[한자말] 종기 腫氣 (2 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 종기 腫氣

 종기가 나다 → 뾰루지가 나다

 종기가 돋아나 있었다 → 부스럼이 돋았다

  ‘종기(腫氣)’는 “피부의 털구멍 따위로 화농성 균이 들어가서 생기는 염증 ≒ 종·종물”을 가리킨다고 합니다. ‘고름·고름덩이·피고름’이나 ‘부스럼·붓다·부어오르다’로 손봅니다. ‘빨갛다·빨강이’나 ‘뾰루지·뾰두라지’로 손볼 만합니다. ‘생채기·아픈데·아픈곳·앙금’이나 ‘자국·칼자국·흉’으로 손봐도 되어요. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘종기’를 셋 더 싣는데 다 털어냅니다. ㅍㄹㄴ

종기(宗器) : 집안에 전해 오는 가보(家寶)

종기(終期) : 1. 어떤 일이 끝나는 시기 2. [법률] 법률 행위의 효력이 소멸하는 기한 3. [생명] 유사 분열에서, 염색체가 두 극에서 휴지핵으로 돌아가는 시기 = 말기

종기(鍾氣) : 정기(精氣)가 한데 뭉침. 또는 그 정기

화산, 그것은 대지의 종기다

→ 불메는 이 땅에 고름이다

→ 불갓은 땅에서 뾰루지이다

《불새 1》(테츠카 오사무/최윤정 옮김, 학산문화사, 2002) 6쪽

종기가 하루 만에 없어지는 온천도 있어요

→ 부스럼이 하루 만에 녹는 포근샘도 있어요

→ 뾰루지를 하루 만에 푸는 푸근샘도 있어요

→ 고름을 하루 만에 없애는 따뜻샘도 있어요

《행복은 먹고자고 기다리고 4》(미즈나기 토리/심이슬 옮김, 서울미디어코믹스, 2024) 23쪽

숨은책 1064 서울시내 일제유산답사기

숲노래 어제책 / 숨은책읽기 2025.6.19.

숨은책 1064

《서울시내 일제유산답사기》

 정운현 글

 한울

 1995.10.2.첫/1996.1.10.재판

  처음 《서울시내 일제유산답사기》를 만나던 1995년 가을을 떠올립니다. 갈수록 싸움터(군대)가 나아진다고 하지만, 지난 2024년 5월 23일에 ‘여중대장 가혹행위 훈련병 살인(제12보병사단 훈련병 사망 사건)’이 일어납니다. 아무리 이 나라가 차츰 어깨동무에 가깝게 가더라도 ‘부산 돌려차기남 사건’처럼, ‘묻지 마’ 주먹질에다가 ‘일부러’ 주먹질이 판칩니다. 저는 1995년 11월 6일에 싸움터에 들어가는 날을 앞두고서 하루하루 ‘끝말(유언)’을 적었습니다. 1995년은 길에서도 주먹떼(깡패·조폭)가 버젓이 날뛰었고, 배움터에서는 ‘사랑매’ 아닌 그냥 주먹질이 흔했습니다. 저는 싸움터에서 ‘상병 5호봉’까지 날마다 얻어맞아야 했고, 이 바보짓을 동생들이 안 물려받기를 바랐기에 ‘상병 6호봉’부터 혼자만 주먹질을 안 했습니다. 또래(입영동기)는 저더러 “야, 너 혼자 신선이야? 너 혼자 하느님이야? 네가 얘들을 안 때리니까 우리만 나쁜놈 같잖아? 여태까지 맞은 게 얼마인데, 넌 분통도 안 터져? 제발 너도 좀 같이 때려!” 하고 외쳤지만, 귓등으로 흘렸습니다. 중대장만 순이가 맡는대서 싸움터가 안 바뀝니다. 아예 싸움터를 없애야 하는데, 정 못 없애겠다면, 아이를 낳아서 돌본 아주머니가 중대장·연대장·사단장·국방부장관을 맡을 노릇입니다. ‘아이 아줌마’는 슬기로나 힘으로나 마음으로나 으뜸인걸요.

  《서울시내 일제유산답사기》는 줄거리가 훌륭합니다. ‘일제유산’이라는 이름을 이 책이 비로소 이 나라에 퍼뜨렸다고 할 만합니다. 그러나 글님은 ‘큰것’만 보려고 했습니다. ‘작은것’, 이른바 수수한 사람이 살아간 곳에 깃든 ‘작은 일제유산’은 아예 안 쳐다보았다고 할 만합니다. 일본말씨하고 일본한자말도 ‘일제유산’일까요? ‘국민학교’는 이름을 바꿔도 모든 벼슬꾼(정치인)은 늘 ‘국민’을 섬기겠다고 외칩니다. ‘국민’이란 뭔가요? “일본우두머리를 섬기는 나라를 이루는 사람”이 ‘국민’이요, “일본우두머리를 안 섬기는 몹쓸 부스러기”를 ‘비국민’이라 했습니다.

  그러니까 이쪽이든 저쪽이든 ‘벼슬을 쥔 무리’를 섬겨야만 ‘국민’인 셈이고, 벼슬무리를 안 섬기면서 아이를 돌보고 사랑하는 수수한 사람은 몽땅 ‘비국민’으로 여기는 끔찍한 일제유산이 아직도 온나라에 서슬퍼렇게 흐르는 판입니다.

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글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

숨은책 1055 꽃길 (윤석중)

숲노래 어제책 / 숨은책읽기 2025.6.19.

숨은책 1055

《꽃길》

 윤석중 글

 배영사

 1968.12.23.

  “문학을 문학만으로 본다” 같은 말을 누가 할는지 곱씹을 노릇입니다. “문학을 문학만으로 보자”고 외치는 분 가운데 ‘이원수 글’을 그저 ‘문학’만으로 보는 분은 드물고, ‘윤석중·방정환 글’은 그저 ‘문학’만으로 보려고 하더군요. 이원수는 ‘친일시’를 썼되, 1945년부터 온삶을 바쳐서 어린이 곁에 서며 어린이를 지키는 글을 쓰고, 가난한 이웃과 어깨동무하는 일을 했습니다. 방정환은 《어린이》라는 달책을 냈되, 일본 달책을 늘 그대로 따왔고 ‘일제강점기에 얼음(빙수)을 날마다 그렇게 잔뜩 사먹은’ 삶입니다. 윤석중한테서 친일시를 못 찾는다지만, 이승만·박정희·전두환에 이르는 동안 언제나 ‘권력해바라기’로 온삶을 누리면서 외려 어린이하고 동떨어진 높은벼슬을 거느렸습니다. 아직도 ‘김동인·서정주·고은’을 그저 ‘문학’만으로 바라보아야 한다고 말하는 분이 많은데, 그러면 왜 〈조선일보·중앙일보·동아일보〉는 그저 ‘언론’만이라고 여기지 않을까요? 누구나 잘못을 저지를 수 있습니다. 잘못이 잘못일 수 없습니다. 잘못을 저지른 뒤에 걸어가는 삶을 보아야 하지 않나요?

“지금 하는 일 : 새싹회 회장, 조선일보사 편집고문, 중앙 아동 복리위원, 방송용어 심의위원, 청소년보호 대책위원, 서울특별시 문화위원, 대학적십자사 청소년 자문위원장, 대한교련 청소년 복지분과 위원장, 문인협회 이사, CISV 한국협회 부회장, 난파 기념 사업회 이사장, 중앙대학교 사범대학 보육학과·성신여자 사범대학 초등교육과·국민대학 보육학과 강사”

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글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

숨은책 1056 시사만평 2호

숲노래 어제책 / 숨은책읽기 2025.6.19.

숨은책 1056

《시사만평 2호》

 이명숙 엮음

 사시평론사

 1990.2.1.

  낱말책을 뒤적이는 한자말 ‘시사’가 열여섯 가지나 있습니다. 이 가운데 세 가지는 쓰지만 열세 가지는 아예 쓸 일이 없습니다. 《시사만평 2호》라는 작은책에 붙은 ‘시사(時事)’입니다. 요즈음에도 ‘시사만평’이라는 이름을 그대로 쓰는데, 거의 ‘정치·사회’를 그림감으로 삼습니다. “크게 벌어진 일”은 으레 나라지기나 벼슬아치하고 얽힙니다. 가만히 본다면 ‘정치·사회를 비꼬면서 속눈을 틔우’려는 붓끝일 테지만, 곰곰이 다시 본다면 ‘정치·사회에 파묻히고 비꼼붓에 사로잡혀서 그만 우리 보금자리·마을·터전·들숲메바다는 모조리 잊거나 등지’려는 붓끝과 같습니다. 모든 ‘시사만평’은 으레 날마다 나오는데, 날마다 이 붓끝을 펴려고 ‘새뜸(신문)’을 뒤적입니다. 몸소(직접경험) 부대끼거나 찾아보는 붓끝이 아닌, 거쳐서(간접경험) 얻은 몇 가지 조각을 잇는 얼거리예요. 또한 모든 붓끝이 서울에 쏠립니다. 서울 한복판에서 나라일(정치·사회)을 꾸린다고 여기느라 온통 서울 목소리인데, 이러다 보니 시골에서 터지는 말썽거리는 아예 눈감거나 놓치거나 흘리기 일쑤요, 무엇보다도 우리가 새롭게 살림을 가꾸고 사랑으로 삶을 짓는 길을 붓끝으로 안 담거나 못 담습니다. ‘싸워서 없앨 놈’만 다루려고 한다면 오히려 얕지 않을까요? ‘살면서 풀 이야기’를 다뤄야 비로소 참다이 ‘살림붓(시사만평)’이지 않을까요?

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

[삶말/사자성어] 목각인형

숲노래 우리말

[삶말/사자성어] 목각인형

 각광을 받는 목각인형으로는 → 눈길을 받는 나무둥이로는

 특색 있는 목각인형을 전시하는 중이다 → 남다른 작은나무를 선보인다

 목각인형의 세계로의 초대에 → 작은사람 나라로 모셔서

목각인형 : x

목각(木刻) : 1. 나무에 그림이나 글자 따위를 새기는 일. 또는 거기에 새긴 그림이나 글자 ≒ 나무새김 2. [미술] 나무에 새긴 그림 = 목각화 3. [미술] 중국의 목판화를 이르는 말 4. [매체] 나무에 새긴 활자 = 목각 활자

인형(人形) : 1. 사람이나 동물 모양으로 만든 장난감 2. 사람의 형상 3. 예쁘고 귀여운 아이를 비유적으로 이르는 말 4. [역사] 뼈, 돌, 진흙 따위로 사람의 얼굴이나 몸체를 본떠 만든 고대의 우상(偶像)

  나무를 깎아서 마련하는 장난감이 있어요. 이때에는 ‘나무둥이’라 할 만합니다. 수수하게 ‘작은나무·잔나무’라 할 수 있고, ‘장난감’이라고만 해도 됩니다. 따로 ‘작은이·작은사람·작은별·작은빛·작은님’처럼 가리켜도 어울립니다. ㅍㄹㄴ

원래 지역 산업은 목각인형이니까요

→ 예부터 마을일은 나무둥이니까요

→ 워낙 마을에서 작은나무를 깎았어요

《행복은 먹고자고 기다리고 4》(미즈나기 토리/심이슬 옮김, 서울미디어코믹스, 2024) 21쪽