숨은책 1060 안전운전 (신규자교재)

숲노래 어제책 / 숨은책읽기 2025.5.14.

숨은책 1060

《안전운전 (신규자교재)》

 경찰청 감수

 도로교통안전협회

 1994.7.22.

  예전에는 서울이며 큰고장에서 골목이나 거님길에 쇠(자가용)를 댄 사람이 잔뜩 있었다면, 요사이는 꽤 줄었습니다. 서울에서는 바로 알리고 곧장 값(벌금)을 물리기에 확 줄어들 만합니다. 이와 달리 시골에서는 바로 알려도 값을 안 물리고, 어쩌다가 값을 물린다면 “언놈이 날 꼰질렀어?” 하면서 누가 알렸는지 찾아내어 괴롭히려고 합니다. 시골살이를 꾀하며 서울을 떠난 분 가운데에는 “그냥 걷거나 시골버스를 느긋이 타려는” 이웃이 꽤 있지만, 막상 걷거나 “아예 안 오는 시골버스”를 기다리다 못해서 다시 쇠를 모는 분이 많더군요. 가난하거나 나이든 할매할배는 걷거나 시골버스를 타는데, 정작 시골 벼슬꾼(군수·국회의원·군의원·교육감)은 이 대목을 아예 안 쳐다봅니다. 1994년에 나온 《안전운전 (신규자교재)》이라는 꾸러미를 헌책집에서 구경했습니다. 이런 꾸러미가 예전부터 나왔구나 싶어서 놀랍고, 요즘에도 이런 꾸러미를 “쇠를 새로 뽑는 모두”한테 나눠줄는지, 또는 종이(면허증)를 따는 모든 이한테 읽히는지 궁금합니다. 이 작고 얇은 꾸러미만 제대로 익혀도 모든 사람이 아늑하고 즐겁게 달리거나 어울릴 테니까요. 그런데 1994년치 꾸러미는 부릉순이(여성 운전자)를 얕보거나 노리개처럼 다루는 그림이 꽤 깃듭니다. 고작 서른 해 앞서만 해도 우리 눈높이는 이렇게 낮았습니다.

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

숨은책 1061 오늘의 책 9 (+ 서울국제도서전)

숲노래 어제책 / 숨은책읽기 2025.5.14.

숨은책 1061

《오늘의 책 9》

 김언호 엮음

 한길사

 1986.4.20.

  이곳은 ‘대통령 나라’도 ‘군수 나라’도 ‘국회의원 나라’도 아닙니다. 그러나 ‘나라’라는 이름을 붙이면 꼭 임자가 따로 있어야 하는 듯 여깁니다. 여러모로 보면, 서로 그립고 반가운 사이라면 ‘임·님’이되, 힘으로 억누르며 돈으로 휘어잡고 이름으로 휘두르는 무리는 ‘임금·놈’입니다. 사라진 책인 《오늘의 책 9》을 되읽다가 새삼스레 떠올립니다. ‘한길사’에서 나온 책은 아주 오래도록 책자취에 ‘펴낸이 김언호’ 이름만 있었습니다. 요사이는 달라졌을까요? 《오늘의 책》은 ‘한길사 책’만이 아니라, “우리가 함께 헤아릴 책”을 다룬다고 밝히지만, 정작 누가 이 꾸러미를 엮는지 하나도 알 길이 없습니다. 그야말로 ‘김언호’ 이름만 있고, ‘편집부·영업부·제작부·꾸밈이·알림이’ 이름은 아예 없는 책입니다. 함께 품을 들여서 일구고는, 함께 마음을 기울여 나눌 책이라면, 손길을 들인 일꾼이 누구인지 차근차근 밝히면서 “몫을 나눌 줄 알아”야 합니다. 이런 먹물바치 뒷자국이 모여서 2025년에 ‘서울국제도서전 사유화’ 같은 말썽거리가 불거진다고 느낍니다. 우두머리뿐 아니라 벼슬자리에 앉은 이들이 하나같이 떡과 고물을 몽땅 혼자 차지하려고 들듯, 책마을에서도 적잖은 이들은 나눔길이 아닌 담벼락을 세워요. 그렇다면 우리는 “난 이런 서울국제도서전은 안 갈 테야!” 하고 끊을 수 있을까요? ‘서울국제도서전’ 아닌 ‘작은책집·마을책집’으로 발걸음을 옮길 수 있을까요?

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

2025.5.13. ‘서평’과 ‘독후감’

숲노래 살림말 / 숲노래 책넋

2025.5.13. ‘서평’과 ‘독후감’

  사랑은 ‘사랑’이다. 사랑을 알려면 ‘사람’과 ‘살다·살리다(살림)’와 ‘사이(새)’라는 낱말을 함께 ‘살펴’야 한다. 한자말 ‘존중’은 ‘사랑’하고 멀다. 사랑을 안 하더라도 얼마든지 모시거나 섬기거나 높일 수 있으니까. 한자말 ‘배려’도 ‘사랑’하고 멀다. 사랑이 없더라도 얼마든지 ‘마음쓰기’를 하면서 자리를 내주거나 돈을 나눠주거나 밥을 나눌 수 있다.

  오늘날은 ‘사랑’이라는 낱말을 사랑 그대로 바라보려 하지 않고서, 자꾸 다른 낱말을 끼워맞추려 하기 때문에 오히려 사랑을 더욱 모르거나 등지면서, 사랑흉내나 사랑시늉이나 사랑척으로 기운다. 이를테면 ‘좋다·좋아하다’를 섣불리 끼워맞추려 하는데, ‘좋다·좋아하다 = 마음에 들다’이고, ‘마음에 들다 = 마음에 안 들면 모두 쳐낸다’는 밑뜻이다. 그래서 ‘좋은글·좋은책’이란, “내 마음에 들지 않으면 다 안 쳐다보거나 치우거나 등진다”는 굴레로 치닫는다.

  한자말을 풀자면, ‘서평 = 글을 짚으며 말하다’요, ‘독후감 = 글을 읽고서 느끼는 대로 말하다’이다. ‘서평가’란 “글을 찬찬히 짚으면서 꾸밈없이 말하는 사람”일 노릇이라서, 서평가라는 사람은 모름지기 ‘까칠이’일 수밖에 없다. 꾸밈없이 말하려면 ‘좋은말’만 할 수 없을 뿐 아니라, “듣기에 나쁜말”을 자주 해야 하니까. ‘독후감’은 누구나 느끼는 대로 밝히는 말이기에, 좋거나 나쁘다고 가를 수 없이, 저마다 다른 삶 그대로 드러내는 말이다.

  여러모로 보면, 우리는 ‘서평가’가 되기보다는 “사랑을 하며 살림을 짓는 새로운 하루를 스스로 그려서 짓는 사람”으로 서면 된다. 스스로 사랑을 배우고 익혀서 나누는 사람이라면, 글을 읽건 일을 하건 놀이를 하건 노래를 하건 논밭을 일구건 부릉부릉 쇳덩이를 몰건, 언제나 ‘사랑’을 바탕으로 움직이기에, 서로 살리는 길을 저절로 펴게 마련이다.

  굳이 어려운 한자말로 ‘공공성’이라 할 까닭이 없이, 어린이 곁에 서는 쉬운 우리말인 ‘같이’와 ‘함께’와 ‘모두’와 ‘나란히’와 ‘서로’를 그때그때 다르게 살피고 짚으면서 쓸 줄 알면 된다고 느낀다. 감듯이 갓(메)처럼 가는 ‘같이’요, 하늘처럼 하나로 하는 ‘함께’요, 모으는 몸이자 잇는 목처럼 어우르는 ‘모두’요, 나와 너가 도란도란 즐거운 어깨동무인 ‘나란히’요, 일어서고 섬기고 동무삼는 길을 마주보는 ‘서로’이다.

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

[한자말] 세대 世代 (21 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 세대 世代

 한 세대 가까이 → 한 동 가까이 / 한 고개 가까이 / 한 줄기 가까이

 젊은 세대 → 젊은 또래 / 젊은길 / 젊은무리 / 젊은줄

 어른 세대 → 어른 또래 / 어른길 / 어른무리 / 어른줄

 세대 간의 갈등 → 한또래 다툼 / 한터울 다툼

 우리 세대에 꼭 이루어야 할 → 우리 줄기에서 꼭 이룰

 지난 세대의 잘못을 답습해서는 → 지난사람 잘못을 되풀이해서는

  ‘세대(世代)’는 “1. 어린아이가 성장하여 부모 일을 계승할 때까지의 30년 정도 되는 기간 ≒ 대 2. 같은 시대에 살면서 공통의 의식을 가지는 비슷한 연령층의 사람 전체 3. 한 생물이 생겨나서 생존을 끝마칠 때까지의 기간 4. 그때에 당면한 시대”를 가리킨다고 합니다. ‘고개·고갯길·고갯마루·재·잿길·잿마루’나 ‘길·길눈·길꽃·걸음·걸음결·걸음새·걸음꽃’으로 손봅니다. ‘동·또래·무리·뭇길’이나 ‘벌·-뻘·바·밧줄·샅바·줄·줄기’로 손볼 만합니다. ‘사람·사람들·사람붙이·사람무리’나 ‘씨알·씨앗·알씨·씨줄’로 손보고, ‘아이·아이들·아이꽃’이나 ‘자락·자리·짝·켤레·판’으로 손보아도 어울려요. ‘집·집길·집줄기·집안·집꽃·집씨’나 ‘집안길·집안내림·집안물림’으로 손보고, ‘집이름·집내림·집물림’으로 손보지요. ‘피·핏줄’이나 ‘한또래·한터울’로 손볼 수 있습니다. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘세대(細大)’를 “1. 가는 것과 굵은 것을 아울러 이르는 말 2. 작은 일과 큰일을 아울러 이르는 말 = 세거”로 풀이하면서 싣지만 털어냅니다. ㅍㄹㄴ

자유방임을 믿던 마지막 세대는 가버리고

→ 날갯짓을 믿던 마지막 고개는 가버리고

→ 나래짓을 믿던 마지막 또래는 가버리고

《나는 믿는다》(버트런드 러셀/최혁순 옮김, 범우사, 1999) 218쪽

새로운 세대의 전투적 흑인 젊은이들이 존재한다

→ 새롭고 힘찬 흑인 젊은이가 있다

→ 새롭고 씩씩한 흑인 젊은이가 있다

→ 새롭고 당찬 흑인 젊은이가 있다

《달리는 기차 위에 중립은 없다》(하워드 진/유강은 옮김, 이후, 2002) 117쪽

외국에서 사는 사람들은 함께 일하며 공동체 사회를 이루고 살았음에도 불구하고, 몇 세대가 흐른 뒤에는 그들의 최초의 언어를 거의 보존하지 못 한다

→ 먼나라에서 사는 사람들은 함께 일하는 두레를 이루었어도, 몇 고개가 흐른 뒤에는 예전 말씨를 거의 지키지 못 한다

→ 다른나라에서 사는 사람은 함께 일하는 터전을 이루었어도, 몇 자리가 흐른 뒤에는 첫말을 거의 잇지 못 한다

《언어 기원에 관한 시론》(장 자크 루소/주경복·고봉만 옮김, 책세상, 2002) 73쪽

우리 세대에 종말을 고할 또 하나의 생물로 기록될 상황이다

→ 우리 또래에 마지막을 알릴 또 다른 숨결로 남을 듯하다

→ 우리한테 마지막이 될 또 다른 숨붙이가 될 듯하다

→ 우리 때에 마지막이 될 또 다른 목숨붙이가 될 듯하다

《우리 동물 이야기》(박병상, 북갤럽, 2002) 167쪽

비용과 혜택이 여러 세대들에 걸쳐 나오는 초장기적 투자라는 사실이다

→ 돈으로나 바라지로나 앞으로 길게 잇도록 힘을 쏟는 일이다

→ 앞으로 오래오래 돈이 되고 넉넉히 누리는 길이다

《영어를 공용어로 삼자》(복거일, 삼성경제연구소, 2003) 118쪽

요즘 세대는 우물이라는 것을 보지 못했을 것이다

→ 요즘은 우물을 보지 못 한다

→ 요즘사람은 우물을 못 본다

《크로스 : 정재승 + 진중권》(정재승·진중권, 웅진지식하우스, 2009) 195쪽

김훈 세대가 그래서 그런지

→ 김훈 또래가 그래서 그런지

→ 김훈 나잇결이 그래서 그런지

《우리말 소반다듬이》(권오운, 문학수첩, 2011) 156쪽

증산에 매진했던 새마을운동 세대인 60∼70대 분들만 해도 야생초에 대한 이해가 부족하다던

→ 더 거두려고 힘쏟던 새마을물결 또래인 60∼70줄 분들만 해도 들풀을 잘 모르던

→ 많이 거두려고만 하던 새마을바람 또래인 60∼70줄 분들만 해도 풀을 잘 모르던

《풍신난 도시농부 흙을 꿈꾸다》(정화진, 삶창, 2013) 33쪽

사교적 사귐을 잘 모르는 이들, 특히 젊은 디지털 세대들의 경우에는

→ 사람을 잘 사귈 줄 모르는 이들, 더욱이 젊은 누리또래는

→ 이웃과 잘 사귈 줄 모르는 이들, 더구나 젊은 새또래는

《여성의 우정에 관하여》(메릴린 옐롬·테리사 도너번 브라운/정지인 옮김, 책과함께, 2016) 21쪽

엄희자 등을 1세대로, 강경옥, 이미리, 황미나 등을 3세대로 구분한다면

→ 엄희자 들을 첫자리로, 강경옥 이미리 황미나 들을 석자리로 가른다면

→ 엄희자 들을 첫걸음, 강경옥 이미리 황미나 들을 석걸음으로 나눈다면

→ 엄희자 들을 첫자락, 강경옥 이미리 황미나 들을 석자락으로 여긴다면

→ 엄희자 들을 첫또래, 강경옥 이미리 황미나 들을 석또래로 본다면

《한국 순정만화 작가 사전》(조영주, 파사주, 2018) 46쪽

최소한의 금전 지불로 최대의 이익을 얻고자 하는 쇼핑 방식이 지금의 세대인 것이다

→ 되도록 적게 써서 가장 나은 길을 얻고자 하는 오늘날 사람들이다

→ 가장 적은 돈으로 가장 나은 길을 얻고자 하는 요즈음 흐름이다

《거리를 바꾸는 작은 가게》(호리에 아쓰시/정문주 옮김, 민음사, 2018) 77쪽

아주아주 오래전부터 수 세대를 거쳐

→ 아주아주 오랫동안 여러 길을 거쳐

→ 아주아주 옛날부터 긴 자리를 거쳐

→ 아주아주 옛날부터 긴 삶길을 거쳐

→ 아주아주 오래 숱한 걸음을 거쳐

《안녕, 동백숲 작은 집(하얼과 페달, 열매하나, 2018) 43쪽

나의 윗세대가 나의 특이한 삶의 방식을 지지해 주는 것을 경험하고

→ 내 윗길이 이 새로운 살림새를 믿어 주는 모습을 지켜보고

→ 윗길에서 내 남다른 삶을 북돋아 주는 모습을 보고

《모든 시도는 따뜻할 수밖에》(이내, 이후진프레스, 2018) 69쪽

전 세대보다 상대적으로 박탈감을 느껴 더욱 힘들다는 감정을 갖는다

→ 예전보다 더 끊겼다고 느껴 더욱 힘들다고 여긴다

→ 옛날보다 더더 빼앗겼다 느껴 더욱 힘들다고 본다

《타락한 저항》(이라영, 교유서가, 2019) 23쪽

다음 세대를 널리 퍼뜨려 번식시키는 묘책까지 마련했다

→ 다음 씨앗을 널리 퍼뜨릴 길까지 마련했다

→ 다음 아이를 널리 퍼뜨릴 꾀까지 마련했다

《나무처럼 살아간다》(리즈 마빈 글·애니 데이비드슨 그림/김현수 옮김, 알피코프, 2020) 33쪽 

지금까지 이 C세대 강아지의 행보는 다음과 같다

→ 이제까지 이 ㄷ또래 강아지는 다음처럼 굴었다

→ 오늘까지 이 ㄷ무리 강아지는 다음 같았다

《개와 고양이를 키웁니다》(카렐 차페크/신소희 옮김, 유유, 2021) 78쪽

젊은 세대인 아이들과는 제줏말로 통하지 못한다

→ 젊은이하고는 제주말을 주고받지 못한다

→ 젊은이와 아이하고는 제주말을 쓰지 못한다

《제줏말 작은사전》(김학준, 제라헌, 2021) 6쪽

그다음 세대 아이들도 같을 것이다

→ 그다음 아이들도 같다

《히로시마, 사라진 가족》(사시다 가즈·스즈키 로쿠로/김보나 옮김, 청어람아이, 2022) 34쪽

나는 비밀 병기를 장전해주는 심정으로 미래 세대와의 글쓰기 수업을 시작한다

→ 나는 속힘을 채워 주는 마음으로 아이들하고 글쓰기를 익힌다

→ 나는 속빛을 챙겨 주려고 푸름이하고 글쓰기 자리를 연다

《날씨와 얼굴》(이슬아, 위고, 2023) 13쪽

우리의 읽기 습관은 미래 세대에게 어떤 향을 물려줄까

→ 우리가 읽는 길은 아이들한테 어떤 냄새를 물려줄까

→ 우리가 읽는 매무새는 앞으로 어떤 내음을 물려줄까

《나무 내음을 맡는 열세 가지 방법》(데이비드 조지 해스컬/노승영 옮김, 에이도스, 2024) 148쪽

독서는 나이에 관계없이 모든 세대에 유익한 활동이다

→ 책은 누구한테나 이바지한다

→ 책을 읽으면 누구나 빛난다

→ 책은 너나없이 북돋운다

→ 우리는 책을 읽으며 배운다

《독서의 뇌과학》(가와시마 류타/황미숙 옮김, 현대지성, 2024) 19쪽

[한자말] 정중앙 正中央 (3 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 정중앙 正中央

 도시의 정중앙을 횡단해 → 서울 복판을 가로질러

 정중앙을 관통하여 → 가운데를 꿰뚫어

  ‘정중앙(正中央)’은 “어떤 공간의 바로 가운데”를 가리킨다지요. ‘가운길·가온길·가운뎃길’이나 ‘가운데·가운님·가운뎃님’으로 고쳐씁니다. ‘꼭두·꼭두머리·꼭두님’이나 ‘머드러기·명치·몸통’으로 고쳐쓰고, ‘복판·복장’이나 ‘서울·서울길’로 고쳐써요. ‘엄지·엄지가락·엄지손가락’이나 ‘우두머리·웃머리·웃대가리’로 고쳐쓸 만하고, ‘으뜸·으뜸가다·으뜸꽃·으뜸별·으뜸자리·으뜸터’나 ‘자위·크다·큰것·큰쪽·큰몫’으로 고쳐써도 어울려요. ‘하나·하나꽃’이나 ‘한가운데·한몫·한복판’으로도 고쳐씁니다. ㅍㄹㄴ

위에, 정중앙에 오는 것

→ 위에, 한복판에 오는 것

→ 위에, 한가운데 오는 것

《꿘투》(이장근, 삶이보이는창, 2011) 67쪽

여름의 정중앙을 통과합니다

→ 여름 한복판을 지납니다

→ 여름 복판입니다

→ 한여름입니다

→ 한여름이 지납니다

《우리나라 시골에는 누가 살까》(이꽃맘, 삶창, 2022) 104쪽

정확히 정중앙입니다, 전하!

→ 한복판입니다, 임금님!

→ 한가운데입니다, 임금님!

《여기는 규장각》(손주현, 책과함께어린이, 2023) 20쪽