그림책시렁 1463 국수를 금지하는 법이 생긴다고

국수를 금지하는 법이 생긴다고? - 자유, 평등, 정의를 위한 법 이야기 ㅣ 그린이네 그림책장
제이콥 크레이머 지음, K-파이 스틸 그림, 윤영 옮김 / 그린북 / 2023년 1월

숲노래 그림책 / 그림책비평 2024.12.9.

그림책시렁 1463

《국수를 금지하는 법이 생긴다고?》

 제이콥 크레이머 글

 K-파이 스틸 그림

 윤영 옮김

 그린북

 2019.3.20.

  하지 말라고 하면 더 하고 싶다고도 하는데, 입이 틀어막히거나 손이 꽁꽁 묶이면 누구나 발버둥입니다. 나쁘건 좋건 섣불리 막지 않아야 합니다. 스스로 풀려서 사라지도록 자리를 일굴 일이에요. “미워하지 마” 하고 말하기에 미움씨앗이 사그라들지 않아요. “사랑할 길을 찾자” 하고 말하면서 눈길을 틔울 적에 비로소 사랑씨앗이 자라면서 앙금도 응어리도 저절로 걷힙니다. 《국수를 금지하는 법이 생긴다고?》는 어느 벼슬아치나 임금붙이가 멋대로 틀(법)을 요리조리 흔들면서 모두를 괴롭히는 어느 나라 이야기를 들려줍니다. 멋대로 구는 이는 둘레를 괴롭히는 셈인데, 누구보다 바로 ‘멋대로 우두머리’부터 스스로 괴롭힙니다. 얼핏 손아귀에 힘을 쥐었다고 여길 적에는 멋대로 휘두를 테지만, 이 힘이란 오래 못 가요. 더구나 힘을 오래 버티고 싶기에 자꾸 억지를 쓰느라 스스로 갇힙니다. 미운놈을 싹쓸이를 해야겠다고 여긴들 미운놈은 안 사라집니다. 왜 그러겠어요? 내가 너를 밉다고 여겨서 목을 치려고 하면, 이 칼부림은 늘 나한테 돌아오거든요. 뿌린 대로 거두고, 심은 대로 얻습니다. 가두려는 이는 언제나 그이가 갇히고, 담벼락을 세우는 이는 늘 그이가 담벼락에 갇혀요.

#Noodlephant (2018년)

#JacobKramer #KFaiSteele

ㅅㄴㄹ

《국수를 금지하는 법이 생긴다고?》(제이콥 크레이머·K-파이 스틸/윤영 옮김, 그린북, 2019)

얼마나 국수를 좋아하는지 친구들은 이 코끼리를 국수광코끼리라고 불렀죠

→ 얼마나 국수를 좋아하는지 동무들은 이 코끼리를 국수코끼라라고 했죠

3쪽

걸쭉한 소스에 잠겨 있는 매끈매끈한 국수를

→ 걸쭉한 양념에 잠긴 매끈매끈한 국수를

3쪽

큰 소리를 내며 먹는 걸 정말 좋아했어요

→ 크게 소리내며 먹기를 즐겨요

3쪽

코끼리에게는 저마다 다른 점을 지닌 이웃들이 많았어요

→ 코끼리한테는 저마다 다른 이웃이 많아요

5쪽

아주 깊은 주머니를 가지고 있으면서, 엄청 잘난 체하는 이웃도 있었어요

→ 주머니가 아주 깊으면서, 엄청 잘난 체하는 이웃도 있어요

5쪽

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

사라진 말 16 아이 2024.9.20.

숲노래 우리말 / 숲노래 말넋

사라진 말 16 아이 2024.9.20.

  오래도록 ‘아이·어른’ 두 마디로 바라보았다. 아직 철이 들지 않을 적에는 누구나 ‘아이’요, 바야흐로 철이 들며 거듭날 적에는 ‘어른’이라 여겼다. 나이로 ‘아이·어른’을 가르지 않았다. 두 이름으로 가르는 잣대는 언제나 ‘철’ 하나이다. 봄·여름·가을·겨울은 네 가지 철을 나타내는 이름이다. ‘철’을 안다면 해와 달과 날이 흐르는 길을 안다는 뜻이고, 이때에는 짚고 살피고 헤아리고 생각하는 매무새로 가리고 고르고 나누면서 읽고 아는 빛이 있는 셈이다. 봄인데 가을로 잘못 여긴다면 철이 없다. 겨울인데 여름타령을 하면 철을 모른다. 바다에서 멧나물을 찾으니 철이 없고, 숲에서 바닷고기를 바라니 철을 모른다. 아이란, 천천히 철을 돌아보면서 찬찬히 배우는 때요 몸이자 삶이다. 어른이란, 차분히 철을 짚고 헤아리면서 참하게 익혀서 누구한테나 펼 줄 아는 몸짓이요 살림이다. 일찍 철이 드는 사람이라면, 일찍 살림을 알아보고서 스스로 서기에 ‘어른’이며, ‘어른스럽다’고 본다. 나이가 한참 들었어도 철이 안 든다면 ‘어른’이 아닌 ‘아이’로 치고, ‘아이처럼’ 군다고 나무란다. 요즈음은 ‘아이’라는 낱말을 잘 안 쓰고 으레 ‘어린이’라는 낱말을 널리 쓰는데, ‘어린이 = 어리다 + -이’인 얼개이고, “나이가 적은 사람”이나 “나이가 적은 탓에 어리숙하거나 어리석은 사람”이라는 밑뜻이 흐른다. 나이로 사람을 가를 적에는 세 가지이니, ‘어린이·젊은이·늙은이’이다. 나이로 사람을 가를 적에는, 나이가 적어서 어리석다고 여기거나, 다리를 절듯 여기저기 마구 부딪힌다고 여기거나, 이제 늙고 낡고 삭아서 죽어간다고 여긴다. ‘나이’로 사람을 볼 적에는 철을 등진다. ‘아이’란 낱말을 차츰 안 쓰면서 오히려 우리 스스로 철을 잊고 잃는 어리석은 길로 가는 듯싶다.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

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사라진 말 15 하늘 2024.9.19.

숲노래 우리말 / 숲노래 말넋

사라진 말 15 하늘 2024.9.19.

  하늘빛은 파랗다. ‘파란하늘’이다. 그렇지만 아직 낱말책에 없는 우리말 ‘파란하늘’이다. 들빛은 푸르다. ‘푸른들’이다. 그런데 여태 낱말책에 없는 우리말 ‘푸른들’이다. 우리말 ‘파란하늘’은 낱말책에 없으나, 한자말 ‘창공(蒼空)·창천(蒼天)’은 낱말책에 있다. 게다가 ‘창공·창천 = 맑고 푸른 하늘’로 뜻풀이를 하니 얄궂다. 높다랗기에 하늘인데, ‘공중(空中)·천공(天空)·천상(天上)’이라는 한자말을 쓰기도 한다. 하늘이 비었다고 여긴다면 ‘빈하늘’처럼 우리말을 쓸 만하다. 오늘날은 ‘하늘’로 적지만, 예전에는 ‘하·날(낧)’로 적었고, ‘하 + 날·낧’인 얼개요, ‘하 + ㄴ + 아 + ㄹ·ㅀ’로 뜯을 만하다. 그리고 하늘을 ‘한울’이라고도 했다. 하늘은, 하나인 덩어리로 아우르는 바람빛이다. 하늘은, 하나인 해가 하얗게 비추는 바람길이다. 하늘은, 하나로 살아가는 숨을 이루는 바람터이다. 함께 마시는 바람줄기는 함께 나누는 숨줄기이다. 하늘은 높다랗게 있는 곳이니, 높다란 자리에 놓은 살림집은 ‘하늘채·하늘칸(← 옥탑)’이다. 하늘처럼 높다란 데에 마련하는 뜰이나 밭이니 ‘하늘밭·하늘뜰(← 공중정원)’이다. 하늘을 바라본다. 하늘바라기이다. 해를 바라본다. 해바라기이다. 하늘을 가르는 새를 바라본다. 새바라기이다. 하늘에서 내리는 비를 바란다. 비바라기이다. 밤하늘에 반짝이는 별을 바라본다. 별바라기이다. 하늘에도 나라가 있으니 ‘하늘나라·하늘누리·하늘터’이다. 하늘나라를 지키는 분은 이 땅을 굽어살핀다. 사람들이 저마다 어떻게 하루를 짓는지 돌아보기에 ‘하늘님·하늘지기’일 테지. ‘하늘임금’이라 할 테고, ‘하늘꽃’이기도 하다. 하늘과 땅 사이에 선 사람은 두 곳을 나란히 아우르면서, 서로 ‘우리’를 이룬다. 하나인 울타리로 ‘한울타리’이다.

ㅅㄴㄹ

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오늘 읽기 2024.11.23. 행복한 붕붕어

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2024.11.23.

《행복한 붕붕어》

 권윤덕, 길벗어린이, 2024.6.5.

아침에는 맑다가 차츰 구름이 짙으면서 밤까지 내내 구름하루이다. 부산에서 고흥으로 마실을 온 ‘이응모임(이오덕 읽기 모임)’ 이웃님한테 “별이 쏟아지는 시골밤”을 눈으로도 누리기를 바랐으나 다음으로 미룬다. 불빛 없는 책숲에서 땅거미가 지도록 이야기를 하고서 쪽글을 쓴다. 이 차분한 해거름을 온몸으로 누리는 마음을 옮기기로 한다. 요새는 서울사람(도시인)뿐 아니라 시골사람조차 ‘불빛 없이 스미는 어둑살’을 모르거나 잊는다. 바로 이 어둑살을 느끼고 품을 적에 밤을 고요히 안을 수 있고, 밤을 안아야 꿈을 그리고, 꿈을 그리며 쉬어야 새벽을 맞이하고, 새벽을 맞이해야 아침을 열어서, 환하게 낮을 누비고서 다시 저녁으로 돌아간다. 《행복한 붕붕어》는 처음부터 ‘행복’을 내거는 탓에 외려 기쁨(행복)하고 멀다. 왜 서울을 안 떠날까? 왜 서울을 떠나면 못살리라 여길까? 꼭 서울에서 끝까지 싸우듯 버텨야 할까? 우리나라 골골샅샅 사라질(인구소멸) 판이라고 시끄러운데, 나는 좀 다르게 본다. 시골이 사라지면 “시골이 사라질 즈음” 서울부터 와장창 깨지고 무너진다. 시골이 튼튼해야 “서울살림도 아늑할” 수 있다. 억지로 애써서 ‘기쁨장사(행복 상업주의)’를 안 할 수 있기를 빈다. 그림책이니까.

ㅅㄴㄹ

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오늘 읽기 2024.11.24. 우리에게 우주가 필요한 이유

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2024.11.24.

《우리에게 우주가 필요한 이유》

 송수연 글, 문학동네, 2022.12.30.

이른아침에 발포바닷가로 간다. 부산이웃님하고 ‘빅토리아 호텔’ 앞바다하고 모래밭을 누리고서 잔디밭에 둘러앉는다. 큰고장 바닷가하고 사뭇 다르게 오직 물결소리에 바람소리에 구름소리만 있는 ‘밤바다·아침바다’를 어떻게 맞이해 보았는지 돌아보면서 쪽글을 함께 써 본다. 우리 손으로 쓰고 일구고 나누는 길이다. 스스로 스스럼없이 누빈 하루를 바로 이 손으로 적어가는 이야기꽃이다. 《우리에게 우주가 필요한 이유》는 인하대 원종찬 씨한테서 배운 대로 어린이문학을 읽은 글을 묶는다. 어린이문학마저도 애써 ‘대학교 강의와 학위와 논문’을 거쳐야 ‘평론’을 할 수 있다고 잘못 여기는 분이 수두룩하다. 그림책이건 어린이문학이건 시집이건 소설책이건, ‘어느 강단(교수) 끈’에 따라서 ‘학맥’을 이어야 할 까닭이 없다. 우리 눈으로 읽고 느낀 바를 스스로 쓰면 된다. 누구한테 보여주고서 “잘 썼는지 잘 읽었는지 잘 따졌는지” ‘숙제검사’를 받아야 할까? 송수연 씨는 “우주가 필요한 이유”처럼 책이름을 붙이는데, 어린이한테 이런 말을 써도 될는지 생각해 보자. 어린이책을 모르기에 이런 말을 아무렇지 않게 붙인다고 느낀다. 아니, 어린이 곁에 안 서기에, 아이를 돌보는 수수한 보금살림을 안 짓기에, 말(이론)만 앞세우면서 ‘정의구현’을 하듯 ‘아동문학평론’이란 굴레에 빠진다고 느낀다. 그저 읽자. 그저 느끼자. 그저 생각하자. 그저 아이 곁에서 함께 이 별을 함께 가꾸자. 이러고서 그저 쓰자. 꿈을 그리고서 사랑을 노래하자. 이러면 된다. “우리가 하늘을 보는 하루”일 적에 모든 허물과 담벼락과 굴레를 걷어치운다.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove