수업교재와 교리 통합서

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

『하이델베르크 소요리문답』은 내용과 형식면에서 수업교재를 염두에 두고 만들어진 것은 아니었다. 이 책은 기독교의 교리를 통합하는 글로 읽혀졌으며, 이러한 의미에서 참과 거짓의 의미를 가르는 고백의 의미를 갖고 있었다.(233쪽)

→『하이델베르크 요리문답』은 내용과 형식면에서 오로지 수업교재만을 염두에 두고 만들어진 것은 아니었다. 이 책은 또한 기독교의 교리를 통합하는 글로 읽혀졌으며, 이러한 의미에서 참과 거짓의 의미를 가르는 고백의 의미를 갖고 있었다.

독일어 원문: Auch war er[=der Heidelberger Katechismus] in Inhalt und Form so gestaltet, dass er nicht allein als Unterrichtsbuch wirken konnte. Er wurde ebenso als zusammenfassende Darstellung der christlichen Lehre gelesen und diente in diesem Sinn als Bekenntnis, das Orientierung über wahre und falsche Deutungen gab.

• nicht allein als A, ebenso als B

= 단지 A로서 뿐만 아니라, 또한 B로서도

• 문장을 바로잡았다.

『하이델베르크 요리문답』

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

올레비안의 영향하에서 그[=우르시누스]에 의해 기안되고 1563년 발간된『하이델베르크 소요리문답』은 제후령에서는 통용되지 못했지만, 다테누스를 통해 곧 네덜란드 개신교에 유포되었다.(232쪽)

→ 올레비안과 다른 선제후령 팔츠 신학자들의 영향하에서 그[=우르시누스]에 의해 기안되고 1563년 발간된『하이델베르크 요리문답』은 선제후령 팔츠에서 통용되었을 뿐만 아니라, 다테누스를 통해 곧 네덜란드 개신교에도 유포되었다.

독일어 원문: Der von ihm unter Mitwirkung Olevians und anderer kurpfälzischer Theologen erarbeitete und 1563 gedruckte Heidelberger Katechismus wurde nicht nur in der Kurpfalz in Geltung gesetzt, sondern durch Dathenus schnell auch im niederländischen Protestantismus verbreitet.

• nicht nur A, sondern auch B

= A뿐만 아니라 B도 또한

• 문장을 바로잡았다.

1560년, 하이델베르크 대학 등록

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

1569년 2월 22일 트리어의 법률가이자 신학자인 카스퍼 올레비안(Caspar Olevian)은 하이델베르크 대학의 교수가 되었고, 같은 해 선제후령의 교회 의원이 되었다. 게다가 그는 1556년 11월 문을 연 사피엔츠 대학(Sapienzkolleg)을 관장하게 되었으며, 1561년 7월 8일에 신학부의 교의학 교수가 되었다.(229쪽)

→ 1560년 2월 22일 트리어의 법률가이자 신학자인 카스파르 올레비안(Caspar Olevian)은 하이델베르크 대학에 등록했고, 같은 해 선제후령의 교회 의원이 되었다. 게다가 그는 1556년 11월 문을 연 사피엔츠 대학(Sapienzkolleg)을 관장하게 되었으며, 1561년 7월 8일에 신학부의 교의학 교수가 되었다.

독일어 원문: Am 22. Februar 1560 wurde der Trierer Jurist und Theologe Caspar Olevian an der Universität immatrikuliert und im gleichen Jahr auch Mitglied des kurpfälzischen Kirchenrats. Er übernahm ferne die Leitung des im November 1556 eröffneten Sapienzkollegs sowie am 8. Juli 1561 die dritte Professur (Dogmatik) an der Theologischen Fakultät.

• immatrikulieren = 등록하다

• 아울러, 연도도 바로잡았다.

• 사피엔츠 대학(Sapienzkolleg) = 일종의 설교자 양성 학교

전임자의 교회정책

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

프리드리히 3세는 처음에는─구교뿐만 아니라 북부 독일의 종교개혁에도 거리를 둔─그의 전임자들의 교회정치를 큰 변화 없이 추진해나갔다.(227쪽)

→ 프리드리히 3세는 처음에는─구교에는 거리를 두고, 남부 독일의 종교개혁에는 개방적인─그의 전임자의 교회정책을 큰 변화 없이  계속 추진해나는 듯 보였다..

독일어 원문: Anfangs schien FriedrichⅢ. die Kirchenpolitik seines Vorgängers mit der klaren Abgrenzung gegenüber dem Katholismus und mit der Offenheit für die oberdeutsche Reformation ohne große Veränderungen fortzusetzen.

• scheinen A fortzusetzen

= A를 지속하는 것처럼 보이다

• seines Vorgängers

= 그의 전임자의

• mit der klaren Abgrenzung gegenüber dem Katholismus

= 가톨릭은 단호하게 배격하면서

• mit der Offenheit für die oberdeutsche Reformation

= 남부 독일의 종교개혁에 대해서는 개방성을 보이면서

• oberdeutsch = 남부 독일의

• 문장을 바로잡았다.

벨기에, 리에주

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

[...] 프리드리히 3세는 팔츠 짐메른 태생으로 통치를 시작할 때 이미 45세였다. 40대 중반부터 루터를 지지하던 그는 낭시, 뤼티히, 브뤼셀의 궁정에서 교육을 받았다.(227쪽)

→ [...] 프리드리히 3세는 팔츠 짐메른 태생으로 통치를 시작할 때 이미 45세였다. 40대 중반부터 루터를 지지하던 그는 낭시, 리에주, 브뤼셀의 궁정에서 교육을 받았다.

독일어 원문: [...] FriedrichⅢ. entstammte dr Linie Pfalz-Simmern und war beim Antritt der Herrschaft bereits 45 Jahre alt. Er galt seit Mitte der vierziger Jahre als Lutheraner und war an den Höfen von Nancy, Lüttich und Brüsel erzogen worden.

• Lüttich = Liège = 리에주 = 벨기에 동부에 있는 도시