숲노래 우리말


 알량한 말 바로잡기

 이해 利害


 이해로 따지기 전에 → 돈으로 따지기 앞서 / 길미로 따지기보다

 이해가 우선인 인간이다 → 셈속이 먼저인 놈이다

 그들의 이해에 좌우되었다 → 그들 밥벌이에 흔들렸다


  ‘이해(利害)’는 “이익과 손해를 아울러 이르는 말”이라고 합니다. ‘값·돈·길미·깃·날찍’이나 ‘돈값·어림값·돈셈·돈어림’으로 손봅니다. ‘벌이·돈벌이·밥벌이·밥그릇’이나 ‘쏠쏠하다·남는장사·남기다·좋다’로 손볼 만합니다. ‘견주다·따지다·어림·헤아리다·생각·재다’나 ‘셈·셈속·셈판·끼리끼리’로 손보아도 되고요. ㅍㄹㄴ



이번 전쟁의 실질적인 동기가 강대국의 이해였다 하더라도

→ 이 싸움이 정작 힘센나라 길미 때문이었다 하더라도

→ 힘나라가 더 많이 돈을 챙기려 했기 때문이었다 하더라도

→ 힘센나라가 밥그릇을 지킬 셈이었기 때문이었다 하더라도

《전쟁이 끝난 후》(타리크 알리 외/국제연대정책 정보센터 옮김, 이후, 2000) 15쪽


첫째는 분단국가 중심의 국가주의적 이해가 민족주의적 이해인 것처럼 혼동된 점이며

→ 첫째는 조각나라에서 나라먼저를 외쳐야 겨레한테도 좋은 듯 헷갈렸으며

→ 첫째는 갈린터에서 나라를 앞장세워야 겨레한테도 이바지한다고 잘못 알았으며

《한국민족운동사론》(강만길, 서해문집, 2008) 34쪽


우리 땅을 둘러싸고 있는 강대국들의 이해가 맞아야 하는데

→ 우리 땅을 둘러싼 힘센나라 길미가 맞아야 하는데

→ 우리 땅을 둘러싼 꼭두나라 밥그릇이 맞아야 하는데

《강만길의 내 인생의 역사 공부》(강만길, 창비, 2016) 84쪽


이해타산으로 화학비료와 농약을 함부로 뿌려 땅을 혹사하고 오염시키고

→ 돈셈으로 죽음거름과 풀죽임물을 함부로 뿌려 땅을 괴롭히고 더럽히고

→ 돈만 밝혀 죽음거름와 죽임물을 함부로 뿌려 땅을 괴롭히고 더럽히고

《글쓰기, 이 좋은 공부》(이오덕, 양철북, 2017) 41쪽


지금 토쿠가와 님과 마을사람들의 이해관계는 일치하고 있습니다

→ 이제 토쿠가와 님과 마을사람은 밥그릇이 같습니다

→ 이제 토쿠가와 님과 마을사람은 길미가 똑같습니다

《노부나가의 셰프 15》(니시무라 미츠루·카지카와 타쿠로/강동욱 옮김, 대원씨아이, 2020) 20쪽


이해타산을 앞세운

→ 돈을 앞세운

→ 돈셈을 앞세운

→ 돈벌이를 앞세운

《오랫동안 내가 싫었습니다》(오카 에리/황국영 옮김, 자기만의방, 2020) 102쪽


온몸에 체화된 습관이요 신앙이다. 진영 논리라고도 부르는 이분법은 자신이 속한 진영의 이해득실 차원에서 세상을 보고 판단한다

→ 온몸에 길든 믿음이다. 무리짓기라고도 하는 갈라치기는 저희 쪽 길미로만 온누리를 보고 따진다

→ 온몸에 들러붙은 믿음이다. 숨은담이라고도 하는 금긋기는 저희가 좋으냐 나쁘냐로만 보고 잰다

《쇼핑은 투표보다 중요하다》(강준만, 인물과사상사, 2020) 132쪽


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[삶말/사자성어] 신사유람단



 과거에 파견한 신사유람단은 → 지난날 보낸 마실두레는  예전에 보낸 찾는꽃은

 신사유람단은 비밀리에 출발했다 → 마실꽃은 조용히 떠났다


신사유람단(紳士遊覽團) : [역사] 조선 고종 18년(1881)에 새로운 문물제도의 시찰을 위하여 일본에 파견한 시찰단. 시찰단은 전문 위원인 열두 명의 조사(朝士)와 그 수행원을 합쳐 모두 60여 명으로 구성되었다 ≒ 조사시찰단



  지난날 쓰던 한자말씨인 ‘신사유람단’입니다. 오늘날에는 ‘마실지기·마실꽃’이나 ‘마실두레·마실모둠’으로 옮길 만합니다. ‘찾는이·찾는사람’이나 ‘찾는눈·찾는꽃’이라 해도 되어요. ㅍㄹㄴ



나라님께서 친히 외국의 신문물을 배워 오라 보냈던 신사유람단의 작태를

→ 나라님이 몸소 바깥 새바람을 배워 오라 보냈던 마실지기가 하는 짓을

→ 나라님이 나서서 이웃 새살림을 배워 오라 보냈던 마실꽃 꼴을

→ 나라님이 기꺼이 이웃 새길을 배워 오라 보냈던 마실두레 꼬락서니를

《키친 7》(조주희, 마녀의책장, 2012) 50쪽


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[삶말/사자성어] 삼강오륜



 삼강오륜이 사회 규범화되어 있었다 → 석고리닷고리가 널리 퍼졌다

 폐쇄적인 삼강오륜의 사고에 매몰되다 → 딱딱하게 세틀닷길에 갇히다

 삼강오륜을 강조하지만 → 살림길을 외치지만 / 삶넋을 내세우지만


삼강오륜(三綱五倫) : 유교의 도덕에서 기본이 되는 세 가지의 강령과 지켜야 할 다섯 가지의 도리



  세 가지 틀을 세우면서 다섯 고리를 밝힌다면, 말 그대로 ‘세틀닷길·세고리닷고리’나 ‘석틀닷길·석고리닷고리’라 할 만합니다. 수수하게 ‘사람길·사람몫’이라 할 수 있고요. ‘살림길·살림넋’이나 ‘삶길·삶넋’이라 해도 어울려요. ㅍㄹㄴ



그밖에, 아주 달콤한 게임 천국 미네르바가 있다 / 삼강오륜 돼지바도 있지만

→ 그밖에, 아주 달콤한 놀이나라 슬기꽃이 있다 / 석틀닷길 돼지막대도 있지만

→ 그밖에, 아주 달콤한 놀이누리 어진숲이 있다 / 세틀닷길 돼지개비도 있지만

《동네 한 바퀴》(하재일, 솔, 2016) 17쪽


유교의 가르침 중에 삼강오륜이 있거든요

→ 옛 가르침에 세고리닷고리가 있거든요

→ 옛날 가르침에 세틀닷길이 있거든요

《선생님, 건축이 뭐예요?》(서윤영·김규정, 철수와영희, 2020) 86쪽


삼강오륜은 자유도, 평등도, 사랑도, 우정도, 정의도 아닙니다

→ 세틀닷길은 날개도, 나란도, 사랑도, 띠앗도, 바름도 아닙니다

《우정이란 무엇인가》(박홍규, 들녘, 2025) 46쪽


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[삶말/사자성어] 수렵본능



 수렵본능이 뛰어난 개이다 → 뛰어나게 사냥하는 개이다

 수렵본능이 발동한 모양이다 → 덮치고 싶었나 보다 / 잡아채고 싶은 듯하다


수렵본능 : x

수렵(狩獵) : 총이나 활 또는 길들인 매나 올가미 따위로 산이나 들의 짐승을 잡는 일 = 사냥

본능(本能) : 1. [생명] 어떤 생물 조직체가 선천적으로 하게 되어 있는 동작이나 운동. 아기가 젖을 빤다든지 병아리가 알을 깨고 나오는 행동 따위이다 2. [심리] 어떤 생물체가 태어난 후에 경험이나 교육에 의하지 않고 선천적으로 가지고 있는 억누를 수 없는 감정이나 충동



  한글로 적는 ‘수렵본능’은 ‘狩獵本能(しゅりょうほんのう)’이라는 일본말을 고스란히 딴 얼개로구나 싶습니다. 우리말로는 ‘사냥·사냥하다’로 옮기면 됩니다. ‘덮치다·낚다·낚아채다’나 ‘잡다·잡아채다’로 옮겨도 어울립니다. ㅍㄹㄴ



수렵본능에 충실한

→ 사냥을 잘하는

→ 바로 덮치는

→ 잘 낚아채는

→ 휙 잡아채는

《토리빵 8》(토리노 난코/이혁진 옮김, AK커뮤니케이션즈, 2025) 126쪽


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[삶말/사자성어] 단성생식



 단성생식의 과정으로 번식한다 → 혼자맺이로 퍼진다

 단성생식 사례가 보고되었다 → 홀로맺이를 한다고 밝혔다


단성생식(單性生殖) : [생명] 암컷 배우자가 수컷 배우자와 수정하지 아니하고 새로운 개체를 만드는 생식 방법. 진딧물과 같은 무척추동물에서뿐만 아니라 일부 어류, 양서류, 파충류도 이 방법으로 생식한다 ≒ 난자생식·단위생식·자성생식·처녀생식



혼자서 알을 낳거나 새끼를 밸 수 있다면, 이때에는 ‘그냥맺이·그냥·그냥그냥’이나 ‘혼맺이·혼자맺이·홀맺이·홀로맺이·홑맺이’라 할 만합니다. ‘혼길·혼잣길·혼꽃’이라 해도 어울려요. ‘혼나래·혼날개’나 ‘홀길·홀꽃·홀나래·홀날개’로 나타내어도 되고요. ㅍㄹㄴ



일본흰개미는 유성생식 말고도 단성생식도 가능하거든요

→ 일본흰개미는 암수맺이 말고도 혼맺이도 하거든요

→ 일본흰개미는 암수사랑 말고도 그냥맺이도 하거든요

《마이의 곤충생활 2》(아메갓파 쇼죠군/정은서 옮김, 대원씨아이, 2019) 159쪽


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