실패예찬

실패 예찬 - 위대한 사상가들의 실패에 대한 통찰
코스티카 브라다탄 지음, 채효정 옮김 / 시옷책방 / 2024년 6월

실패보다는 성공을 꿈꾸는게 우리이고 보면 나, 우리는 실패에 대해 어쩌면 강박관념과 같은 인식을 갖고 있는지 모를 일이다.

무엇보다 사회적인 상황에서의 실패는 바로 나, 우리의 잘못으로 귀결되는 사회적 인식과 구조에 따른 피해망상이라 해도 틀리지 않을것 같다.

실패는 잘못이라 판단할 수 없는 일이다. 아니 그렇게 생각해서는 도전하고자 하는 마음의 싹을 잘라 버리게 된다.

누군들 성공하고 싶지 않을까, 어떤 상황이나 결과를 성공적으로 만들고 싶지 않을까 하는 생각을 해 보면 우리의 인식, 실패와 성공에 대한 인식을 바꿔야 함을 강렬하게 느끼게 된다.

실패는 성공의 어머니라는 말처럼 실패예찬을 통해 나, 우리는 더 나은 상황과 결과를 만들어 낼 수 있다.

성공을 위한 발판이자 트리거가 되는 실패가 된다면 이야말로 실패예찬이 아니고 무엇일까 싶다.

그러한 의미를 담아 독자들에게 실패에 대한 인식과 사고를 바꿔 도전하는 삶을 살도록 유도하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "실패예찬" 은 인간으로서 우리가 어떤 존재인지에 대해 이해하는 본질적인 요소이며 모든 것에 대해 자신에 대한 의문을 품게 하는 역할을 하는 실패에 대해 통찰한 책이다.

존재의 각성은 나, 우리 자신이 누구인지를 깨닫는 일이며 이러한 각성은 실패를 잘 사용하면 구원을 얻을 수 있다는 사실을 이 책을 통해 밝히고 있어 의미심장하다 할 수 있다.

실패한 사람에게 더 심하게 실패하라고 다그치는 사무엘 베케트의 주장이 주는 의미를 이해하는 일은 실존적 자아에 가 닿은 일이라 생각할 수 있기에 성공이라는 달콤함 보다는 실패를 통한 고통으로 점철 된 나, 우리의 실패에 대한 인식의 진정성과 자기 존재감이 현실에 대한 자아의 버림을 통해 존재의 얽힘에서 벗어날 수 있음을 이해할 수 있게 해 준다.

실패를 진지하게 받아들여야 한다.

물론 실패했다는 생각이 우리를 불편하게 하지만 실패 그 자체를 통해 나, 우리에게 전해지는 마음의 가장 어두운 부분을 찾아 해결하는 일을 함으로써 무엇에 문제라 실패했는지에 대해 명확히 이해하고 꺠달아 극복할 수 있는 기회를 얻을 수 있다.

실패를 두려워 하기보다는 실패를 제대로 바라보고 인식하는 자세가 필요하다 생각하게 된다.

그러한 자세를 갖는 일은 실패에 대한 안목을 키우는 일이며 실패에 대한 불안을 잠재우고 불완전함을 완전함으로 전환시켜내는 변화를 수용할 수 있다.

인간의 오랜 삶의 과정을 통해 살펴보는 실패는 인간의 삶과 죽음과 밀접한 연관이 있다.

그토록 긴긴 세월을 죽음을 벗어나고자 노력했으나 인간은 죽음을 피할 수 없는 현실에 붙잡혀 있다.

그렇다면 삶의 관점보다 죽음의 관점에서 실패는 오히려 성공적인 관점이 되지 않을까 하는 생각도 갖게 된다.

죽음의 실패의 성공, 오래사는것이나 그러한 삶으로의 방식들이 우리의 관점의 변화에 따라 달라질 수 있는 개연성이 높다 판단할 수 있기에 성공과 실패를 구분지어 잘잘못을 따지는 일은 옳지 못한 일이라 판단하게 된다.

역사 속 수 많은 인물들의 실패와 성공에 대한 이야기들은 성공에 촛점이 맞춰지기 보다 실패라는 과정을 통한 성공의 결과를 알려주는 이야기들이다.

실패를 뛰어넘어 성공에 다다른 사람들의 이야기는 관점의 변화를 인식하며 읽어볼 수 있는 매력적인 이야기임에 분명하다.

그 시간을 독자들과 함께 즐길 수 있는 기회가 되길 권유해 본다.

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아바나 리브레

아바나 리브레
정민 지음 / 리브레 / 2024년 6월

작전명. 아바나 리브레는 국가정보원, 블랙요원 등 국가적 임무를 수행하던 인물들에 대해 그들의 현실적인 존재감과 비밀리에 수행되어야 하는 작전들에 대해 이해할 수 있는 작품이 될 수도 있다.

국가정보원은 음지에서 양지를 지향한다는 비전을 갖고 있지만 그러한 비전의 달성은 스파이이자 요원으로의 특성에 따라 양지적 모습이라기 보다 음지적 모습과 활동으로의 활약이 이루어지는 공간으로의 쿠바는 상징적으로 저자가 지향하고자 하는 새로운 의미를 부여하고자 하는것으로 이해할 수 있지 않을까 싶다.

사실 아바나 리브레란 무슨 말이고 뜻일까가 궁금해 검색해 보니 생각지도 않았던 호텔 이름이 검색되었다.

쿠바 혁명 이전의 힐튼 호텔이 혁명 이후 '자유 아바나'로 바뀌었음을 생각하면 호텔이 가진 역사에서 저자는 어떤 스토리를 구상했을지 생각해 보게 된다.

아바나의 강렬한 햇볕 아래라면 음지적 활동에대한 활약들에 대해 낫낫이 드러내고 최후의 공작에 대한 미스터리 스릴러물에 대해 재미를 느껴볼 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "아바나 리브레" 는 국가정보원 블랙요원에 대한 암약의 상징적 의미를 쿠바의 아바나 햇볕아래 낫낫이 드러내고 쓸모없는 존재가 아닌 여전히 사회적 고뇌와 실존적 존재로의 인식을 전하고자 하는 의미를 읽어낼 수 있다.

현장요원으로 활동하는 이서준에게 날아든 투서로 인해 대기발령 상태가 된 그는 보통의 나, 우리가 생각하는 수긍자이자 적응자로의 모습보다 개척자이자 도전자로의 모습을 보이며 국정원 안가를 방문해 상사인 조부장에게 대형프로젝트로의 작전을 제시한다.

새 정권의 등장에 따라 압박을 받고 있던 조부장의 제안 승인과 함께 은퇴한 요원들로 구성된 노장 요원들과 함께 '아바나 리브레' 대형프로젝트를 주도하는 이서준은 과연 어떤 결과를 불러 올지 흥미롭게 읽혀진다.

이서준과 함께 작전을 하는 간판으로의 (황소장, 황사장)은 적잖은 웃음을 머금게 해주는 활력소로 읽혀진다.

2018년 남북정상회담의 극정 성사에 대한 암약의 결과가 이서준이 투입된 아바나 리브레 작전이라면 코믹스러움과 적절한 긴장감을 선사하는 스릴과 몰입을 불러 일으키는 스토리가 매력적이라 할 수 있지 않을까 싶다.

특히 일반적으로는 국가정보원의 활약상이나 블랙요원에 대한 이해도가 떨어질 수 밖에 없는 현실이고 보면 이러한 작품은 꽤나 매혹적이자 그러한 분야에 대한 지식을 간접적으로나마 얻을 수 있는 기회라 하지 않을 수 없는 일이다.

블랙요원이라지만 블랙코미디와 같은 느낌으로 읽어갈 수 있는 작품은 작전의 성공여부에 따른 기대감을 흐트러 트리지만 그럴수록 더욱 집요하게 성공적인 작전에 대한 의식을 꿈꾸게 된다.

마치 쿠바의 태양이 어둠을 몰아내듯 작열하는 느낌을 아바나 리브레 작전에서 느껴볼 수 있는 그들의 활약상에 대해 현실적인 존재감을 이해할 수 있는 기회가 되었으면 하는 바램을 갖게도 된다.

긴장감을 갖고 살벌한 느낌으로의 국정원 요원의 일하는 방식을 고스란히 드러내는 일도 어쩌면 재미를 느낄 수 있을지 모르지만 실질적으로 그들의 암약이나 활동에 대한 지식은 대내외적으로 비밀에 부쳐져 있기에 확인하기가 어렵다고 볼 수 있다.

작가적 상상력을 통해 그들의 존재감에 대한 의미를 일깨우고 재미를 부여하기 위한 코믹스런 상황이나 전개들은 작가의 능력이라 할 수 있는 일이다.

아무리 좋은 소설이라 해도 재미를 느낄 수 없다면 수 많은 사람들이 외면할 수 밖에 없는 실정이 현실이다.

현실적인 기대감이나 개연성에 대해 일치하지 않는다 해서 실망하기 보다는 작가적 상상력을 가미해 현실같은 상상의 세계를 창조해 즐거움과 재미를 얻을 수 있게 해주는 능력이야 말로 바람직한 일이 아닐까 싶기도 하다.

아마도 오랜 시간이 흐른다 해도 소설의 내용은 잊혀질지 몰라도 강렬한 쿠바의 태양과 열기만큼은 독자들의 기억속에 자리하고 있지 않을까 하는 생각을 해 보게 된다.

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제리 카플란 생성형 AI는 어떤 미래를 만드는가

제리 카플란 생성형 AI는 어떤 미래를 만드는가 - 최정상 인공지능 전문가의 15가지 미래 예측
제리 카플란 지음, 정미진 옮김 / 한즈미디어(한스미디어) / 2024년 6월

인공지능 AI에 의한 우리 삶의 변화는 가시적인 부분에서나 비가시적인 부분에서나 눈부신 성장을 이루고 있다 말할 수 있다.

인공지능 AI는 인간의 지능을 뛰어 넘는 존재를 만들어 인간의 삶에 유용함을 부여하고자 하는 목적이 기술화 되어 현실적인 실체화로 드러나는 기술적 특이점이다.

그렇다면 과연 인공지능 AI의 발전이 급속히 발전할 가능성이 있는 지금 나, 우리는 무엇을 알아야 하고 또 무엇을 해야 하는지에 대해 이해하고 있어야 하지 않을까 하는 생각을 해 보게 된다.

실리콘밸리의 AI 사상가로 지칭되는 제리 카플란은 인공지능 시대의 개막을 알리며 '인간은 필요없다'는 저서로 우리가 염려해 마지 않는 걱정을 낳게 해으나 인간과 인공지능 AI의 공존에 대한 의미있는 사유에 대해서는 그 누구도 명쾌히 답하지 못하는 답답함에 걱정만 늘어가는 물음에 해답을 제시한다.

생성형 AI 시대를 살아가야 하는 우리, 우리가 반드시 알아야 하는 그 무엇에 대해 논하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "제리 카플란 생성형 AI는 어떤 미래를 만드는가" 는 생성형 AI 에 대해 독자들이 상세히 지식을 얻을 수 있도록 8장에 걸쳐 인공지능 AI에 대한 통찰을 설명해 주고 있는 책이다.

인공지능의 역사, 대규모 언어(LLM)로서의 인공지능 신경망이 인간의 지능이 갖는 창발적 특성에 대해 어떻게 비교할 수 있는지, 또한 생성형 AI가 무엇을 바꿀 수 있는지에 대해서는 우리 삶의 다양한 부분 중에서 의료, 법률, 교육, 소프트웨어, 창작 예술 및 산업에 이르기까지 다양한 변화를 도모한다는 사실, 우리의 걱정과 염려를 한아름 끌어낸 노동 부분에 있어서도 인공지능 AI가 실업률 증가와 직업의 사라짐을 가져오게 될 기술적 실업과 관련한 노동의 미래를 살펴보고 인공지능 AI가 가진 자체적인 문제로서의 위험들에 대한 내용들을 통해 인공지능이라 해서 만능이 아니라 자체적인 결함도 안고 있음을 밝혀낸다.

인간과 인공지능의 공존은 과연 가능할까? 하는 물음에 그렇다와 아니다로 말하고자 하는 많은 사람들이 존재하겠지만 그러한 문제에 해답을 밝히기 까지는 생성형 AI의 존재에 대한 정의, 정체성에 대한 명확성을 구체화하고 더욱 밀도 높은 인공지능으로의 발전이 계획, 실천되어야만 한다.

그럼으로써 인간사회에 형성된 다양한 규제와 공공정책, 글로벌 정책들에 대한 제도적 실행에 힘을 실어줄 수 있을 것으로 판단해 본다.

인간의 지능을 뛰어 넘는 인공지능 AI를 위한 목표에 따라 인공지능이 인간이 할 수 있는 철학적 사유에 대한 문제와 시사점을 처리할 수 있다면 보다 인간적인 인공지능 AI로 인정할 수 있으리라고 신뢰할 수 있지 않을까 하는 생각도 하게 된다.

생성형 AI의 미래는 아직 그 미래를 특정할 수 있는 시기가 아니다.

그 누구도 발전을 거듭하고 있는 생성형 인공지능 AI에 대해 단언할 수 없는 일이고 보면 현실적인 상황에서 얼마나 효율적이고 효과적으로 생성형 인공지능 AI를 활용해 삶에 유용함을 도모할 수 있을지를 깨닫는 일은 오직 현재의 나, 우리만이 할 수 있는 괴제라 할 것이다.

아무리 생성형 인공지능 AI의 발전이 이뤄져도 인간을 대체하는 일은 요원한 일이 될 수 밖에 없다.

도구로서의 생성형 인공지능 AI에 대해 그 역사부터 시작해 현재의 상황과 미래까지 예견하고 있는 저자는 실리콘밸리의 AI사상가라 지칭함이 과언이 아니라고 보여진다.

오직 오늘 우리가 해야 할 일은 생성형 인공지능 AI가 변화하는 세상을 만들어 내는 일에 보다 빠르게 이해하고 적응하는 일을 통해 나, 우리의 지속가능한 미래를 위한 도구를 익히는 일이라 하겠다.

그러한 기회가 항상 열려 있음을 생각해 보면 언제일지를 고민하기 보다 지금 당장을 선택하는 자신을 목도하는 일에 기쁨을 느낄 수 있게 되길 바라마지 않는다.

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마쓰다 도키코와 조선

마쓰다 도키코와 조선
김정훈 지음 / 범우사 / 2024년 5월

시대를 초월한 인물로 회자되는 많은 존재들이 있지만 우리의 입장으로서는 일본인에 대해 갖는 감정이 남다르기에 일본인이면서도 한중일 3국의 시민들에게 저항적 인물로 기억되는 일은 그에 대한 평가를 새롭게 가져야 하며 대중적 평가에 있어서도 더욱 활발한 전개가 이루어 져야 함을 인식하게 된다.

1930년대 일제강점기 떄는 한국, 중국인들을 강제 연행해 탄광에서 노예적인 삶을 살아야 했던 탄광 노동자들의 삶이 있었음을 부인할 수 없다.

그러한 과정은 그들의 생존권과 결부된 노동 현장으로 인간노동자로의 존엄에 대한 부정적 시각을 드어낸다.

우리가 아는 일본과 일본인은 그러한 과정에 있어 참여하고 강제하는 모습을 보이면 보였지 결코 인간성의 회복과 노동의 존엄권에 대해 말하는 이들은 없었다고 보여지지만 쉽게 찾을 수 없었던 사례로의 마쓰다 도키코는 인간 존엄을 위한 실천적 투쟁으로의 저항을 자신의 글쓰기, 문학적 목표로 삼아 활동했고 그 결과물들은 오늘 우리가 마주하는 저항적이고 인간의 실존적인 존엄에 다다르는 모습을 확인할 수 있는 기회를 제공한다.

마쓰다 도키코와 조선은 그러한 그녀의 삶과 문학적 서사를 통해 괄목할만한 역사적 성과로의 내용을 독자들에게 전한다.

이 책 "마쓰다 도키코와 조선" 은 마쓰다 도키코 사후 20주년을 기념하기 위해 출판된 도서지만 그녀의 생애와 문학활동에 대한 평론적 성격을 띤 책으로 한,중,일 3국의 시민들이 일체가 되고 전후사에 획을 긋는 인민의 투쟁에 대한 기록임을 밝히는 책이다.

마쓰다 도키코는 1905년 출생, 99세의 일기로 생을 마감했지만 일본 인권운동에 몸바쳐 투신한 인물로 일제강점기 조선인에 대한 차별대우와 강제징용, 중국인 학살 사건 등을 인도주의적인 의식으로 세상에 알린 인물로 기억할 수 있다.

하나오카는 일본 동부지역에 존재하는 광산의 이름으로 태평양 전쟁에 투입하는 전쟁물자 생산에 조선인과 중국인이 내몰리며 기아와 중노동에 시달린 참극의 발생이 일본인 뿐만이 아니라 한국인과 중국인에게는 전시체제의 강화로 이루어진 실체이자 희생자들이었음을 깨닫게 한다.

그녀는 광산노동자들이 왜 빈곤의 악순환과 끊임없는 노역에서 벗어날 수 없는가 하는 의문을 그들의 일상을 통해 파악하고 고전관념에서 벗어나 노동자의 자유를 억압하고 학대하는 것에 대해 무의식적인 저항성을 갖추었던 인물이라 생각할 수 있다.

태평양전쟁에 대한 일본의 바램은 오롯이 세계 지배를 위한 일본의 욕망과 그것을 달성하기 위한 잔인한 현실의 억압에 대한 문제가 실질적으로 일어나고 있으며 이는 인간적인 부분을 말살하고 노예적인 삶을 강요한 일본의 일그러진 모습을 세상에 고하는 결코 쉽지 않은 일임을 인정하기에 그녀 마쓰다 도키코의 저항적 문학은 오늘 우리가 생각하는 일본인에 대한 고정관념적 의식을 넘어 선 탁월한 인본주의적 관념으로 이데올로기를 벗어나 휴머니즘에 천착한 인물로 기억되어 마땅하다 생각하게 된다.

일본인 작가가 당시의 실상을 목도하고 조선인을 그리는 자체는 실질적으로 예사로운 일은 아니다.

마쓰다 도키코 같이 자기 정체성과 시대를 초월하는 휴머니즘적 의식을 갖지 않고는 행진도에서 볼 수 있었던 모습처럼 독특한 작품을 그릴 수 없었을지도 모른다.

그녀는 행진도에서 남성 보다는 조선인 여성들에게 주체적인 의식과 세계관, 아이덴티티를 강조했으며 조선인 판자촌의 구성원이자 공동체의식을 일깨우고자 하는 모습을 담아 내기도 했다.

저자는 마쓰다 도키코가 천성적으로 권력에 맞서는 저항정신과 휴머니즘적 성품을 가지고 있었다고 진단한다.

그런 그녀가 국경과 신분을 초월한 저항적 노동 연대기를 이끌어 낼 수 있었던 이면에는 성장 과정에서 몸에 밴 노동자에 대한 독특한 배려의 마음이 존재했음을 깨닫게 한다.

그녀 마쓰다 도키코와 함께 한 김일수는 연대활동의 세력이자 휴머니즘의 시발점으로 오늘의 나, 우리에게 전하는 시사점이 결코 적지 않다고 말할 수 있다.

어쩌면 마쓰다 도키코는 초월적 의식을 가진 존재로 삶을 살아간 인물이 아닐까 하는 생각도 하게 된다.

국경을 초월하고 신분을 초월해 인간적인 휴머니즘에 천착하고자 했던 그녀의 삶에 대한 조명은 더욱 많은 대중들의 시선과 의식속에 살아 남아야 하겠다는 생각을 전해 본다.

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언제나 나로 살아갈 수 있다면

언제나 나로 살아갈 수 있다면 - 나이대로 흘러가지 않고 죽는 날까지 나답게
김원곤 지음 / 청림출판 / 2024년 6월

나, 우리는 나 자신이라는 존재의 정체성을 잘 파악하고 있는가 하는 물음에 쉽게 그렇다 하고 말할 수 있을까?

아마도 젊은 시절에는 그러한 생각이나 나 자신에 대한 생각들이 많지 않을 수도 있다.

하지만 나이들어 가면서 자기 자신에 대해 더욱 깊이 있게 생각하고 정의할 수 있는 기회가 마치 과일이 익어가듯 그렇게 할 수 있는 일이 아닐까 싶은 생각도 든다.

나라는 존재의 삶의 의미를 생각하고 그 삶에서 언제나 나라는 존재로 살아갈 수 있다면...이라고 바라는 마음조차 어쩌면 그러함을 깨달은 저자의 행복함이라 생각할 수 있지 않을까 하는 판단이 되기에 부럽기만 하다.

나, 우리는 인생을, 삶을 살아가며 나, 우리 자신이 어떠한 존재인지를 정의하고 그에 따른 삶과 인생을 살아가고자 한다.

자기 삶의 목적이나 목표들을 정하고 그에 따라 계획하고 차근차근 도전해 달성해 가는 일은 쉬운것 같아도 매우 어려운 일이라 하지 않을 수 없다.

그러한 삶이나 인생이 주변에서 찾아보아도 쉽게 발견할 수 없는 입장임을 생각하면 그러한 삶을 살아가고자 하는 저자의 언제나 자기 자신임을 원하는 일은 무척이나 바람직한 일이자 나, 우리 역시 그러한 삶의 자세에서 배움을 얻어야 한다는 생각을 해 보게 된다. 그런 저자의 책을 만나 읽어본다.

이 책 "언제나 나로 살아갈 수 있다면" 은 나이만 먹는다고 어른이 되는것이 아닌 진정한 어른으로의 모습을 보여주는 노익장을 과시하는 저자의 퇴직 이후의 과정을 통해 나, 우리의 오늘에 대한 반성과 새로움에 대한 도전을 일깨우기 위한 책이라 할 수 있다.

저자는 서울대학교 의과대학 교수에서 은퇴 후 일본어, 프랑스어, 중국어, 스페인어를 차례로 공부하며 4개국 연수를 통해 달성 과정을 이 책에 담아 독자들에게 전한다.

영어 하나만으로도 벅차다 생각하고 지금도 알량한 영어실력을 가질 수 밖에 없었던 나, 우리에게 저자와 같은 이의 도전은 실로 놀라운 일이라 하지 않을 수 없다.

물론 혹자들은 나이든 노인이 시간이 많으니 그리 할 수 있는것이지..라고 할 수도 있겠지만 그에 비해 외국어를 배우는 순발력이나 암기력, 이해력 등은 월등히 젊은이들이 뛰어남을 생각해 보면 단순히 자신이 하지 못하는 일들에 대해 하는 변명에 다르지 않음을 느끼게 된다.

저자는 자신이 외국어를 배우며 날 마다 성장한다고 했다.

어쩌면 외국어 학습이 그러하다는 말보다 그 과정에서 자신의 모습을 발견하고 스스로 긍정하며 지속적인 노력을 경주하는 가운데 자신의 성장을 엿볼 수 있었지 않나 하는 생각을 하게 된다.

충격적이라 해야 했다.

저자는 외국어 공부 뿐만이 아닌 59세에 보디 프로필을 출간해 몸짱이 되기도 했다.

정신과 육체의 강건함을 만들기 위한 노력이 돋보이는 그의 4개 외국어를 향한 꾸준함에서 오늘 나, 우리의 그것과 비교해 보며 자극받고 변화해 마지 않아야 하겠다는 강한 다짐을 하게 된다.

은퇴, 정년퇴직 등은 이제 쉬어야 하겠다는 시기로 나, 우리는 많이들 생각한다.

지금까지의 삶에서 물론 열심히 일했기에 쉴 수도 있지만 쉼이 길어질 수록 뒷방 늙은이로 전락하게 되는 나, 우리가 되지 않을까 하는 염려도 다분히 강하게 일어난다.

사회적 명성이나 부의 축적이 저자와 같지는 않다고 해도 인생의 황혼을 향해 가는 길은 같고도 다르다.

큰 방향성은 같을 지 몰라도 세부적으로 자기만의 인생, 나만의 계획과 목표를 향해 가는 인생은 엄연히 다르고 달라야 한다.

그러한 익어가는 인생이 나, 우리에게는 필요하다.

저자의 생각과 행동이 오롯이 자극제가 되어 나, 우리를 변화하게 채찍질 하는 기회를 놓치지 않기를 권유해 본다. 

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