왜 그렇게 살아야 할까

왜 그렇게 살아야 할까 - 모든 판단의 순간에 가장 나답게 기준을 세우는 철학
히라오 마사히로 지음, 최지현 옮김 / 북하우스 / 2024년 10월

보통의 나, 우리들은 삶의 문제를 생각하며 '어떻게' 살아야 할까? 라는 물음을 더 많이 던지는것 같다.

정말 그런것 같았다. 나 역시 왜 이렇게, 그렇게 살아야 하는가 보다 어떻게 살아야 하는가에 대한 물음에 집착했음을 부인하지 못한다.

왜 보다 어떻게를 먼저 생각했다는 것이고 보면 어쩌면 순서가 바뀐것이 아닐까? 그렇게 생각하게 된 이유가 있을 터인데, 삶이라는 막막한 대상의 어떻게라는 방법론적 해답을 얻기 위한 물음이고 왜라는 물음은 어떻게가 정해진 상태의 한정적인 삶으로의 왜라는 이유를 묻게 되는 것 같다.

즉 현상적인 상태로의 왜 임을 생각해 보면 왜 이렇게, 그렇게 살아야 하는가 하는 자조적인 물음에 도덕과 윤리라는 기준을 부합시켜 볼 수 있지 않을까 하는 생각을 갖게 된다.

윤리적인 삶을 거부하는 삶과 인생을 생각할 수 있을까? 아니 어쩌면 지금의 나, 우리는 그런 윤리적인 삶을 벗어난 삶과 인생을 살고 있는지도 모른다. 그러하기에 왜 그렇게 살아야 할까 라는 물음에 쉽게 답하지 못하는 것이리라.

어떻게를 넘어 왜 그렇게 살아야 하는지에 대해 묻고 해답을 내릴 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "왜 그렇게 살아야 할까" 는 인간은 행위하는 존재이며 그로 인해 선악이 생기며 그 선악의 기준은 어떻게 정하며 정한 기준은 인간 삶에 윤리라는 덕목으로 자리해 나, 우리의 삶의 방향성에 도움이 되는 역할자로의 모습을 갖는다는 것을 알려준다.

저자는 윤리가 모든것의 기본이자 문제라고 주장한다.

법도 도덕도 통하지 않는 세계에서 공기같은 역할을 하는 윤리는 인간의 삶이 이뤄지는 모든것에 적용되는 룰이라 볼 수 있다.

윤리학의 차원 높은 연구가 아니라도 일상에서의 사람으로 지켜야 할 윤리적 상황들을 이어주는 역할자로의 자격을 저자 자신이 하겠노라 말하고 있기에 우리 삶의 다양한 부분에서 찾아 볼 수 있는 윤리를 통한 자유를 구현할 수 있는 기회를 엿볼 수도 있다.

윤리 역시 하나의 규범적 성격을 갖고 있는데 규범이란 사유(思惟)나 의지, 감정 따위가 일정한 이상이나 목적을 이루기 위하여 마땅히 따르고 지켜야 할 법칙과 원리로 생각하면 윤리 역시 자유를 속박하는 경우가 아닌가 하는 생각을 해보게도 된다.

하지만 무절제한 생각이나 행동이 자유가 아니라 인간으로서 지켜야 할 생각과 행동을 갖춘 자유는 품격있는 자유로 이해할 수 있다.

방종이 아닌 자유로운 삶을 살기 원하는 사람이라면 윤리와 도덕을 벗어난 삶이 되어서는 안된다.

선악의 기준은 모두가 인정하느냐에 따라 달라질 수 있다는 것이다.

그러하듯 사회악으로 등극한 죄인들에 대한 처단을 다룬 '데스노트', '지옥에서 온 판사'와 같은 영화와 드라마를 보고 통쾌함을 느끼는 많은 사람들이 존재하지만 그러한 상황을 결코 윤리적이라 판단하지는 않는다.

모두가 공감할 수 있는 정의인가 하는 문제를 윤리의 화두로 둔다면 아마도 쉽게 달성할 수 없는 정의에 대한 갈증을 역설적으로 펼쳐 낸 작품들이 아닐까 하는 판단을 해볼 수 있지만 정의라는 개념 역시 호불호가 달라지는 터라면 윤리, 도덕 등 우리가 지켜야 할 대의적인 사유들은 쉽게 공감할 수 없을것 같다.

어렵기도하고 쉽기도 한 윤리, 윤리적 문제들을 통해 우리 삶이 윤리의 바탕 위에서 변화된 삶의 모습으로 진화되길 꿈꿔 볼 수 있는 소중한 기회를 제공한다.

윤리, 도덕을 있으나 마나한 존재로 생각하는 많은 이들에게 경각심과 함께 변화의 시발점으로 자리하길 권유해 보고자 한다.

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

                개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

10개의 시점으로 보는 영화감상법

10개의 시점으로 보는 영화감상법 - 매불쇼 영화 콤비 두 남자의 진검승부
전찬일.라이너 지음 / oldstairs(올드스테어즈) / 2024년 4월

인간의 삶을 표현하는 단어는 무수히 많지만 광대무한한 우주를 놓고 보면 그야말로 섬광과도 같은 존재감을 가진다 말할 수 있다.

섬광처럼은 하나의 빛에 그칠지 모르지만 그 순간만큼은 자신의 모든 것을 태워 빛을 내듯 나, 우리의 삶 역시 그러한 섬광처럼 발광(發光) 할 수 있는 존재로 여긴다면 우리 사는 삶에 대한 막연한 궁금증을 갖기 보다는 자신이 무엇을 원하고 어떤 삶을 왜 살아야 하는지에 대한 스스로의 소명을 느낄 수도 있지 않을까 싶다.

스스로 발광하듯 섬광처럼 빛나고자 하는 의미를 안다는 것은 어떤 삶, 어떻게 왜 그러한 삶을 살아야 하는지에 대한 나름의 인식을 가지고 있다는 것으로 판단할 수 있다.

물론 그러한 삶이라 하더라도 고통과 아픔이나 슬픔이 없을 수 없는 삶은 마찬가지지만 인간의 삶 전체를 놓고 보았을 때, 우주의 역사속에서 인간의 삶의 시간이란 섬광처럼 빛날 수 있는 계제라면 우리가 마주하는 일상의 삶을 담아낸 무수히 많은 영화들이 보여주는 또다른 삶의 모습들은 명멸하는 우주의 수많은 별들의 섬광이 다한 모습으로 기억할 수 있으리라 판단해 본다.

인간의 유한한 삶 속에서 무한한 가능성을 펼쳐 보이는 영화들이 우리의 삶을 그리는 방법에 대해 감상하는 법을 곱씹어 볼 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "10개의 시점으로 보는 영화감상법" 은 수 없이 쏟아지는 다양한 영화들이 존재하지만 그냥 재미로만 보고, 듣고 지나치기에는 마뜩치 않은 영화들을 과연 어떻게 감상하고 나, 우리의 삶과 연결시켜 유익한 변화를 구축할 수 있을지를 살펴볼 수 있게 만들어 주는 책이다.

영화를 보건 책을 읽건, 음악이나 연극 등을 보고 들어도 그냥 재미로만 듣거나 보는 일은 시간 죽이기와 같은 소비적 행동에 지나지 않는다.

그렇다면 과연 나, 우리는 그러한 대상으로의 문화생활에 대해 어떤 자세를 가져야 할까? 하는 물음을 가질 수 있다.

재미로만 다가서기 보다 나, 우리 삶과 인생에 유익한 도움이 될 수 있도록 하는 자세가 필요하다.

그러함은 문화적 존재들에 대한 감상법을 익히고 그것들이 내포하고 의미하는 바를 이해하며 진실에 다가서는 자세를 가져야 한다.

저자들은 영화평론가로 지내며 수 많은 영화들을 어떠한 관점으로 감상해야 하는지를 10가지 분류로 드러내 알려주고 있다.

하나의 사물이나 현상을 보아도 어떤 기준이나 평가로 보느냐에 따라 완연히 달라지는 것을 생각하면 예술의 꽃이라 지칭하는 영화에 대해 평론, 기준, 쟁점, 감동, 명작의 조건, 연기, 사운드, 미장센, 관람, 장르에 따른 감상법을 따라 영화를 보고 이해하며 영화가 말하고자 하는 진실에 가 닿는 기회를 얻을 수 있게 해 준다.

유튜브를 보면 많은 사람들이 영화에 대한 감상법을 소개하고 있는 것을 볼 수 있다.

그들만의 관점으로 보는 영화감상법을 보다보면 이건 아닌데..하는 느낌이 있는가 하면 어떻게 이런 관점으로 영화를 봤지? 라고 생각할 수 있는 유튜버들의 동영상을 만나보게 되는 경우도 심심치 않게 볼 수 있다.

어쩌면 대다수의 사람들은 영화감상에 있어 재미라는 요소를 가장 최우선으로 해 감상했으리라 판단해 보지만 그 이외에도 10가지나 되는 감상의 기준들을 통해 하나의 영화를 다각도로 감상할 수 있게 된다면 또다른 해석과 새로운 의미로의 영화가 추구하는 진실에 닿을 수 있을 것이라 판단해 본다.

두 시간 남짓한 영화를 통해 인간의 삶, 인생을 마치 섬광처럼 보여주는 영화기에 매료될 수 밖에 없는 조건을 갖추고 있다지만 모두가 그러한 영화라 말할 수 없는 일이며 진정 나, 우리 자신이 원하고 바라마지 않는 삶을 섬광처럼 만들어 줄 수 있는 그런 영화가 보여주는 삶에의 이입은 나, 우리를 변화시켜 섬광처럼 빛나는 삶을 사는데 최고의 동기부여가 되리라 생각한다.

쉽게 변하지 않는다는 인간의 변화, 10가지 영화감상법으로 파악해 보는 섬광처럼 빛나는 나, 우리의 삶과 동질감을 공유하고 공감하게 만드는 기회를 놓지지 않는 나, 우리가 되었으면 좋겠다.

**출판사 oldstairs의 지원으로 

               개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

이성 Vernunft 이성 개념의 변천사

이성 - 이성 개념의 변천사
헤르베르트 슈네델바흐 지음, 나종석 옮김 / 북캠퍼스 / 2024년 10월

우리가 흔히 사용하는 이성, 이성적이다라는 말은 무엇을 말함일까? 

형이상학적 존재의 질문이라 답하기 어려울 수 밖에 없다.

특히 이성, 이성적이라는 용어를 사용하는 것은 일반적으로 보통의 사람들이 그 의미를 알고 쓰기보다 철학자와 같은 이들의 전유물 처럼 이성, 이성적이라는 용어의 사용이 특별했다는 사실을 생각하면 지금 나, 우리가 생각하는 이성, 이성적이라는 개념의 의미는 철학자들의 그것과는 상당히 차이가 있다는 사실을 깨닫게 된다.

철학자들이 사용, 이해했던 이성과 보통의 나, 우리가 사용하는 이성에 대한 차이를 알고자 한다면 이성의 역사, 변천사를 살펴보아야 한다.

지금까지 이성, 이성적이라는 용어를 사용하기만 했지 이성의 역사, 변천사가 있다는 말은 들어보지 못했을 나, 우리기에 어쩌면 반갑기도 하거니와 한편으로는 매우 어려운 것에 대한 사유를 읽게 될 수도 있다.

다양한 인간의 범주가 사용하는 이성, 이성적이라는 개념에 대해 변화를 인식할 수 있는 것은 변화가 주도한 결과라는 사실을 확인하게 된다.

그 변화가 주도한 이성의 변화, 역사에 대해 알려주는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "이성-이성 개념의 변천사" 는 보통의 나, 우리가 일상적으로 사용하는 이성, 이성적의 개념이 어떻게 변화되어 왔는지를 깊이 있는 통찰적 시각으로 보여준다.

변화했다는 사실은 이성의 존재가 역사를 갖고 있으며 그러한 역사를 아는것은 과거와 오늘의 이성의 변천사에 대한 앎을 통해 지적, 존재로의 삶을 향기롭게 하는 일이다.

저자는 각 시대의 이성을 바라 본 철학자들의 시각을 들려주며 그들이 사유했던 이성 개념의 고정관념을 새롭게 바라볼 수 있는 기회를 제공하고자 한다.

변화라는것은 존재의 환경과의 상호작용에 의해 변화했음을 생각할 수 있고 보면 이성 개념 역시 그러한 전철을 따르고 있다 말할 수 있다.

인간의 삶은 인간의 종교, 정치, 학문 등과 마주쳐 어떻게 영향을 미치고 변화했는지를 보여주며 이성 개념이 시대에 따라 상당히 다른 방식으로 받아들여 졌음을 살펴볼 수 있다.

시대별로 이성 개념이 다르다면 시대를 아우르는 이성 개념은 고정관념처럼 인간의 의식에 작용했으리라 판단해 볼 수 있으며 그러한 고정관념적 이성이 어떻게 변화의 물결을 타고 진화의 길어 들어서 이성 개념의 역사를 이뤄 왔는지를 살펴보는 일은 오늘날의 이성 개념에 대해 이해하는 일 뿐만이 아니라 이성이라는 개념 자체의 역사적 변화와 그 의미에 대해 통찰하는 기회가 되리라 판단할 수 있는 것이다.

고대 그리스의 '로고스' 와 '뮈토스'라는 개념의 충돌로 이성 개념의 초석이 마련되었고 플라톤의 이성을 기반으로 형이상학적 정립과 그 이후의 철학자들의 철학적 관점에 부합하는 이성의 개념과 정의를 새롭게 파악해 볼 수 있다.

현실적인 상황에서 형이상학적 존재에 대한 개념을 이해하기란 쉽지 않은 일이다.

하지만 그러함에도 철학적 논증처럼 이성의 개념과 이성의 역사와 변천에 대해 이해할 수 있는 기회를 갖는 일은 보다 현실에서의 이성 개념의 명확한 사용을 위해 필요한 일이라 할 수 있다.

이성이라는 개념에 대해 칸트는 순수이성비판을 통해 형이상학적 이성에 대한 지식을 설명하고 자기만의 이성 개념으로 그 때 까지의 이성 개념에 대한 비판과 재정립을 통해 전통적 이성 개념을 벗어난 새로운 전환점을 맞이한 사실을 발견할 수 있다.

각기 다른 시대에 따라 사용되고 이해되던 이성 개념, 그러한 이성 개념의 변천사를 돞아 보는 일은 인간의 이성, 이성적 사고를 위한 일이며 이성이라는 개념의 의미를 형이상학적에서 현실적인 수사로 전환시켜 이해의 폭을 넓히는 것으로 파악할 수 있다.

그러한 이성 개념에 대한, 역사 변천 의미의 통찰을 독자들과 함께 하고자 권유해 본다.

**네이버 카페 책과콩나무에서 

            도서를 제공 받아 직접 읽고 작성한 리뷰입니다**

2025 이패스 원산지관리사 합격예감

2025 이패스 원산지관리사 합격예감 - 기초 무역강의 무료, 요약 핵심체크집 제공, 무역강의할인50%쿠폰 수록
안준호.이유라 지음 / 이패스코리아 / 2024년 9월

자원이 풍부하지 못한 우리나라의 경우에는 더더욱 원산지 관리에 대한 철저함이 필수적이라 할 수 있다.

가깝고도 먼 나라인 일본, 후쿠시마 원전사고의 발생으로 일본산 해산물의 수입금지가 시행되고 있지만 뉴스를 통해 암암리에 유통되고 있지 않나하는 우려를 낳고 있다.

세계 여러 나라에서 원산지 관리사업을 시행하고 있음을 알고 있으며 우리나라 역시 원산지 관리사 시험을 두어 적법한 인재를 양성하고 충실한 원산지 관리제도를 운영하고자 한다.

뉴스를 통해 수입되는 물품들의 검역, 검사를 걱정만 했었던 지난 시간과는 달리 원산지 관리사라는 제도가 있음을 알게되고  국민의 생명과 삶을 지키기 위해 세계 각국에서 수입되는 물품들에 대한 원산지 관리사 시험제도에 응시해 보고자 만난 책을 읽어본다.

이 책 "2025  이패스 원산지관리사 합격예감" 은 원산지 관리에 대한 자격시험이지만 그에 앞서 무역일반에 대한 지식을 먼저 알고 있어야 하는 두가지 영역을 포함하는 자격제도를 위한 책이다.

원산지관리사 시험은 매년 2회 치뤄지며 그 시기는 5월과 11월 실시하고 있으며 FTA협정 및 법령, 품목분류 실무, 원산지결정기준, 수출입통관 실무로 총 4과목으로 구성되어 무역에 대한 지식과 원산지 관리에 대한 지식을 함께 요구하고 있어 학습자들에게는 조금의 부담이 될 수도 있겠으나 저자가 집필한 이 책은 4 과목의 요약집처럼 생각할 수 있는 책이라 각각의 기본서를 구매해 학습하는 것도 기본을 다지는데 필요하지만 보다 효율적인 학습을 할 수 있는 방법을 구조적으로 제시하고 있어 학습자 입장으로서는 매력적인 선택이 될 수 있다 하겠다.

이패스 원산지관리사만의 특별함이라 할 수 있는 것은 탁월한 실력을 갖춘 저자들의 직강을 온라인 강의로 들을 수 있다는 것이며 최신 기출문제 분석을 통해 수험생들의 자신감을 업시켜 주며 학습시 궁금증이 생기는 부분에 대해서는 언제든지 대답을 들을 수 있도록 365일 운영되는 서비스를 제공하고 있어 타 원산지관리사 도서와는 차별점을 갖고 있다 판단할 수 있다.

종종 뉴스를 보면서 듣는 FTA에 대한 이해는 원산지관리사 시험에 있어 필수적인 부분이라 할 수 있다.

자유무역협정으로 경제통합 형태로 다양한 무역협정들과 관계를 맺고 있다.

학습해 보면 알겠지만 지문과 설명에 풍선말처럼 붙어 있는 기출회차의 수록은 학습자들에게 좀 더 긴밀한 신경을 쓰도록 요구하는데 효과적인 구성으로 이해할 수 있을것 같다.

한 권으로 끝내는 원산지관리사 도서는 해당 과목별 이론과 모의고사 3회분량을 실어 실력 향상을 할 수 있도록 해 두었고 각 장의 말미에는 각 장의 법규나 내용을 얼마나 이해하고 있는지를 OX 문제를 통해 확인하고 있어 반복하는 의미를 갖추어 놓았다.

이미 기출된 문제에 속한 지문이나 내용 설명에 있어 해당 부분을 다른 부분보다 좀 더 진하고 굵게 표시하고 있어 시인성을 확대하고 있으며 QR 코드를 통해 무역 기초 강의를 제공하고 있어 학습자들의 학습의지 독려에 도움이 되고 있다.

혼자 공부할 수도 있겠지만 어려운 시험일수록 저자 직강의 도움이 절실하게 필요함을 느끼게 된다.

보다 유익한 내용을 알 수 있으며 학습 방법을 효율적으로 바꾸는데도 저자 직강은 유익하고 다양한 효과를 거둘 수 있는데 그마저 무료로 강의를 들을 수 있다면 매우 좋은 기회를 제공하는 도서라 판단할 수 있다.

합격을 예감한다는 말은 그만큼의 실력을 갖출 수 있도록 만들어 준다는 말과 다르지 않다.

나, 우리의 충실한 실천이 따른다면 합격예감 원산지관리사를 통한 합격은 보장되지 않을까 생각해 보며 합격을 원하는 학습자, 독자들의 선택을 권유해 본다.

**네이버 카페 책과콩나무에서 

          도서를 제공 받아 직접 읽고 작성한 리뷰입니다**

행복은 발가락 사이로

행복은 발가락 사이로
이광이 지음 / 삐삐북스 / 2024년 10월

행복이란 행복을 느끼는 감정을 말한다고 생각해 본다.

우리가 생각하는 행복의 개념은 사람마다 그 정의가 달라질 개연성이 아주 높은 존재이기에 나, 우리가 쓰는 행복은 서로 다른 의미를 지닐 수 있음을 살필 수 있지만 그러함이 큰 차이점을 보인다기 보다 사람들마다의 의식에 따라 대동소이하다는 의미를 읽을 수 있다.

행복이 발가락 사이로 빠져 나가는지 손가락 사이로 들어오는지는 아무도 모르지만 나, 우리 자신이 그렇게 느끼고 판단한다면 그렇다고 볼 수 있는 일이다.

삶, 인생의 순간들을 통해 나, 우리가 느끼는 행복, 행복함을 가식없이 있는 그대로의 나신처럼 보여주는 저자의 책을 만나 읽어본다.

이 책 "행복은 발가락 사이로" 는 나, 우리가 느끼는 삶의 희노애락에 대한 감성적 느낌을 직관적인 서사로 풀어 자신의 삶에 승화시킨 저자의 산문으로 드러내기 위한 군더더기 보다는 간결하지만 있는 그대로의 나신을 보듯 공감적 느낌을 강하게 주는 책이다.

더불어 문장 속에서 드러나는 웃음끼 띤 해학의 맛도 일품이다.

이러한 해학은 현실의 상황을 비켜가는 것 보다 직시하면서 자신의 심리적 변화, 상황에 대한 이해를 바탕으로 어떻게 대응해야 하는지에 대한 직관적 묘사를 생각하게 된다.

그러한 의미로의 세상을 바라보는 일은 자신과 타인에 대해 공감하는 세계관을 가지고 있으며 내면으로부터 정화된 의식으로 바깥 세상을 바라보는 시각을 지녔다고 판단할 수 있다.

저자의 글은 그렇게 매력적으로 다가서고 슬그머니 웃음짖게 만드는 독특한 맛과 멋이 존재한다.

시대유감의 글뿐만이 아니라 시대의 변화에 대응치 못하는 나, 우리의 현실적인 모습들에서 벗어나지 못하고 있는 현실에 대한 씁쓸함이 독자들의 공감을 끌어내며 동병상련?의 느낌마져 공유할 때는 그의 필력이 놀랍게도 순수함에 닿아 있다는 생각을 하게 된다.

지난 시간, 시절, 사람, 환경 등에 대한 기억들, 현실의 삶에 더해진 기억들과 미래를 받아들여야 할 새로운 시간들에 대해 저자가 보여주는 서사는 매우 재미있고 독특하며 즐겁게 다가선다.

행복은 발가락 사이로라는 제목처럼 진짜 우리가 느끼는 행복은 발가락 사이로 빠져 나가는듯 한 기시감을 느낄 수 있다.

노모의 세월유감에 대한 표현도 아직 나로서는 들어본 바 없는 표현들이고, 막힘 없이 술술 읽어나갈 수 있는 산문집이라 여겼던 생각이 다소 난감하게도 검색을 자주 해야 하는 상황으로 돌변했다.

물론 사용되는 표현에 대한 이해를 구하기 위함이지만 알고 보면 이리 꼬고 저리 꼬아 무슨말인지 모를 표현 보다는 가식덩어리를 벗어버린 나신처럼 있는 그대로의 의미를 전달하고자 하는 사투리 성향이 강한 표현이나 문장들이 매력을 돋보이게 한다.

그러한 문장들이 읽는 이들의 심성에 직관성을 길러주고 묘한 매력으로 웃음기 머금은 탐독을 하게 만든다.

그 수수한 문장들이 보여주는 행복감, 발가락 사이로든 손가락 사이로든 마주할 수 있는 기회를 얻을 수 있다면 저자의 산문집이 말하고자 하는 의미를 이해하는게 먼저라는 생각이 든다.

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