당신은 AI를 어디까지 믿을수 있나요

당신은 AI를 어디까지 믿을 수 있나요? - 딥페이크, 여론 조작, 가짜 뉴스, 댓글 부대… AI 시대, 우리가 알아야 할 신종 AI 범죄와 법
박찬선 지음 / 이지스퍼블리싱 / 2025년 6월

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                개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

인공지능 AI가 우리의 삶에 파고들기 시작한 이후 우리의 일상에는 인공지능 AI를 활용한 다양한 문제들이 발생했다.

그것은 어쩌면 지금까지 생각지 않았거나 못했던 문제로 이해할 수 있지만 사태가 자못 심각하다 할 수도 있다.

인간은 사람으로서 마땅히 해야할 행동 규범으로의 성질을 윤리로 규정하고 있는데 인공지능 AI의 활용이 왜 인간의 윤리성과 결부되어 문제를 일으키고 있는지 아마도 지금까지 인공지능 AI에 대해 관심이 없던 사람들에게는 의문시 될 것이다.

인공지능 AI는 인간을 대신하기 위한 인간의 특징적인 부분들을 학습시켜 만든 존재라 인간의 윤리성을 담보해야 하는 측면이 있다.

하지만 인공지능 AI가 가진 특유의 생산성은 복제를 윤리성에 회부하지 않는다.

그런 연유로 인간이 만든 수 많은 예술작품과 같은 저작권이 있는 대상들이 무제한적으로 생성되어 진짜와 가짜 복제품의 구별이 쉽지 않는 상황으로 치닫고 있다.

예술에 크게 관심이 없는 이들이라면 뭐, 그쯤이야...라고 생각할 수도 있겠지만 비교의 대상이 예술품이 아닌 인간을 복제한다면 문제는 완연히 달라진다.

그러한 연유로의 인공지능 AI가 파생시키는 다양한 문제들이 존재하는 가운데 과연 우리는 인공지능 AI를 어디까지 믿을 수 있는지에 대해 통찰한 책을 만나 읽어본다.

이 책 "당신은 AI를 어디까지 믿을수 있나요?" 는 지금까지 우리는 인공지능 AI의 발전이 기술의 발전이 가져온 축복이라 생각할 수 있을 만큼의 변화라 인식했지만 그 속을 살펴 본 바로 축복이 아닌 재앙이 될 수도 있음을 알려주며 우리의 인공지능 AI에 대한 믿음에 대한 물음을 재촉하는 책이다.

인간은 삶의 유용함을 위해 윤리와 도덕, 밥이라는 체계를 두고 있다.

그런 인간의 삶에 새롭게 AI범죄까 추가될 가능성이 제기되고 있다.

이는 지금까지 인간이 저질러 온 수 많은 범죄 중 가장 까다롭고 수사하기가 어려운 신종범죄라 할 수 있다.

과연 우리는 인공지능 AI를 활용해 인간을 위해 만든 인간에게 범죄를 저지르는 일을 그저 두고만 보아야 하는지 십분 고민해 보아야 한다.

저작권 침해, 미술품 위작과 같은 일은 이제 더욱더 정밀한 방식으로 제작되고 있어 위작임을 밝히는 일이 매우 어려운 범죄로 인식되고 있다.

인공지능 AI는 인간의 삶을 위해 도구적 존재감을 부여한 것이 생각지도 못한 문제를 일으키는 주범이 되고 있어 난감한 지경이라 할 수 있다.

세계적 IT 학자나 언어학자들이 주장하는 인공지능 AI의 비윤리성에 대한 경계는 발전과 변화에만 촉각을 세우는 나, 우리에게 안전한 인공지능 AI 세계의 구축을 도모해야 한다고 주장한다.

대규모 언어 모델로의 LLM이 일으키는 문제들은 과연 무엇이 있을까?

일예로 보면 미국 대통령의 체포 사건과 같은 가짜 뉴스 생산, 스피어 피싱, 악성코드 제작, 로맨스 스캠, 성범죄물 제작과 같은 딥페이크, 대중들의 심리를 좌우하고 영향을 미치는 봇의 제작이나 여론조작, 주식의 시세조종, 크리덴셜 스터핑, 온라인 쇼핑 사기와 마약운반과 인명 살상에 이르기까지 실로 인간을 위해 개발되고 발전 시킨 인공지능이 오히려 인간의 지속가능함을 제거하는 도구가 되고 있음을 살펴보면 동전의 양면과도 같은 인공지능 AI에 대해 우리는 다시금 생각해 보아야 한다는 사실을 깨달을 수 있다.

다만 무턱대고 발전지향적이고 생산지향적인 의식만으로는 더이상 인간의 지속가능함을 유익하게 할 수 없다는 명확함을 인식하고 더디게 가도 확실한 방식으로의 인공지능 AI의 변화를 만들어 내야 함을 인식해야 한다.

기술의 활용에 대한 윤리성을 고민해 실질적으로 신뢰할 수 있는 인공지능 AI 시대가 되어야 하겠다는 생각을 굳히게 된다.

신종 범죄로의 AI 범죄들의 실체를 확연히 깨달을 수 있는 소중한 기회다.

나는 빌딩 중개로 건물주가 되었다

나는 빌딩 중개로 건물주가 되었다 - 빌딩 중개로 부동산 투자 비결까지 마스터
김명찬 지음 / 아라크네 / 2025년 6월

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가난은 많은 사람들의 인생, 삶에 공통된 주제이다.

그러한 가난을 극복하고자 하는 일은 어른 아이 할것 없이 모두가 가지는 꿈이었음을 부인할 수 없다.

그런 가난을 벗어나고자 하는 노력과 열정 때문에 우리는 '한강의 기적'을 만들었고 오늘날의 삶을 만들 수 있었다고 생각하면 앞선 이들, 우리의 부모님 세대나 그 윗 세대의 파란만장한 삶은 그들이 흔히 말하는 소설책 열 권을 써도 모라잘 그런 이야기가 되리라 생각한다.

부동산 중개 보조원으로 뛰어들어 100억 대의 자산을 이룬 저자의 삶의 주제도 '가난'이었고 '돈' 이었다.

저자는 어린 시절 땔감을 마련해 물을 끓여 세수를 했던 깡촌에서의 삶을 시작으로 자신의 지난한 삶을 관통한 가난과 돈에 대한 욕망을 부동산 중개 보조원을 하면서 점차 삶과 인생이 변화하는 상황을 맞았다고 말한다.

오늘의 우리에게도 '가난'은 불편한 대상이며 아이들에게 가난을 물려주는 부모는 그 역할을 제대로 다하지 못하는 부모처럼 인식한다.

과연 부동산 중개 보조원으로의 생활을 통해 그가 어떤 노력을 하고 변화를 일구어 냈는지를 살펴볼 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "나는 빌딩 중개로 건물주가 되었다" 는 오늘을 사는 나, 우리에게 경제적 자유가 꿈이듯 저자 자신에게도 '가난'을 벗어나는 꿈을 꿀 수 있었던 부동산 중개 보조원과 공인중개사로의 직업적 역량을 통해 자신이 꿈꾸던 목표를 달성한 이야기를 담아 독자들에게도 '가난'을 벗어날 수 있는 가능성을 꿈꾸게 하는 책이다.

경제적 자유를 누리고자 하는 많은 사람들이 존재한다.

하지만 아무것도 하지 않으면서 경제적 자유를 꿈꾸는 이들은 무지한 존재임이 틀림 없다.

자신이 바라는 목표가 경제적 자유를 달성한 나, 우리라면 그것을 달성하기 위한 준비를 충실히 해야 한다.

저자는 말한다. 경제적 자유를 원한다면 부동산 중개업, 그 중에서도 빌딩 중개에 도전해 보라고 한다.

호랑이를 잡으려면 호랑이 굴로 들어가야 한다듯이 빌딩 건물주가 되러면 빌딩 중개를 해야 한다는 간단한 사실을 깨우쳐 주는 저자의 간단하고도 명료한 답은 실질적이라 생각한다.

생각만으로 건물주가 되고 생각만으로 경제적 자유를 달성할 수는 없는 일이다.

20여 년간 강남 한 복판에서 빌딩 중개 노하우와 현장에서의 경험과 꺠달음을 담은 재태크 가이드는 저자만이 독자들에게 주는 혜택이라 할 수 있다.

누군가에게 부동산 중개업은 불편한 존재가 될 수도 있는 일이다.

하지만 세상의 모든 일은 그러한 인과관계, 상관관계가 양날의 칼처럼 존재한다.

그렇다고 나, 우리가 꿈꾸고 바라마지 않는 목표로의 삶을 포기할 수는 없지 않는가 말이다.

저자의 말씀이 백번 옳다. 과장도 없고 오로지 팩트만 전하기에 이러한 분야에 관심을 기울이는 이들에게는 저자의 설명과 지식들, 노하우와 경험에서 우러난 이야기들은 빌딩 건물주가 되고자 하는 나, 우리에게는 무척이나 도움이 되는 것이라 생각할 수 있다.

자유라는 말이 주는 그 느낌을 우리 모두는 알고 있다.

더구나 그냥 자유도 아닌 경제적 자유라는 말, 얼마나 우리가 꿈꾸는 오늘날의 화두인가?

그 화두를 나, 우리 스스로가 만들고자 하는 의미를 생각해 보면 철저한 준비를 시작으로 앞서 경제적 자유를 이룩한 저자의 혜안을 따라 가 보는것도 매력적인 일이 될 것이다.

창의성에 집착하는 시대

창의성에 집착하는 시대 - 창의성은 어떻게 현대사회의 중요한 가치가 되었는가
새뮤얼 W. 프랭클린 지음, 고현석 옮김 / 해나무 / 2025년 6월

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                개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

우리는 창의성에 집착하는 시대를 살고 있다.

어쩌면 인류의 오랜 삶이 바로 창의성을 요구하는 힘에 의해 개척되어 온 모습이 아닐까 하는 의심을 하게도 된다.

하지만 과거 그 어느때 보다 지금의 시대가 더 창의성에 집착하고 목말라 하는 시대임을 부인할 수는 없다.

우리 사회의 다양한 조직들의 문화는 지금껏 창의성을 바탕으로 하기 보다 조직 차원의 명령체계에 순응하는 조직형 인간을 원했다.

하지만 더 이상 그러한 방식으로의 조직의 발전은 이룰 수 없다는 사실을 깨달은 우리는 그간 돌아보지 않았던 창의성에 집착하는 모습을 보여주게 되었다.

또한 조직 뿐만 아니라 사회에서 역시 리더로의 자질을 평가하는 항목으로의 창의성에 대한 삽입은 완전히 우리 사회의 지도를 재편하는 일고 전환해 새로운 시대를 열어가야 함을 일깨워 준다.

그렇다고 창의성을 독특함이라는 단어로 대치하기에는 너무 단순하다 생각할 수 밖에 없다.

창의성에 집착하는 시대에 창의성에 대해 이해의 폭을 넓혀주는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "창의성에 집착하는 시대" 는 새상을 바꾼 창의성이라는 단어의 개념과 왜 시대적 요구성을 갖추어 우리 사회와 삶의 변화를 이끌어 내고 있는지 그 현상의 창의성에 대해 심도 깊게 설명하고 있는 책이다.

그렇다면 과연 창의성은 무엇을 말함인가? 개념적 정의를 생각해 보면 창의성은 무척이나 모호한 단어이다.

일상적인 상황에서의 창의성보다 우리는 업무적인 능력으로의 창의성을 더욱 요구하는 시대를 살고 있음을 생각하면 이 책에서 말하고자 하는 창의성의 개념에 대한 아웃라인은 대략적으로 감 잡을 수 있다.

칙센트미하이는 창의성을 '우리 삶에 의미를 부여하는 가장 중요한 원천' 이자 인간을 다른 동물과 근본적으로 구분짖는 요소라고 지칭했다.

이러한 창의성은 개인적인 능력이나 직업적 능력을 모두 내포하는 것이기도 하며 우리 문명을 앞으로 나아가게 만드는 핵심 요소중의 하나로 인식할 수 있다.

창의성이라는 현상의 존재를 설명하는 과정은 창의성 개념을 정의하는 것부터 시작한다.

물론 창의성 개념이 모호하기는 하지만 천재성, 발명성, 영리함, 독창성, 상상력, 환상 등의 의미들을 조합한 그 무엇으로의 의미라 생각하면 아마도 많은 사람들은 쉽게 이해하지 못할 수도 있다.

하지만 진실이 그렇다. 그 어떤 개념 정의도 마뜩치 않지만 분명 우리 사회에서 창의성이라는 개념이 사용되고 있음은 해석의 풍부함에 따른 적정 요법에 대응하는 선택으로만 이해할 수 있다.

인간은 다른 동물과는 다른 모습을 보임으로써 인간다운 모습을 지녔다고 생각한다.

하지만 보다 인간적인 면모는 바로 창의적인 존재인지에 따라 보다 인간 다운 존재로의 인식을 갖출 수 있다고 생각할 수 있다.

창의는 그렇게 인간 자신의 내재적 동기와 열정을 추구하며 스스로가 보다 인간다운 면모를 보일 수 있음을 보이는 것으로 이해할 수 있다.

그러한 바로의 창의성 현상을 이해하는 일이라면 우리는 대중성이라는 개념과 상치하는 창의성 개념을 생각해 보아야 한다.

대중성은 일반 대중이 친숙하게 느끼고 즐기며 좋아할 수 있는 성질을 뜻하며 인간의 존재감을 느끼게 해주는 성질로 이해할 수 있으나 창의성과는 그 느낌이 다르게 전해진다.

창의성의 역학적 사례와 연구, 창의성의 역사와 관련된 서사 등 우리 시대가 창의성에 집착하게 된 배경으로의 이야기들을 마주할 수 있어 심심치 않게 사용하는 창의성에 대한 분명한 근거를 확인해 볼 수 있다.

그 기회를 통해 창의성에 목마른 오늘의 시대를 좀 더 깊이 이해해 보자.

창의성에 집착하는 시대

창의성에 집착하는 시대 - 창의성은 어떻게 현대사회의 중요한 가치가 되었는가
새뮤얼 W. 프랭클린 지음, 고현석 옮김 / 해나무 / 2025년 6월

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우리는 창의성에 집착하는 시대를 살고 있다.

어쩌면 인류의 오랜 삶이 바로 창의성을 요구하는 힘에 의해 개척되어 온 모습이 아닐까 하는 의심을 하게도 된다.

하지만 과거 그 어느때 보다 지금의 시대가 더 창의성에 집착하고 목말라 하는 시대임을 부인할 수는 없다.

우리 사회의 다양한 조직들의 문화는 지금껏 창의성을 바탕으로 하기 보다 조직 차원의 명령체계에 순응하는 조직형 인간을 원했다.

하지만 더 이상 그러한 방식으로의 조직의 발전은 이룰 수 없다는 사실을 깨달은 우리는 그간 돌아보지 않았던 창의성에 집착하는 모습을 보여주게 되었다.

또한 조직 뿐만 아니라 사회에서 역시 리더로의 자질을 평가하는 항목으로의 창의성에 대한 삽입은 완전히 우리 사회의 지도를 재편하는 일고 전환해 새로운 시대를 열어가야 함을 일깨워 준다.

그렇다고 창의성을 독특함이라는 단어로 대치하기에는 너무 단순하다 생각할 수 밖에 없다.

창의성에 집착하는 시대에 창의성에 대해 이해의 폭을 넓혀주는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "창의성에 집착하는 시대" 는 새상을 바꾼 창의성이라는 단어의 개념과 왜 시대적 요구성을 갖추어 우리 사회와 삶의 변화를 이끌어 내고 있는지 그 현상의 창의성에 대해 심도 깊게 설명하고 있는 책이다.

그렇다면 과연 창의성은 무엇을 말함인가? 개념적 정의를 생각해 보면 창의성은 무척이나 모호한 단어이다.

일상적인 상황에서의 창의성보다 우리는 업무적인 능력으로의 창의성을 더욱 요구하는 시대를 살고 있음을 생각하면 이 책에서 말하고자 하는 창의성의 개념에 대한 아웃라인은 대략적으로 감 잡을 수 있다.

칙센트미하이는 창의성을 '우리 삶에 의미를 부여하는 가장 중요한 원천' 이자 인간을 다른 동물과 근본적으로 구분짖는 요소라고 지칭했다.

이러한 창의성은 개인적인 능력이나 직업적 능력을 모두 내포하는 것이기도 하며 우리 문명을 앞으로 나아가게 만드는 핵심 요소중의 하나로 인식할 수 있다.

창의성이라는 현상의 존재를 설명하는 과정은 창의성 개념을 정의하는 것부터 시작한다.

물론 창의성 개념이 모호하기는 하지만 천재성, 발명성, 영리함, 독창성, 상상력, 환상 등의 의미들을 조합한 그 무엇으로의 의미라 생각하면 아마도 많은 사람들은 쉽게 이해하지 못할 수도 있다.

하지만 진실이 그렇다. 그 어떤 개념 정의도 마뜩치 않지만 분명 우리 사회에서 창의성이라는 개념이 사용되고 있음은 해석의 풍부함에 따른 적정 요법에 대응하는 선택으로만 이해할 수 있다.

인간은 다른 동물과는 다른 모습을 보임으로써 인간다운 모습을 지녔다고 생각한다.

하지만 보다 인간적인 면모는 바로 창의적인 존재인지에 따라 보다 인간 다운 존재로의 인식을 갖출 수 있다고 생각할 수 있다.

창의는 그렇게 인간 자신의 내재적 동기와 열정을 추구하며 스스로가 보다 인간다운 면모를 보일 수 있음을 보이는 것으로 이해할 수 있다.

그러한 바로의 창의성 현상을 이해하는 일이라면 우리는 대중성이라는 개념과 상치하는 창의성 개념을 생각해 보아야 한다.

대중성은 일반 대중이 친숙하게 느끼고 즐기며 좋아할 수 있는 성질을 뜻하며 인간의 존재감을 느끼게 해주는 성질로 이해할 수 있으나 창의성과는 그 느낌이 다르게 전해진다.

창의성의 역학적 사례와 연구, 창의성의 역사와 관련된 서사 등 우리 시대가 창의성에 집착하게 된 배경으로의 이야기들을 마주할 수 있어 심심치 않게 사용하는 창의성에 대한 분명한 근거를 확인해 볼 수 있다.

그 기회를 통해 창의성에 목마른 오늘의 시대를 좀 더 깊이 이해해 보자.

존재하는 것만으로도 힘이 되는 이들에게

존재하는 것만으로도 힘이 되는 이들에게
박상률 지음 / 특별한서재 / 2025년 6월

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험난한 세상을 살아가는 나, 우리에게 위험과 고통을 안겨 주는것 역시 사람이지만 그 반대편에서 삶을 잘 살아야 하겠다고 마음먹게 하는 이들도 역시 사람이다.

우리는 그런 존재들이다.

존재하는 것에 대한 의미를 어떻게 정하느냐에 따라 우리 삶과 생활 방식은 많이 달라진다.

수 많은 영화나 드라마에서 보듯 멋지고 즐거운 인생을 꿈꾸는 우리지만 보통의 우리에게 언감생심 그러한 경우의 수는 그리 기대할 바가 못된다 할 수 있다.

물론 사람의 삶이 어떻게 변화할지는 아무도 모를 일이지만 그럼에도 우리의 삶은 보편적인 삶의 테두리를 크게 벗어나지 않는다.

그런 우리의 삶 속에서 나, 우리는 스스로의 존재를 어떻게 느끼고 있을까?

삶과 인생이라는 거인의 어깨 위에 올라 서 멀리 바라보길 원하는 나, 우리라면 홀로 존재하는 것만으로도 힘을 느낄 수 있는 강인함을 갖추어야 하지 않을까 싶은 생각이 들기도 한다.

누구나의 삶과 인생에서 존재함이 어떤 의미를 가지고 있는지를 생각해 볼 수 있도록 해 주는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "존재하는 것만으로도 힘이 되는 이들에게" 는 아무리 강인한 척 해도 인간인 이상 나약한 존재임을 부인할 수 없다는 사실을 깨달아 나, 우리 자신에게 어떤 의미로도 도움이 될 무언가의 존재를 돞아 볼 수 있는 저자의 사유를 읽어볼 수 있는 책이다.

저자는 시, 소설, 동화, 산문 등 다양한 장르의 글쓰기를 멈추지 않고 새로운 변신을 꾀하는 인물로 그의 존재감을 느끼게 하는데 있어 힘이 되는 존재들은 인문학적 대상의 존재들임을 확인할 수 있다.

사람을 통해 우리는 울고 웃는 경험을 하지만 우리 자신의 존재에 대해 도움을, 의미를 부여해 줄 수 있는 존재들이 어떤 방식으로든 있다는 것은 그것이 사람이든 아니면 고전 속의 인물이나 그들을 소개하는 책이든 우리에게 힘이 되어 줄 수 있는 일이 된다고 할 수 있다.

저자는 첫 장에서 미국문학의 아버지라 지칭하는 마크 트웨인과 한국의 현진건을 지목하며 그들이 어떻게 자신에게 힘이 되는 존재들인지를 알려준다.

저자 자신이 글을 쓰는 작가이니 당연히 그와 연관이 있는 인물이겠거니 생각할 수 있지만 마크 트웨인과 현진건은 서로 다른 시대를  살았지만 그들의 정체성과 방향성이 같음을 이해할 수 있다.

그런 그들을 좋아하는 저자 자신에게 그들은 배움의 대상이자 존재하는 것만으로도 힘이 되는 교사라 할 수도 있다.

지금의 나, 우리에게 존재하는 것만으로도 힘이 되는 사람이나 무언가가 있는지 고민해 볼 일이다.

물론 사람이 아닌 물질적인 무엇이 될 수도 있지만 아마도 그러함에서 힘을 얻는 이들은 좀더 특수한 경우라 할 수 있다.

우리 자신은 사람이기에 사람을 떠나서는 살 수 없는 존재들이지만 사람으로 인해 힘들어 하고 사람으로 인해 살 맛을 느끼는 존재들이다.

부정적인 생각을 할 수록 부정적 의식을 갖게 되지만 나, 우리의 인생과 삶에 긍정적 영향을 미치는 인물들을 선정하고 그들의 삶과 인생에 대해 알게 되면 자연스럽게 나, 우리는 그들을 따라하는 나, 우리 자신을 목도할 수 있게 된다.

그러한 의미는 우리 자신에게 그들의 삶이 존재하는 것만으로도 힘이되는 근거가 되기에 그러하다.

많은 작가들의 작품과 글에서 우리의 존재에 대해 더욱 깊이 있게 느낌을 얻고 살아 있음을 감사하게 생각하는 힘을 얻을 수 있도록 기회를 주는 저자의 의미 있는 글들을 늘 까까이 하고 싶은 생각이 든다.