요한 게르하르트(Johann Gerhard)

요한네스 발만, 『경건주의』, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

아른트의 제자이자 친구이며 예나대학교의 신학 교수로서 루터교 정통주의를 이끈 요한 게르하르트(Johann Gerhardt, 1582-1637)는 17세기 초 ‘새로운 경건’의 선구자 중 한 명이었다.(51쪽)

→ 아른트의 제자이자 친구이며 예나대학교의 신학 교수로서 루터교 정통주의를 이끈 요한 게르하르트(Johann Gerhard, 1582-1637)는 17세기 초 ‘새로운 경건’의 선구자 중 한 명이었다.

독일어 원문: Zu den Bahnbrechern der „neuen Frömmigkeit“ des frühen 17. Jahrhunderts gehört auch Johann Gerhard (1582-1637), Schüler und Freund Johann Arndts, als Professor der Theologie in Jena der führende Kopf der lutherischen Orthodoxie.

• 인명을 바로잡았다.

https://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Gerhard_(Theologe)

베르나르식 예수 신비주의(Jesusmystik)

요한네스 발만, 『경건주의』, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

아마도 그는 자신의 세대에서 가장 강력하게 고대교회와 중세 신비주의에 영향을 받았을 것이며, 그들의 텍스트를 독일어로 번역하여 아우구스티누스-베른하르트식 예수 신비주의(Jesusmystik), 즉 에로틱한 형태의 신부 신비주의(Brautmystik)와 수난 신비주의(Passonsmystik)를 17세기 개신교에 정착시킨 당대의 가장 탁월한 저술가였을 것이다.(51쪽)

→ 아마도 그는 자신의 세대에서 가장 강력하게 고대교회와 중세 신비주의에 영향을 받았을 것이며, 그들의 텍스트를 독일어로 번역하여 아우구스티누스-베르나르식 예수 신비주의(Jesusmystik)−신부 신비주의(Brautmystik)의 에로틱한 형식과 수난 신비주의(Passonsmystik)의 묵상적인 형식으로−를 17세기 개신교에 정착시켰다.

독일어 원문: Wohl am kräftigsten in seiner Generation hat Moller an die altkirchliche und mittelalterliche Mystik angeknüpft, ihre Texte verdeutscht und damit die augustinisch-bernhardinische Jesusmystik, sowohl in der erotischen Form der Brautmystik wie in der meditativen Form der Passonsmystik, im Protestantismus des 17. Jahrhunderts heimisch gemacht.

• 번역을 바로잡았다.

• 인명에 주의할 것:

bernhardinisch < Bernhard von Clairvaux = Bernard de Clairvaux

= 클레르보의 베르나르

https://de.wikipedia.org/wiki/Bernhard_von_Clairvaux

vom 17. bis zum 20. Jahrhundert

요한네스 발만, 『경건주의』, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

42쪽, 각주 12

H. Leumann, Pietismus und weltliche Ordnung in Württemberg vom 17. Bis zum 20. Jahrhundert, Stuttgart 1969.

→ H. Leumann, Pietismus und weltliche Ordnung in Württemberg vom 17. bis zum 20. Jahrhundert, Stuttgart 1969.

• 서지 정보를 바로잡았다.

‘신학적 초안’(theologischer Entwurf)으로

요한네스 발만, 『경건주의』, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

『경건한 열망』을 ‘신학적 초안’(theologischen Entwurf)으로 해석하며(43쪽)

→ 『경건한 열망』을 ‘신학적 초안’(theologischer Entwurf)으로 해석하며

독일어 원문: die als „theologischen Entwurf“ interpretierten Pia Desideria

• 표제어를 바로잡았다.

알브레히트 리츨(Albrecht Ritschl)

요한네스 발만, 『경건주의』, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

누구보다도 알브레히트 리츨(Albrecht Ritsch, 1882-1889)(40쪽)

→ 누구보다도 알브레히트 리츨(Albrecht Ritschl, 1882-1889)

독일어 원문: vor allem Albrecht Ritschl

• 인명을 바로잡았다.