나이 들어도 행복해지는 연습

나이 들어도 행복해지는 연습
엔젤레스 에리언 지음, 이순미 옮김 / 드림셀러 / 2025년 2월

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

                개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

나이가 든다는 것은 삶의 지식과 지혜들이 많아진다는 의미로 이해할 수도 있다.

그런 우리가 나이듦을 슬퍼하고 우울해 한다.

왜? 젊음은 그 자체로 눈부신 꽃이다. 하지만 나이듦은 눈부신 꽃은 어디로 가고 이제는 고개숙인 꽃 대궁만 남은것 처럼 쓸쓸하고 외로운 모습이 그려지기 때문이기도 하다.

사회적으로 성공하고 적잖은 부의 축적을 이루기도 했으며 원만한 가정도 이룬 이들이 왜 나이듦을 불편해 할까 하는 생각을 좀 더 깊이 있게 연구하고 조명해 보아야 할 부분이라 하겠다.

나이듦으로 인해 느끼는 자연발생적인 우울감이나 슬픔에 대한 감정들은 적잖히 무의식에 의한 죽음에의 인식에 다가간다는 사실을 의미하기도 하지만 그렇다고 그렇게만 살 수는 없는 일이다.

우리는 도전하는 존재이고 변화를 일상처럼 품고 사는 존재로 나이들어도 행복하게 살고자 하는 꿈을 갖고 있다.

그러한 삶을 살기 위해 우리가 가져야 할 인생의 지혜는 무엇인지를 살펴 알려주는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "나이 들어도 행복해 지는 연습" 은 인생의 후반기에 들어 서면 더욱 커지는 '스트레스' 라는 전제군주의 활약으로 인해 우리의 내면은 우울하고 외롭고 절망적이 되며 이러한 현상은 인생의 후반기에 더욱 극심해 진다고 전한다.

그러한 과정 속에 우리는 사회적, 정신적으로 넘어야 할 문턱이 존재하며 더 나은 삶을 위한 지혜를 발견해야 한다고 한다.

저자는 그러한 우리 삶의 더 나은 지혜를 위한 8개의 문을 소개하며 각각의 문을 넘기 위한 지혜를 제시한다.

그러한 삶의 지혜의 핵심은 '경험은 점점 더 구체화 한다'는 것으로 모아진다.

인간의 삶은 젊으나 나이드나 불안한 삶으로 흐릿함을 보인다.

하지만 우리 삶이 명료해지고 주변이 환해 진다면 우리는 인생의 문턱을 넘어야 하겠다는 생각을 하거나 도전하고자 하는 마음을 먹게 된다.

저자는 자신이 제시하는 인생 후반기를 위한 지혜가 모든 사람들의 여정에 사랑스런 동반자가 될 것으로 의심치 않는다고 주장한다.

100세 시대를 말하는 현실에서 과연 나이듦이 우리에겐 축복이 될지 아니면 재앙이 될지는 삶의 지혜로움에 따라 달리 느껴질 수 있는 것으로 이해할 수 있을것 같다.

삶의 기회가 늘어난 만큼 우리는 그에 대한 충분한 대비와 노력을 경주해야 마땅하다.

나이가 들어도 지혜로운 사람이 되어 사회적으로 적극적으로 참여하고 충만한 삶을 사는 존재로 거듭나야 함이 바로 우리가 지혜롭게 삶을 사는 목표가 될 수 있는 것이다.

더구나 나이듦으로의 과정을 겪고 있는 많은 사람들에게도 이러한 앞선 사람들의 지식과 지혜는 우리의 더 나은 삶을 위해 바람직한 도움의 손길이 될 수 있는 일이다.

50세가 넘어가며 만나게 되는 은퇴, 사회적 존재로의 역할 약화, 노화로 인한 건강의 약화, 사랑하는 이와의 이별과 자기 죽음에 대한 고민 등과 같은 벽은 누구도 벗어날 수 없는 일이지만 지혜롭게 생각, 판단한다면 그러함이 우리 삶을 더욱 빛나게 하는 변화의 시발점이 될 수도 있음을 깨닫게 된다.

저자가 제시하는 8개의 문은 예술, 시, 상징, 심리학, 문화인류학 등 다양한 사유들을 통해 우리의 경험을 더욱 심오하고 삶에 새로운 차원을 더하는 지혜로 빛날것 임을 느껴보길 권유해 보고자 한다.

돈미새

돈미새 - 돈에 미쳐야, 돈도 당신에게 붙는다
정윤진(돈버는형님들) 지음 / 모티브 / 2025년 2월

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우리의 삶에 필수적이며 현대 사회에 있어 경제적 자유를 구가할 수 있게 만들어 주는 것이 바로 돈이다.

돈이 삶의 전부가 아니라고 말은 하지만 우리는 그와는 정 반대의 생각과 행동을 하며 산다.

우리는 흔히 '너무 돈돈돈거리지 마라' 라는 어른들의 말씀을 듣는다.

하지만 그렇게 돈돈돈 거리지 않는다면 오늘 우리가 바라마지 않는 경제적 자유나 여유있는 삶을 살기는 쉽지 않음을 절실하게 깨달을 수 있기 때문에 그 말씀들을 거역할 수 밖에 없다.

태어나면서 부터 가정 환경이 금수저 이상의 가정이라면 걱정거리 없는 성장이 삶의 일부가 되겠지만 정말 어떤 이유로도 찢어지게 가난한 가정에서 태어난다면 가난의 고통과 불편과 불안은 쉽게 가늠이 안된다.

돈이 없다는 이유로 우리는 사회에서 인간적인 취급을 받지 못하는 경우도 심심치 않게 확인할 수 있다.

그런 사회가 되었고 그런 우리가 되었음이 안타깝지만 현실적인 상황을 터부시 할 수는 없다.

다만 우리는 그러한 현실과 사회의 돈에 대한 속박을 넘어서고자 하는 노력을 지금도 계속해 가며 돈돈돈거리는 나, 우리 자신을 목도한다는 사실이다,

'돈에 미친 새끼'가 되고 싶어 하는 이가 누가 있을까?

하지만 그렇게 해서라도 돈이 많은 부자 또는 경제적 자유를 누릴 수 있는 존재가 된다면 가난의 굴레를 벗어나 인간다운 삶을 사는데 보다 더 가까이 갈 수 있는 일이 되지 않을까 생각하며 우리가 왜 돈을 벌고자 하고 어떻게 벌어야 하는지에 대해 가난한 환경을 극복하고 돈에 미쳐 버린 인물의 이야기를 만나 읽어본다.

이 책 "돈미새"는 돈을 벌고자 하는 나, 우리는 돈의 민낯을 알고 있는지, 그럼으로써 우리가 돈에 더욱 접근해 천박하다 여기는 돈을 끌어 안을 수 있는지를 저자 자신의 삶 속에서 느끼고 겪은 경험과 이야기를 버무려 독자들에게 돈을 벌고자 하는 마음에 자극을 주고자 하는 책이다.

예로 부터 우리 조상들은 돈을 천박한 존재로 여겼다. 그야말로 정신승리만을 원했던 것처럼 보인다.

하지만 그것이 진실인가 하는 물음에는 쉽게 '그렇다'고 말할 수는 없을 것 같다.

우리 역사 속 수 많은 인물들이 존재하지만 청빈한 삶을 살았던 인물들이 있었으나 그들보다는 훨씬 더 부를 축적하고 삶을 여유롭게 살고자 했던 이들이 많았음을 부인할 수 없는 일이다.

그러한 인물들의 삶을 불편하게 생각하기 보다 오히려 그들이 어떻게 부를 축적하고 유지하며 불려 나갔는지를 조명하는게 더욱 바람직한 일이라 볼 수 있다.

그러한 방식으로의 조사나 분석, 연구 결과들이 없는 것은 아직도 우리 의식에는 돈이 천박하다는 생각을 하기 때문일지도 모르지만 현실의 삶에 치여 돈의 필요성을 누구보다 크게 인식하고 있는 우리에게는 도움이 되지 않는다.

저자 처럼 자신의 입지전적이고 자전적인 극복사례나 성공사례 등을 통해 부의 축적에 대한 기대감을 높이는 경우가 대부분이고 보면 적잖히 부자가 되고자 하는 우리가 참고하고 실행할 수 있는 사회적 자산들이 부족함을 느낄 수 밖에 없다.

그러한 측면에서의 저자의 이 책은 우리에게 부자가 되기 위해 참고하고 나, 우리의 변화를 일궈 내는데 필요한 자산이 된다고 판단할 수 있다.

저자 자신의 가난한 가정환경부터 시작해 자신이 왜 돈돈돈 거리지 않을 수 없었는지에 대한 당위성을 읽어낼 수 있다.

가난이 주는 고통과 불편은 나, 우리의 자존감을 꺾어 버린다.

돈 때문에 고통받는 일보다 돈 덕분에 행복함을 느끼는 일이 많은 삶이 우리가 꿈꾸는 삶이라 할 수 있다.

돈이면 다 된다라는 극단적인 생각은 아니지만 사회적으로는 통용되고 있는 실정이라면 그 정의도 이제는 바뀌어야 하지 않을까 하는 생각을 하게 된다.

저자 자신이 가난을 극복하고 돈미새가 되기까지의 과정을 그의 이야기를 통해 몰입해 보며 지금의 나, 우리의 상황과 비교해 보며 무엇이 잘못되고 무엇이 잘 되고 있는지를 구분해 볼 수 있는 시간을 가질 수 있다.

부자의 끝에는 뭐가 있을까 하는 물음은 우리에게 던지는 저자의 의미심장한 질문이다.

부자가 된 나, 우리가 답해야 할 의무가 있다면 그 대답은 무엇일까?

바로 가치 있는 삶을 후손에게 물려줄 수 있다는 것으로 갈음할 수 있을 것이다.

돈미새가 되어야 할 까닭, 이유를 명확히 직시할 수 있는 대답이 아닐까 싶은 생각이 든다.

왜 사는가, 묻노라!

왜 사는가, 묻노라! ㅣ 위대한 시인들의 사랑과 꽃과 시 4
서동인 지음 / 주류성 / 2025년 1월

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흔히 하는 말로 한 숨을 섞어 왜 사는지? 라는 물음을 우리는 스스로에게, 타인에게 던지곤 한다.

하지만 그에 대한 대답을 쉽게 할 수 있는 이는 없다.

삶의 정의가 뚜렷히 되어 있다면 명확히 답을 할 수 있을지 모른다.

하지만 인간의 삶에 대한 정의는 없다. 아니 어쩌면 모른다가 맞을지도 모르지만 그렇게 불분명한 정의에 대해 답을 하는 일은 할 수 없다거나 불응할 수 밖에 없는 일이다.

우리의 조상들은 그러한 삶에 대해 어떻게 생각하고 또 어떤 삶을 구현했을까 살펴 볼 수 있는 일은 우리 인간의 다양한 역사를 통해 살펴볼 수 있다.

역사적 기록들은 인간의 삶에 대해 기록한 보고이다.

그 보고에서 찾은 인간의 삶에 대한 물음에 그들은 어떻게 답했을지, 그들의 삶에서 확인할 수 있는 일이고 보면 오늘을 사는 나, 우리에게 왜 사는가에 대한 물음을 어느정도 고민하고 제시할 수 있는 근거를 마련해 주지 않을까 하는 생각을 해 볼 수 있다.

예의 조상들은 삶에 항상 자연적 존재들과 함께 했음을 보여준다.

이른바 자연의 꽃과 인간의 문화적 산물인 시들을 통해 그 문제에 대해 대답했음을 살펴 볼 수 있다.

그 책을 만나 읽어본다.

이 책 "왜 사는가, 묻노라" 는 이러한 물음을 갖는 일이 보통의 기회라기보다는 인간의 삶에 대한 탐구 정신으로 이해할 수 있는 물음이라는 사실을 느끼게 한다.

수 많은 고전 속에서 발견할 수 있는 시, 시조, 가사, 문학작품들을 통해 인간의 삶을 노래한 일은 무수히 많다.

그러한 사례들을 오늘 우리의 삶에 비춰 투영해 볼 수 있다면 왜 나느냐에 대한 물음에 대해 나, 우리 자신 각각의 해답을 얻을 수 있는 기회를 얻을 수 있을 것으로 판단해 본다.

수 많은 시, 노래들이 보여주는 삶의 이야기들은 인간 존재 역시 자연의 일부에 지나지 않음이니 자연과 동화되어 삶을 살아야 한다는 측면을 강조하고 있다.

'속세를 떠나 청산에 살자' 는 주장을 통해 무엇을 생각할 수 있을까?

인간 존재 자체가 불안하고 불편한 존재임을 우리는 스스로 알고 있었다.

그럼으로 불편한 사이인 인간이 사는 속세를 떠나 자연인 존재로의 삶을 구가 했을지도 모른다.

불편하고 아픈 관계로의 삶을 살기 보다 가난해도 속편한 삶을 위해 노력했을 과거의 인간의 삶은 오늘날 많은 변화를 거쳤고 이제는 그러한 의미가 새롭게 바뀌었음을 살펴볼 수 있다.

무소유의 삶을 강조한 법정스님도 있었지만 우리 삶은 그러한 측면으로 가기 위해서는 스스로의 자각과 선택이 필요하다.

어떤 의식으로 자기 삶을 주체적으로 살것인지에 대해 고민하는 일은 누구나 해야 하는 일이지만 삶의 과정이 세상과 단절된 삶이냐 아니면 속세이고 불편한 세상이라도 그것을 선택할 것이냐 하는 문제는 커다란 화두라 할 수 있다.

문학의 필요성은 우리의 삶을 회유하고 새롭게 변화를 일구어 내고자 하는데 유익한 도움을 줄 수 있다는데 있다.

현실적인 우리 삶이 비록 속세에 물든 삶을 지향하고 있더라도 정신적인 측면에서의 삶은 속세를 떠난 자연인으로의 삶에 가까운 방향을 유지해야 한다는 사실을 저자가 제시하는 수 많은 고전 속 인물들이 묻고 대답한 '왜 사는가, 묻노라!' 를 삶의 교본으로 삼아도 좋지 않을까 하는 생각을 해 본다.

꽃은 계절이 지나가며 던져 놓은 달력이라고 한다. 

자연이 제공해 주는 다양한 변화는 우리 삶에도 적지 않은 영향을 미친다.

그에 따라 우리 삶의 이유도 어쩌면 달라질 수도 있는 개연성이 있다.

다가 올 봄을 하나의 기회로 삼아 나, 우리 삶의 근본적인 이유를 깨달을 수 있는 시간은 인간이 아닌 자연이 주는 삶에 대한 최고의 선물이 될 것으로 판단해 보며 일독을 권유해 본다.

내 운명 어떻게 바꿀까?

내 운명 어떻게 바꿀까? ㅣ 위대한 시인들의 사랑과 꽃과 시 3
서동인 지음 / 주류성 / 2025년 1월

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꽃이 피고 지는 것은 자연의 섭리라 할 수 있다.

하지만 우리는 그런 자연의 섭리를 쉽게 이해하지 못하며 자연이 주는 결과과 과정에만 우리의 마음이 빚어내는 감상을 곁들여 말한다.

자연은 그 상태로의 자연스럼움이 운명이다.

하지만 인간인 우리의 운명은 어떠한지, 어떻게 지금의 나, 우리의 운명을 바꿔 더 나은 삶, 인생을 살 수 있을지를 고민하고 꿈꾸며 노력하게 한다.

수 많은 자기계발서들이 주장하듯 운명을 바꿀 수 있다고도 한다.

하지만 정말일까 하는 물음을 여전히 우리의 머릿속을 떠나지 않은 채 지속되고 있다.

우리의 조상들을 인간의 운명에 대해 어떻게 생각했을까?

그 대답은 수 많은 꽃들을 통해 성찰한 결과를 목도할 수 있다.

사군자는 우리에게 어떤 의미로 다가오는가? 

사군자는 한자문화권에서 매화, 난초, 국화, 대나무 네 가지의 식물을 일컫는 개념으로 자연 생태계에 존재하는 존재지만 인간이 본 받아 마땅한 품격과 기상을 지녔음을 볼 수 있다.

우리는 그러한 사군자의 탈속한 경지를 통해 우리의 운명을 바꾸고자 하는 꿈을 꾸었다고 판단해 볼 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "내 운명 어떻게 바꿀까?" 는 시간의 흐름이 과거보다 현대와 미래로 나아갈 수록 인간으로의 안정과 자유스러움 보다는 혼란과 불안이 가중 된 삶과 인생에 저당잡혀 온전히 자신의 운명을 그려내지 못하는 우리에게 깨달음을 주고자 하는 책이다.

우리는 흔히 고전에서 '군자' 라는 명칭을 듣는다. 군자는 학식과 인품, 덕이 높은 이들을 비유해 지칭하지만 보통의 나, 우리가 궂이 군자까지 될 수 있을까 하는 생각에 미치면 슬그머니 도망치고 싶은 생각도 할 수 있기 마련이다.

하지만 인간은 욕망의 동물이고 존재임을 감안하면 그 누구와 다르지 않고 같으며 모두가 같은 시발점에서 출발한 존재이기에 환경과 조건에 따라 삶과 인생이 달라질 수 있다면 불만이 있을 수 밖에 없다.

그러한 불만을 잠재우고 더 나은 나, 우리를 만들기 위한 성찰을 위해 우리는 자신의 운명을 바꾸고자 하는 사명을 갖는다.

사군자는 그러한 의미에서 보면 흔들리기 쉽고 흔들리고 있는 삶을 살고 있는 나, 우리에게 충분히 본받음을 줄 수 있는 대상이다.

수 많은 고난과 악조건 속에서도 꿎꿎히 꽃을 피우는 사군자를 조상들은 흠모하고 상징적, 은유적 표현으로 즐기기도 했다.

불안한 환경, 혼란한 삶에 휩쓸려 자신이 누군이지도 모른채, 어떻게 살아야 하는지 등에 대해서도 성찰하지 못한 상태라면 자신의 운명을 바꿀 수 있다고 생각할 수 없다.

운명은 인간을 포함한 우주만물이 나아갈 길과 인간과 우주만물을 지배하는 초인간적인 힘 또는 그것에 의하여 이미 정해져 있는 목숨이나 처지 혹은 원래부터 정해져 있는 것, 정해져 있기에 반드시 그렇게 되어 있다는 것을 나무위키에서 확인해 볼 수 있다.

그렇다. 인간의 오랜 삶의 시간을 통해 우리를 앞서 운명을 바꾸고자 했던 이들의 전철을 밟고 있다 생각하면 틀리지 않는다.

운명이 이미 정해져 있다고 말하지만 궁금증이 일어나지 않는가?

어떻게? 누가? 왜? 언제? 등 계속되는 질문들이 이어지지만 쉽게 대답할 수 없다.

다만 인간의 삶이 정해져 있지 않다는 사실은 분명코 정답으로 말할 수 있는 일이고 보면 그것에서 우리는 운명을 바꿀 수도 있지 않을까 하는 기대감을 가져볼 수도 있는 일이다.

우리 삶은 어려움을 내포하고 있으며 그것은 과거, 현재, 미래에도 그러할 것이라 생각할 수 있다.

모순적이라 생각할 수도 있지만 우리의 운명을 바꿀 수 있다는 용기를 내고 우리를 둘러 싼 문제들과 부딪혀 보면 우리의 행로가 바뀔수도 있다.

인생에 정답이 정해져 있지 않다는 것이 어쩌면 우리가 아는 운명을 바꾸는, 변화를 꾀하는 시발점이 되지 않을까 생각해 보며 책 속에 존재하는 수 많은 화시들을 통해 용기를 얻어 도전하는 나, 우리를 만들어 보길 권유해 보고자 한다.

무엇을 성찰할 것인가?

무엇을 성찰할 것인가? ㅣ 위대한 시인들의 사랑과 꽃과 시 2
서동인 지음 / 주류성 / 2025년 1월

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우리의 삶과 인생은 혼란함 그 자체라 해도 과언이 아니다.

어쩌면 우주를 뜻하는 카오스에서 인간의 삶, 인생만이 혼돈으로 버무려 져 있다면 과연 왜? 라고 반문해 볼 수 있는 일이 아닐까 싶다.

오랜 인간의 역사가 보여주는 것이 바로 인간의 삶이 혼란스럽다는 사실을 방증한다.

그러한 혼란을 잠재우고 평안함으로 나아가기 위해 우리는 자기 마음을 반성하고 살피는 성찰을 한다.

이러한 성찰은 비단 인간 존재 자체에만 한한다 말할 수 없는 일이다.

아, 우리 모두 개개인의 삶, 인생에 대해 성찰을 통해 더 나은 지속가능한 나, 우리의 삶을 욕망하기 때문이다.

우리의 조상들은 왜 매화를 깊이 사랑하고 성찰의 상징적 존재로 인식했을까?

매화는 혹독한 한 겨울을 움츠리고도 고고한 생명력을 자랑하듯 움을 터트리고 고결한 모습으로 봄을 재촉하는 전령사로 인식할 수 있다.

그러한 성격이나 성품, 모습과 습성들이 바로 우리가 배우고 익혀 삶과 인생에 적용해 마지 않을 대상이 되기에 그러하다고 판단할 수 있는 일이다.

오래전의 존재들이 무엇을 성찰할 것인가를 물었듯이 그 해답을 얻을 수 있는 기회를 제공하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "무엇을 성찰할 것인가?" 는 삶과 인생을 성찰해야 하는 이유와 까닭 등에 대해 오늘의 나, 우리가 이해하지 못하고 사는 까닭에 현명한 지속가능한 삶을, 인생을 위한 깨달음을 전해 주고자 하는 책이다.

우리의 삶과 인생은 역사를 통해 살펴 보아도 혼돈과 혼란스러움 그 자체라 할 수 있다.

그러한 존재들이기에 우리는 본능적으로 안전과 자유스러움에 목메고 있는지도 모른다.

삶과 인생의 환경적 조건들이 안정적이고 자유스러움도 우리에게 그러한 느낌을 줄 수 있으나 근본적으로 나, 우리 자신의 내부적 안정과 자유스러움이 선행되어야 한다.

그러한 과정이 바로 성찰이고 보면 오늘 우리는 무엇을 성찰해야 하는지에 대한 물음에 답할 수 있어야 한다.

아니면 아직 우리는 그러한 반성조차 할 수 있는 계기를 생각지도 못했거나 무지에 둘러 쌓인채 살고 있다는 말과 다르지 않을 것이다.

앞서 이야기 했지만 성찰(省察)은 지나간 일을 되돌아 보거나 살펴 반성하는 일을 뜻한다. 

즉 삶과 인생의 환경적 조건에 대해서 뿐만이 아니라 우리의 마음에서 일어나는 모든것들에 대해 반성하고 살펴야 한다는 것을 듯한다.

그렇기에 우리 조상들이 매화를 성찰적 상징물처럼 인식하고 매화를 통해 은유와 서사의 장을 펼쳐 깨달음을 주고자 했는지도 모를 일이다.

매화는 고매한 인품을 지닌 사람으로 보고 고결함과 은은한 자태와 향기는 물론 엄동설한과 같은 외부적 환경에도 굴하지 않는 지조와 절개, 굳센 의지, 고아한 행동, 뛰어난 기품을 내포한 완성된 인격체로의 존재감을 드러내기에 오늘의 우리에게 시사하는 바가 크다고 하겠다.

우리의 오늘을 살펴 보면 혼란을 일으키고, 혼란에 빠져 살며 혼란을 즐기고자 하는 모습들을 목도할 수 있다.

그러한 혼란은 언젠가 혹독한 엄동설한이 지나 봄이 오듯 안정과 자유스러움으로 회귀할 것이고 보면 왕안석의 다음 화시가 보여주는 의미를 통해서 오늘 우리의 불안과 혼란을 잠재울 수 있는 기회를 얻어 보길 권유해 보고 싶다.

" 담장모서리의 매화나무 가지 몇 개    (墻 角 數 技 梅)

  추위를 이겨내고 홀로 피어 있구나    (凌 寒 獨 自 開)

  이게 눈이 아님을 멀리서도 아는 건   (遙 知 不 是 雪)

  솔솔 다가오는 그윽한 향기 때문이지 (爲 有 暗 香 來) "

환경적 혼란을 야기 시키는 모든 조건들이 있지만 홀로 독야청청 피어 있는 매화 모습, 그것이 나무 가지에 쌓인 눈이 아님을 멀리서도 알고 있는건 마음을 홀리는 그윽한 향기를 통해서 임을 느낄 수 있는 것이며 우리의 오늘을 대입해 보면 무엇을 어떻게 생각하고 판단해야 하는지에 대해 성찰할 수 있는 소중한 시간을 제공해 준다고 말할 수 있을 것 같다. 매화가 주는 상징적 사유를 성찰과 매칭할 수 있는 사고의 전환을 꾀해 보며 그 시간을 즐겨 음미해 보았으면 좋겠다.