가 되지 않을까 하는 생각을 해 본다.